#命运# 八字命理魁罡入命吉凶断
魁罡贵人”是八字命理中的神煞之一。“魁”与“罡”指的是北斗星宿,代表的是极限,遥不可及的意思,是大起大落,大好大坏的分界线。
“魁罡贵人”临身旺地,往往能成为富贵之人,最怕衰弱以及遇见刑冲克害。八字组合不好的人,女命逢之婚姻不顺,男命逢之易有灾祸甚至牢狱灾煞,若是身有疾病,或是贫寒之人,反而能解祸灾煞。
l 魁罡查法
戊戌日生人,即是魁罡贵人;
壬辰日生人,即是魁罡贵人;
庚戌日生人,即是魁罡贵人;
庚辰日生人,即是魁罡贵人。
魁罡贵人”是八字命理中的神煞之一。“魁”与“罡”指的是北斗星宿,代表的是极限,遥不可及的意思,是大起大落,大好大坏的分界线。
“魁罡贵人”临身旺地,往往能成为富贵之人,最怕衰弱以及遇见刑冲克害。八字组合不好的人,女命逢之婚姻不顺,男命逢之易有灾祸甚至牢狱灾煞,若是身有疾病,或是贫寒之人,反而能解祸灾煞。
l 魁罡查法
戊戌日生人,即是魁罡贵人;
壬辰日生人,即是魁罡贵人;
庚戌日生人,即是魁罡贵人;
庚辰日生人,即是魁罡贵人。
莫言最经典的13条语录,句句精辟,发人深省
1. 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。
——莫言《檀香刑》
2.这么多年来,我总结了一条经验,解决棘手问题的最上乘方法是:静观其变,顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
3.所谓爱情,其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
5.世间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸,花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。
——莫言
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.别人看到的是鞋,自己感受到的是脚,切莫贪图了鞋的华贵,而委屈了自己的脚。
——莫言
12.时间是剪不掉的,剪掉的是废话,剩下的是时间。
——莫言
13.人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
——莫言
1. 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。
——莫言《檀香刑》
2.这么多年来,我总结了一条经验,解决棘手问题的最上乘方法是:静观其变,顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
3.所谓爱情,其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
5.世间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸,花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。
——莫言
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.别人看到的是鞋,自己感受到的是脚,切莫贪图了鞋的华贵,而委屈了自己的脚。
——莫言
12.时间是剪不掉的,剪掉的是废话,剩下的是时间。
——莫言
13.人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
——莫言
什麼是【因果】 ?
哲學家休默對因果律提出的質疑,是至今懸而未決的難題之一。
前因導致的後果,其間沒有必然聯係,只能透過經驗歸納,並“相信”因果律的運行。
大量的前因導致的相同的後果也保證不了其必然性。
羅素舉了一個很有趣的例子:農場有一隻鷄,每當主人出現時,就帶來食物,鷄從一生無例外的經驗中歸納出“主人出現”是因,必然導致“帶來食物”的果,然而讓鷄崩潰的是,感恩節這天,主人出現帶來的不是食物而是一把鋼刀………。
因果業報是佛法的基礎,如果因果律不成立,佛法的宏偉體系也站不住腳。
因果善惡業報在此生無法科學驗證之餘,三世輪迴說明了因果的長效性,當然這更無法科學證實,因而因果律能否成立是個“信仰”問題。
百丈禪師有一公案說及因果:
有一法師前世回弟子問:【大修行人不落因果】,墮了五百世的狐身。
百丈禪師開釋:【大修行人不昧因果!】,法師大悟,作禮而去。
一字之差,其意為何?
凡夫受因果,就算是大修行人也受因果!此佛説各宗共法。
差別在凡夫受因果如定業,如宿命,不由自主;而大修行人知因果,能受、亦能修行因而能轉因果!
一般人的【命】是算得出來的,更有高手能絲毫不差的鐵口直斷,
大好、大壞之人,因其願力、能力強大,因而其命是不確定的,因而高手也算不準。
當今龐大的數據庫已經能夠記憶無限多的資訊,一切法界,所有眾生累劫以來的身、口、意業的記錄,也不是難以想像之事。
佛説的因果,即非世間所知的因果,姑且名之為因果。
因果律不是數學、物理定律,而是佛、或宇宙【絕對精神】規範的法律!
彌勒菩薩/眾生皆我幼子/130x130cm/油畫/2022
哲學家休默對因果律提出的質疑,是至今懸而未決的難題之一。
前因導致的後果,其間沒有必然聯係,只能透過經驗歸納,並“相信”因果律的運行。
大量的前因導致的相同的後果也保證不了其必然性。
羅素舉了一個很有趣的例子:農場有一隻鷄,每當主人出現時,就帶來食物,鷄從一生無例外的經驗中歸納出“主人出現”是因,必然導致“帶來食物”的果,然而讓鷄崩潰的是,感恩節這天,主人出現帶來的不是食物而是一把鋼刀………。
因果業報是佛法的基礎,如果因果律不成立,佛法的宏偉體系也站不住腳。
因果善惡業報在此生無法科學驗證之餘,三世輪迴說明了因果的長效性,當然這更無法科學證實,因而因果律能否成立是個“信仰”問題。
百丈禪師有一公案說及因果:
有一法師前世回弟子問:【大修行人不落因果】,墮了五百世的狐身。
百丈禪師開釋:【大修行人不昧因果!】,法師大悟,作禮而去。
一字之差,其意為何?
凡夫受因果,就算是大修行人也受因果!此佛説各宗共法。
差別在凡夫受因果如定業,如宿命,不由自主;而大修行人知因果,能受、亦能修行因而能轉因果!
一般人的【命】是算得出來的,更有高手能絲毫不差的鐵口直斷,
大好、大壞之人,因其願力、能力強大,因而其命是不確定的,因而高手也算不準。
當今龐大的數據庫已經能夠記憶無限多的資訊,一切法界,所有眾生累劫以來的身、口、意業的記錄,也不是難以想像之事。
佛説的因果,即非世間所知的因果,姑且名之為因果。
因果律不是數學、物理定律,而是佛、或宇宙【絕對精神】規範的法律!
彌勒菩薩/眾生皆我幼子/130x130cm/油畫/2022
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