我太喜欢喝酒了 我喜欢高度数的烈性的酒 酒入喉咙时传递出来的信号 告诉我在真实的活着
我喜欢喝到微醺状态飘飘然晕乎乎 感觉天地分外混沌又分外清明
其他的感官被隐藏 只有快乐感被无限放大 好像全世界都在爱我
我喝酒不分时间不分地点 我曾在凌晨两点的路上拎着酒瓶 在街边闲逛 也曾在中午只因一部电影而下楼买酒
我是如此喜欢酒 世界之大 宇宙之奇妙 人类之发展 通通与我无关
今天又是有酒的一天 真好 https://t.cn/RyhYY6Z

（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
　　世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’

　　又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。

　　念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。

　　一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。

　　二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’

　　三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。

　　四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。

　　五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’

　　六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。

　　七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’

　　八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。

　　以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’

还记得美剧《吸血鬼日记》的女巫邦妮吗？32岁的卡特琳娜·格兰厄姆（Kat Graham）订婚啦！​两人已经交往5年，男友达伦（Darren Genet）比她大20岁。达伦是《The Vampire Diaries》的摄影师，而Kat作为主要角色参演了全八季。掐指一算两人合作的时间，应该是因戏结缘。一个黑白混血，一个迈阿密土著，这俩人还挺配。Kat系迪士尼童星出道，电影《天生一对》，《新成长的烦恼》和热门剧《汉娜.蒙塔纳》均有参演。可惜，这三部作品分别捧红了林赛.罗韩，希拉里.达芙和麦莉.赛勒斯，Kat是妥妥的炮灰体质。好不容易凭借《吸血鬼日记》火了一把，还特别“挑”。本来非裔血统的选择空间就小，再加上资源分配和走红程度比不上女主角妮娜.杜波夫，如果Kat再挑三拣四，很难在好莱坞立足。随着大环境的改善，少数族裔演员变得活跃起来。然而Kat并不接受种族多样性不够丰富的剧组，换句话说，如果只有她一个黑人演员，她将拒绝出演。听起来Kat像是个正义使者，在为少数群体谋求福利，但实际上无异于蚍蜉撼树。卡特琳娜作为混血演员，她本身的少数族裔标签更加淡化。不参演只会被认为是个人行为，根本无法上升格局。再说，为了迎合主流给皮肤调色的时候干嘛去了？见风使舵罢了。明明是个常年陪跑的三线小透明，却把自己说得如此高大上。跟她的男朋友几乎都在做摄影工作，偏偏自称导演，有着异曲同工的微妙。至少在价值观方面，两人匹配。另外，童星通常没有普通又幸福的童年。他们大多数时间在工作，与同龄人玩乐的机会很少。或者身边围绕着成年人，他们被迫早早成熟起来。与此同时，他们又渴望被长辈包容照顾，有一种补偿心态的矛盾感。这也是卡特琳娜找了一个大她20岁男朋友的原因之一，像父亲、像朋友、像爱人，三合一。这样一个对象，让Kat既能肆无忌惮地撒娇、幼稚，又能享受对方的成熟魅力，一举两得。而且，Kat爸爸是非裔，爸爸是俄裔，她出生在日内瓦，在北美工作。她的整个人生，基本没什么归属感。本身欧美国家对混血的认同感就低，她还是个外来务工人员。曾几何时，好莱坞的“一滴血原则”葬送了不少实力派演员，何况Kat这种肤色一目了然的艺人。Kat一路走来吃了不少苦，再加上“美国梦”，应该想嫁个本地人。不管是以家庭为单位的社会参与感，还是为了下一代的基因稀释，Kat选择达伦倒是可以理解。交往的5年时间，Kat与达伦对待感情都相当低调，很少在社媒秀恩爱，更少有在公开活动同框。据称凯特琳娜对男朋友非常迷恋，去墨西哥旅行的时候被求婚，很轻松就答应了，整个人处于云端般快乐。Kat之前订过婚，也分过手，达伦与前任有3个孩子，茫茫人海遇到真爱不容易。不管是情绪上的喜欢，还是理智层面的合适，都值得被祝福。没有高攀也没有下嫁，两个处在同一水平线的娱乐产业工作者，既有共同奋斗的目标，又有共同语言，还少了闲言碎语的烦恼。与其踮起脚尖够着自己得不到的生活，不如脚踏实地经营好自己。总之，方方面面，都觉得Kat和达伦很配。事业运平平却能找个靠谱的男人，也是美事一桩，祝福他们！