#松糕组合[超话]#
2019比赛年度回顾之最精彩—2019印尼公开赛半决赛
看李申暴力美学,赞松糕四两拨千斤
散步式打法一词就出自印尼公开赛,即当面对的对手不是很强时,桥姐会采用看起来像散步的方法打完全场比赛,给人留下她们下一轮可能就过不去了的迷惑感(开玩笑)
那天的第一局比赛李申赢了,赢的不算轻松,但是也不是那么艰难,我记得当时这个场地第二局的风向对松糕是不利的,第二局一开局就是落后,当时感觉可能就两局草草结束了,结果也没想到第二局的被动开局打成了主动一局,就这样赢了。
第三局依然非常精彩,李申的杀球,松糕的防守分球,松友时不时的神来之笔,你会觉得这就是她们正常的状态,可能有一些不适应,但是正常的松糕就是这个样子。如果不是桥姐赛后说两个人身体都不太舒服,大概也没有人知道,原来这场比赛是两个人顶着身体上的压力赢下来的。
逆转是我没想到的结果。
那天她们这身衣服,也是我觉得全年最好看的一身衣服,甚至比樱花服还好看。
决赛日并不完美,领奖台的两个人都没有笑,可能因为对自己的不满意让两个人都没什么可说的。一时间的微博开始不知道为什么说一些不着边际的话,一时间我才觉得原来吃瓜是很多人都喜欢做的事。
只是这场比赛与后边无数场经典比赛告诉我,她们像是紧密咬合的齿轮一样,会在其中一个可能状态不太好时另一个人会默默努力做更多
这场比赛我看了不下十遍,很多球我都能记得。虽然有人说印尼主场很吵,但是我觉得印尼人民真的足够爱这项运动。依然记得两个人第一次拿到印尼公开赛冠军时接受赛后采访松友说了一句不知道哪里学会的印尼语,然后全场报以热烈的掌声和欢呼声,那一年是2016奥运年。
即将到来的2020也是一个奥运年,这一年又会发生什么呢。
“有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。”
2019比赛年度回顾之最精彩—2019印尼公开赛半决赛
看李申暴力美学,赞松糕四两拨千斤
散步式打法一词就出自印尼公开赛,即当面对的对手不是很强时,桥姐会采用看起来像散步的方法打完全场比赛,给人留下她们下一轮可能就过不去了的迷惑感(开玩笑)
那天的第一局比赛李申赢了,赢的不算轻松,但是也不是那么艰难,我记得当时这个场地第二局的风向对松糕是不利的,第二局一开局就是落后,当时感觉可能就两局草草结束了,结果也没想到第二局的被动开局打成了主动一局,就这样赢了。
第三局依然非常精彩,李申的杀球,松糕的防守分球,松友时不时的神来之笔,你会觉得这就是她们正常的状态,可能有一些不适应,但是正常的松糕就是这个样子。如果不是桥姐赛后说两个人身体都不太舒服,大概也没有人知道,原来这场比赛是两个人顶着身体上的压力赢下来的。
逆转是我没想到的结果。
那天她们这身衣服,也是我觉得全年最好看的一身衣服,甚至比樱花服还好看。
决赛日并不完美,领奖台的两个人都没有笑,可能因为对自己的不满意让两个人都没什么可说的。一时间的微博开始不知道为什么说一些不着边际的话,一时间我才觉得原来吃瓜是很多人都喜欢做的事。
只是这场比赛与后边无数场经典比赛告诉我,她们像是紧密咬合的齿轮一样,会在其中一个可能状态不太好时另一个人会默默努力做更多
这场比赛我看了不下十遍,很多球我都能记得。虽然有人说印尼主场很吵,但是我觉得印尼人民真的足够爱这项运动。依然记得两个人第一次拿到印尼公开赛冠军时接受赛后采访松友说了一句不知道哪里学会的印尼语,然后全场报以热烈的掌声和欢呼声,那一年是2016奥运年。
即将到来的2020也是一个奥运年,这一年又会发生什么呢。
“有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。”
文化即是一个生命,生命应在我们各人自己身边,生命决不外在,而且急切也丢不掉。如各人有记忆,哪能全忘了;各人有嗜好,哪能全变了?我们则在急切地求忘求变。就知识分子言,一般来说,知道外国的,总是比知道本国的多。但这现象,究是可喜,抑是可忧呢?若待自己以往的全忘了,以下的,则全靠追随别人,试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗?
依我个人论,我已过了七十之年……在此七十年中,便有人说过,“中国不亡,是无天理”(编按:此为胡适语)。但生命中有感情,便是一“天理”。我将换一句话说,“中国人不爱中国,则是无天理”。世界各民族都如此,不是只有中国人如此。若说中国要不得,中国才真不可救。我则认为此等说法,既无情,又无理。说中国民族国家文化该久远存在的,那才是中国人良心中之天理,不可磨灭之天理。
——钱穆先生《中国文化精神》
依我个人论,我已过了七十之年……在此七十年中,便有人说过,“中国不亡,是无天理”(编按:此为胡适语)。但生命中有感情,便是一“天理”。我将换一句话说,“中国人不爱中国,则是无天理”。世界各民族都如此,不是只有中国人如此。若说中国要不得,中国才真不可救。我则认为此等说法,既无情,又无理。说中国民族国家文化该久远存在的,那才是中国人良心中之天理,不可磨灭之天理。
——钱穆先生《中国文化精神》
#佛言慧语[超话]#
人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果
人很可怜,每天在追求着外在的物质,以为得到了这些,我们就会快乐,殊不知,在这些表面地得到快乐的背后,才会有永不满足的追逐和带来的长久不快乐的欲望。
我们在澳大利亚,有很多留学生刚刚到澳洲的时候说,我只要有一个地方住,有一个地方吃饭就可以了,慢慢地要住花园洋房,慢慢地要开好的汽车。所以,在人间得到了又害怕失去,失去了又希望能够得到,反复如此,我们能快乐吗?我们总是对别人有成见,放不下别人对我们的伤害,经常有烦恼,碰到别人伤害我们,我们又不厌其烦地拿别人对自己的伤害无数次地再来伤害自己,而且没有一时一刻地不伤害自己,这就是经常有人说“我难过啊”,别人说“你放下吧,不要哭了”,“不行啊,我饶不过自己,我放不下”。我们只是用麻木来掩饰深藏于自己内心深处的伤痛和记忆,但是我们没有一天真正地放下过。
人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得到更多,但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。做人应该舍啊,舍就是得,有舍才能有得,这就叫舍得。
现代人宽容心不够,善良心不够,有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们,如果你还恨别人,说明你心中慈悲不够,有名利财富,不懂得惜福,不懂得学佛,等福报用尽,才知人生无常。学佛之人,心中富有,学佛的人吃苦,那是暂时的,因为我们学佛之后,我们会拥有更高的境界。但是,很多人不学佛,他们的吃苦那是永远的,因为他们在忏悔、在修行当中,不知道改变自己,所以,在人间失望,烦恼很多,用佛的智慧做人,就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的,但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量,做人不成功,做事的成功也是暂时的,如果做人成功,做事不成功,你也是暂时的。心中不慈悲,不善良,有了福分,也会失去,珍惜就叫拥有,人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果。
人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果
人很可怜,每天在追求着外在的物质,以为得到了这些,我们就会快乐,殊不知,在这些表面地得到快乐的背后,才会有永不满足的追逐和带来的长久不快乐的欲望。
我们在澳大利亚,有很多留学生刚刚到澳洲的时候说,我只要有一个地方住,有一个地方吃饭就可以了,慢慢地要住花园洋房,慢慢地要开好的汽车。所以,在人间得到了又害怕失去,失去了又希望能够得到,反复如此,我们能快乐吗?我们总是对别人有成见,放不下别人对我们的伤害,经常有烦恼,碰到别人伤害我们,我们又不厌其烦地拿别人对自己的伤害无数次地再来伤害自己,而且没有一时一刻地不伤害自己,这就是经常有人说“我难过啊”,别人说“你放下吧,不要哭了”,“不行啊,我饶不过自己,我放不下”。我们只是用麻木来掩饰深藏于自己内心深处的伤痛和记忆,但是我们没有一天真正地放下过。
人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得到更多,但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。做人应该舍啊,舍就是得,有舍才能有得,这就叫舍得。
现代人宽容心不够,善良心不够,有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们,如果你还恨别人,说明你心中慈悲不够,有名利财富,不懂得惜福,不懂得学佛,等福报用尽,才知人生无常。学佛之人,心中富有,学佛的人吃苦,那是暂时的,因为我们学佛之后,我们会拥有更高的境界。但是,很多人不学佛,他们的吃苦那是永远的,因为他们在忏悔、在修行当中,不知道改变自己,所以,在人间失望,烦恼很多,用佛的智慧做人,就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的,但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量,做人不成功,做事的成功也是暂时的,如果做人成功,做事不成功,你也是暂时的。心中不慈悲,不善良,有了福分,也会失去,珍惜就叫拥有,人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果。
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