整理旧手机，看到前几年去参加isar占星大会，在雪士达旅行时的照片。
这个石阵是封闭的圆，只有一个入口，同时也是出口，里面有不同的路线，但是最终都能回到入口的地方。
这个石阵象征着人生，从同一个入口进去，当人生旅程开始，不同的人会选择不同的道路，会在途中遇上其他人，有些人可能会陪你走一段，有些人只是擦肩而过，从此不再遇见，也许还会遇见，但不管遇见谁，你都需要自己走完这个圈。
印第安人用它来诠释人生，也是他们重要的仪式场所。

一首完美的诗,首先需要结构上的精练。如果我们相信天才论,张若虚真是一个大天才。不然就是时代真是到了水到渠成的阶段,这首经得起如此分析与探讨的诗才可能产生。从“月照花林皆似霰”,到“空里流霜不觉飞”,再到“汀上白沙看不见”,所有的存在都变成了“不存在”。“江天一色无纤尘”—江水、天空全部被月光统一变成一种白色,没有任何一点杂质。“空”就这样被推演出来。一切都只是暂时现象,是一种存在,可是“不存在”是更大的宇宙本质,生命的本质或宇宙的本质可能都是这个“空”。不只是视觉上的“空”,而是生命经验最后的背景上的巨大的“空”。
“皎皎空中孤月轮”,在这么巨大的“空”当中,只有一个完整的圆,即“孤月轮”。听过美术史的朋友大概记得,西方在二十世纪二十年代到三十年代,像蒙德里安这些人,一直在找几何图形的本质,与唐诗的状态非常像,就是追问到最后宇宙间还剩下什么。我们有时会讲到“洪荒”洪荒是没有人、没有建筑物的时代。
我们今天在高雄的西子湾海港,会看到风景,也会在刹那间看到洪荒时的高雄,或者被命名之前的高雄,在这个情景下,人被放到自然中去进行讨论。我不知道大家可不可以理解,通常我们在现象当中的时候,只能讨论现象当中的相对性,可是当一个文学家、艺术家把我们带到了哲学层面,他就会去问本质的问题,本质的问题也就是绝对性的问题。——蒋勋说唐诗#知所云读书会[超话]##书摘##艺术疗愈#

之前直播你们老是问我是不是整鼻子了，真相只有一个：
鼻影用的好，完全不需要整容哈哈哈，化妆毕竟是三大妖术之一，因为我的鼻头比较圆，小时候鼻子撞过树[笑cry]所以化妆的时候会去修饰一下自己的鼻子嘿嘿，给你们对照一下刷了鼻影和没刷鼻影的亚子[偷笑][偷笑]
鼻影用的是mac的单色眼影CORK，有时候忘记带就会用kate的眉粉中间那个色当作鼻影来用，都是比较自然的[太开心]