#学佛##佛教[超话]###修行# 释永信师父[鲜花][鲜花]
【要有主心骨,依止佛法僧】
#世间三千问#
问:大师,我学佛很多年了,但最近心里很凌乱,我该怎么做?我没有师父也没有皈依,都是靠自己领悟。但我感觉我还是放不下世间的很多欲望。没有平常心,有点急躁不安。
答:
既然学佛多年,生起信心后,一定要皈依三宝。皈依让我们人生有了方向感,知道人生的终极目标何在。皈依佛就要学佛,学佛的目的就是成佛,没皈依的话,你仅仅只是做一个善人,跟学佛成佛这个终极目标是两回事,难免有时候会迷茫不安。皈依功德殊胜,依佛、依法、依僧,勤修戒定慧三学,熄灭贪嗔痴三毒,是点滴的功夫,是一生的功课。 https://t.cn/z8AUNSy
【要有主心骨,依止佛法僧】
#世间三千问#
问:大师,我学佛很多年了,但最近心里很凌乱,我该怎么做?我没有师父也没有皈依,都是靠自己领悟。但我感觉我还是放不下世间的很多欲望。没有平常心,有点急躁不安。
答:
既然学佛多年,生起信心后,一定要皈依三宝。皈依让我们人生有了方向感,知道人生的终极目标何在。皈依佛就要学佛,学佛的目的就是成佛,没皈依的话,你仅仅只是做一个善人,跟学佛成佛这个终极目标是两回事,难免有时候会迷茫不安。皈依功德殊胜,依佛、依法、依僧,勤修戒定慧三学,熄灭贪嗔痴三毒,是点滴的功夫,是一生的功课。 https://t.cn/z8AUNSy
【上求佛道,下化众生】
#世间三千问#
释永信师父,请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答:
“上下”是一种尊敬语,在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”,不但是一种尊敬,也是恭敬出家僧人的“上求佛法,下化众生”的意思。
“上下”是对师长的尊称,我们不能自称上下,只能自称:末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等,或:弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现,这样的传统,佛教保留下来了。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。
#世间三千问#
释永信师父,请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答:
“上下”是一种尊敬语,在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”,不但是一种尊敬,也是恭敬出家僧人的“上求佛法,下化众生”的意思。
“上下”是对师长的尊称,我们不能自称上下,只能自称:末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等,或:弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现,这样的传统,佛教保留下来了。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。
【上求佛道,下化众生】
#世间三千问# @平安2846
释永信师父,请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答:
“上下”是一种尊敬语,在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”,不但是一种尊敬,也是恭敬出家僧人的“上求佛法,下化众生”的意思。
“上下”是对师长的尊称,我们不能自称上下,只能自称:末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等,或:弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现,这样的传统,佛教保留下来了。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。
#世间三千问# @平安2846
释永信师父,请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答:
“上下”是一种尊敬语,在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”,不但是一种尊敬,也是恭敬出家僧人的“上求佛法,下化众生”的意思。
“上下”是对师长的尊称,我们不能自称上下,只能自称:末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等,或:弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现,这样的传统,佛教保留下来了。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。
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