愚人谓肉为美，不知本是精血所成。内盛屎尿，外杂粪秽。腥臊臭秽，美从何来。常作不净观，食之当发呕矣。又生谓人及禽兽，蛆虫鱼虾，蚊虻蚤虱，凡有命者皆是。不可谓大者不可杀，小者可杀也。——印光大师

【不食众生肉之八种理由】①增长我们的慈悲心。②众生皆有佛性，杀众生即杀未来之佛。③吃众生肉即是吃自己无始劫来的父母。④吃众生肉结恶缘，因果丝毫不差。⑤吃众生肉今生来世会得到病苦之报。⑥吃众生得不如意眷属，感召冤家聚头。⑦吃众生肉命终时现恐怖心，堕三恶道。⑧吃众生肉鬼神易侵，难以亲近善知识，漂流三宝门外。

【素食十八利】素食结佛缘，素食通佛境，素食养慈悲，素食止杀生，素食惜生灵，素食爱众生，素食解冤孽，素食免果报，素食消灾难，素食获神佑，素食益美容，素食可养颜，素食健肠胃，素食少疾病，素食降血压，素食能长寿，素食助修道，素食长智慧。

《佛说无量寿经》云：佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺、日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

【佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。】

　　这一段经文很重要，儒家有《礼运.大同篇》，那个内容描写的儒家理想的大同世界，这一段经文可以说是，佛法里面理想的大同世界。为什么要佛陀教育?我们对这四行经文都明白、都体会到了，就晓得佛陀教育对於社会、对於国家、对於世界安全有多么大的好处，不能不学。

　　我们看念老的注解，「右文」，右面这一段经文，「表佛慈德无量」，显示出诸佛如来大慈大悲，无量的恩德，加持给遍法界虚空界一切众生。佛陀教育所体现的太平盛世，大同之治，儒家所说修身齐家治国平天下，都在这一段经文显示出来了。

如贫得宝第三十七

　　汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。于此修善。十日十夜。胜于他方诸佛国中。为善千岁。所以者何。他方佛国。褔德自然。无造恶之地。唯此世间。善少恶多。饮苦食毒。未尝宁息。吾哀汝等。苦心诲喻。授与经法。悉持思之。悉奉行之。尊卑。男女。眷属。朋友。转相教语。自相约检。和顺义理。欢乐慈孝。所作如犯。则自悔过。去恶就善。朝闻夕改。奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洒心易行。自然感降。所愿辄得。佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。我哀汝等。甚于父母念子。我于此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。吾般泥洹。经道灭尽。人民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。汝等转相教诫。如佛经法。无得犯也。弥勒菩萨。合掌白言。世人恶苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脱之。受佛重诲。不敢违失。 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》