客曰：“祖师经典亦能误人呼？”
山夫对曰：“然！前贤有云：‘经能度人，亦能误人；被度者九牛一毛，被误者不计其数’。然而非丹经道书有心误人，实乃迷者不明而自以为明，不肯吃苦，好图捷径，摆弄文字以为真，故而自误也。犹如刀枪无心伤人，而愚人不明刀枪变化之理，更无刀枪化境之功，却自而妄作舞弄，故自伤焉。自伤者，迷失天真也。至于尘中盲师俗客梦中说梦之言，更何足道哉！”
——寂寥山夫 https://t.cn/z82UbVH

#那些你所知道的历史#
苏州名胜誉满天下，而“塔从林外出，山向寺中藏”的虎丘，更是胜中之胜的古迹。虎丘峰顶五代所建的云岩寺塔，是这一胜处的独特标志。而园林中布置的几座亭子大可留连，二仙亭更引人驻步。二仙亭依石壁而建，在气势雄奇的千人石北侧，亭不大却精巧端丽。它用石料仿木结构造成，四方形，挑檐灰顶，雕镂图案细致耐观。亭内两方石碑，上面分别刻了吕洞宾和陈搏二位仙祖画像。外侧石柱刻了两副对联，一写：“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜更留踪”，另一写：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。道教味道浓郁，惹许多游人抄录留念。
亭名由两位仙人而来，还有一个遇仙故事。说古时候有一位樵夫到虎丘来砍柴，他看见亭里有两位老叟默默对弈。他做活累了，就把柴担放下，把扁担往地上一插，在棋盘边看起棋来，兴味盎然地静静观完一局棋，一位长白胡子的老叟头也不抬地对樵夫说：“时候不早了，你该回去啦！”樵夫听了，下了亭台，一拔那扁担，却见扁担早巳朽烂。他急忙回到家，可怪了，家里村里设有一个人认识他，他也不认识那些人是谁。他惊骇，便去祠堂查家谱，一页页翻过，谱牒上果然有他名字，但那是好几辈子以前的事了。他恍然有悟，原来他遇到的两位老者是仙师：吕洞宾和陈搏老祖。这正是仙家常讲、百姓中也流传的话：“洞中方七日，世上已千年”。
#翔龙万里行#

生活就像是手术台，自我欺骗是麻醉剂。总说无法叫醒装睡的人，可我装睡也有自己的苦衷，不愿醒来，或许并非因为梦有多么甜美，而是现实过于惨痛。此时若要叫醒我，哪怕是出于善意，也要让我直接暴露在痛苦的清醒当中，除非事先征求我的意愿，或者知道我想要醒来，或者知道我没有醒来是因为不知自己正在梦里，否则我焉有不怨的道理。只有真正的勇士，才敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。强烈的意愿，无畏的勇气，缺一不可。勇士本就稀少，需要叫醒服务的勇士，更是凤毛麟角，所以这个世界并不怎么需要服务员，没有眼力价的，大声吵吵的，更是惹人厌。何况，认为自己醒来的人，又如何确信自己不在另外一重梦里呢，或许只是梦中说梦罢了。肯定也有醒着的，并非不想睡去，并非有多么勇敢，与其说是醒着，不如说是失眠了,对麻醉剂产生了耐受性，只能在案板上躺平，清醒地看着自己被生活，一刀两刀，开膛破肚。 https://t.cn/RPu1zEy