#假裝離城# 食茶宴山珍，聞落日古琴。賞千峰萬壑，品百態香茗。寄情山水間，君子在其中。滿浸著茶、酒、花、松與食之味的美好時光裏，我們共同領略技與藝的匠心與初心。以人與自然，人與空間，人與人的彼此滋養與近三日的“小隱於野”，來通達日常生活中的“大隱於市”。閲讀詳情：https://t.cn/AikeqNfl ​​​

西晉文學家孫楚出生於官宦世家，才華橫溢卓爾不群，他年輕時就心生退隱之意。一天，他想對好友王濟說：我要「漱流枕石」，可一時口誤竟講成「漱石枕流」了，「你怎麼可以用石頭漱口，拿水流當枕頭呢？」王濟疑惑地問，孫楚解釋道：「以流水為枕，是為洗耳；以石頭漱口，是為磨牙」。後來「漱石枕流」演變成了一個成語。隱士需要「洗耳」「磨牙」嗎？歸隱山林是從古至今無數人的夢想，或是幾起幾落的重臣厭倦了勾心鬥角的官場，或是抑鬱不得志的墨客騷人想要找尋心靈歸宿，或是巨商大賈身心俱疲於爾虞我詐的商海，他們都羨慕「採菊東籬下，悠然見南山」的田園生活，可幾人能真正做到從此「兩耳不聞窗外事」呢？道家推崇備至的「小隱於野，大隱於市」的觀念，也許更符合實際一些，與其大張旗鼓地去尋覓幽林秘境，不如安於現實生活，在心靈上辟出一片淨土，守住一份安寧。眾所周知，不爭無以立業，不拼無以成名，沒有努力過的人生無異於面餡包子，品嘗不到鮮香帶來的快感，可過於執著的死拼，就等同於火中取栗的貓，燒了自己的爪子，而給猴子撈了美食。爬過才知道山外有青山，鬥過方曉得人外有高人，學海無涯，欲海無邊，無止境的求索只會將自己碾壓成齏粉，一縷輕風便能將其消散於無形。隨遇而安是對勤勉的最大褒獎，淡泊恬靜即是對倦怠的最佳慰藉。走過了、經過了，便該無悔，拋卻所有物質上的負累，扔掉一切精神上的桎梏，迎接一個神清氣爽的新生，就像孫楚那樣洗掉耳中的喧囂雜音，專注於傾聽自己的心聲，打磨出尖利的牙齒，吃嘛嘛香身體倍棒，用康健的體魄享受快意的生活。[哪吒得意]

#一个人不可能好好吃饭#

更靠近東邊的上海入夜比成都更早，走到長樂路的時候天已經全黑了。恰好這週在成都組織活動認識了Jun桑，正好在上海有機會拜訪他的餐廳。並不顯眼的位置，讓人有種大隱於市的驚喜感，人均一百五左右的人均算是很公道了。友情贈送的前菜就讓人驚喜十足，粘稠的醬汁和口感粗糙且並不嗆人的手工瓦薩比都很獨到，招牌的蛋包飯很美味，蛋包厚實，醬汁可口。在成都，很少有日料店賣蛋包飯。火炙澳牛壽司也蠻特別的。總之，作為美團點評的黑珍珠大廚，還不至於失望的。 https://t.cn/AimQjzbv