金句88《蒙大福蒙多福》之五 如果你们对神有信心
原创： 徐保罗 恩典的浪潮 今天
金句88《蒙大福蒙多福》之五 如果你们对神有信心
(马可福音 11:22-24 新译本)
弟兄姊妹，我们看圣经的时候，你要注意，基督徒有一个问题，就是说他看圣经，经文括号里边的那些话他不看，可是你要看。
22节耶稣回答他们，“你们对 神要有信心（“你们对神要有信心”有些抄本作“如果你们对神有信心”），也就是说，这句话有的抄本，你知道圣经都是抄本，原件已经不存在了，没有人能找到。那个时候不像今天，你可以放到电脑里，刻到光碟上，等等各种方式。那时候它羊皮卷也好，一般的纸也好，他都会腐烂。即便你刻到竹简上，你保存的环境如果不好的话也不行。所以从这个角度来说，我们今天所参照的圣经，你无论新译本、和合本、和合本修订本、当代译本、现代译本、中文标准译本，无论你什么本都是从抄本来的，对吗？ 有的超本这句话人家直接就是写成：如果你们对神有信心，怎么样？接下来的事情就会发生，我实在告诉你们。
你看。你看圣经你不看上下文，你要是23节、24节你单独拿出来，这是不可以的。我实在告诉你们什么？无论什么人对这座山说‘移开，投到海里’，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。祷告你所祷告的事，不是你成就，是神给你成就。既然是神给你成就，你对神要有信心，对不对？
所以，新的一年你要蒙大福吗？那你就要把你的信心好好的把它营造一下，叫做造就一下，把它雕刻一下。无论怎么样，你的信心要长大，要成为什么样的信心？没有杂质的信心。最好是100分的信心，对不对？每个人都有信心，我们一点也不反驳这一点，可是信心的大小又不一样，对吗？你33分的能不能变成46分？能变成59分吗？能不能变成78分？能不能变成98分、100分？这是你要做的一个重要的工作。真理要对，真理不对，你的信心大，恐怕是南辕北辙，对不对？很多人在宗教里边有信心，宗教里边只能让人害怕，你对宗教越有信心，对律法越有信心，你的日子越难过。
今天我们要在真理里，也就是说你信了耶稣就是圣洁公义的。你信了耶稣已经得到永生，信了耶稣就是亚伯拉罕的后裔。当然耶稣说若不重生就不能进神的国，这是其中一个条件。
所以，亲爱的弟兄姊妹，当你的根基没有问题，你所信的真理没有问题的时候，你不再认罪的时候，接下来要提升你的信心。根基稳固了，你有没有柱子，你盖楼房没有柱子怎么盖？遇着点雨淋、风吹、水冲就坍塌了，对不对？这个柱子就是你的信心。
弟兄姊妹，我们对神要有信心，这个信心要坚固。耶稣责备门徒，说他们信心小也好，不信也好，没有信德也好，其实说的都是他们对神没有信心。耶稣从来不责备他们对自己没有信心。
今天，亲爱的弟兄姊妹，你要在新的一年蒙大福、蒙多福，就要建立对神的坚固的信心，在这个基础上。所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。对神有信心了，祷告祈求的也要相信能够得到，就必得到。必得到了，你自然就富足了，你自然就蒙大福了，蒙多福了。
亲爱的弟兄姊妹，你听懂了多少？听懂没有？无论你面前有什么山，对神要有信心，对你祷告的神成就这个结果要有信心，神就给你成就，神就与你同工，神就与你同在，大大地祝福你。
好！亲爱的弟兄姊妹，现在我奉耶稣的名给你祝福：
奉耶稣的名，天父上帝的权柄，圣灵的大能，凡听到这讲道的有福了！神啊，你继续地膏抹这篇金句，让他带着恩膏出去，带着能力出去，带着祝福出去，谁听到谁有福，谁听到谁蒙多的祝福，谁听到谁蒙大的祝福。
奉耶稣的名，天父上帝的权柄，圣灵的大能，属天的祝福浇灌下来，更多地浇灌下来，浇灌每一个听道的，就是现在，更多的浇灌，一切的邪灵污鬼退去，疾病退去，不许回来。健康属于你，富足属于你，兴盛属于你，喜乐属于你，越来越好，每一天每一方面都越来越好，每一天每一方面都越来越好！
赞美神！我们这样的祷告是奉主耶稣宝贵的名，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
原创： 徐保罗 恩典的浪潮 今天
金句88《蒙大福蒙多福》之五 如果你们对神有信心
(马可福音 11:22-24 新译本)
弟兄姊妹，我们看圣经的时候，你要注意，基督徒有一个问题，就是说他看圣经，经文括号里边的那些话他不看，可是你要看。
22节耶稣回答他们，“你们对 神要有信心（“你们对神要有信心”有些抄本作“如果你们对神有信心”），也就是说，这句话有的抄本，你知道圣经都是抄本，原件已经不存在了，没有人能找到。那个时候不像今天，你可以放到电脑里，刻到光碟上，等等各种方式。那时候它羊皮卷也好，一般的纸也好，他都会腐烂。即便你刻到竹简上，你保存的环境如果不好的话也不行。所以从这个角度来说，我们今天所参照的圣经，你无论新译本、和合本、和合本修订本、当代译本、现代译本、中文标准译本，无论你什么本都是从抄本来的，对吗？ 有的超本这句话人家直接就是写成：如果你们对神有信心，怎么样？接下来的事情就会发生，我实在告诉你们。
你看。你看圣经你不看上下文，你要是23节、24节你单独拿出来，这是不可以的。我实在告诉你们什么？无论什么人对这座山说‘移开，投到海里’，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。祷告你所祷告的事，不是你成就，是神给你成就。既然是神给你成就，你对神要有信心，对不对？
所以，新的一年你要蒙大福吗？那你就要把你的信心好好的把它营造一下，叫做造就一下，把它雕刻一下。无论怎么样，你的信心要长大，要成为什么样的信心？没有杂质的信心。最好是100分的信心，对不对？每个人都有信心，我们一点也不反驳这一点，可是信心的大小又不一样，对吗？你33分的能不能变成46分？能变成59分吗？能不能变成78分？能不能变成98分、100分？这是你要做的一个重要的工作。真理要对，真理不对，你的信心大，恐怕是南辕北辙，对不对？很多人在宗教里边有信心，宗教里边只能让人害怕，你对宗教越有信心，对律法越有信心，你的日子越难过。
今天我们要在真理里，也就是说你信了耶稣就是圣洁公义的。你信了耶稣已经得到永生，信了耶稣就是亚伯拉罕的后裔。当然耶稣说若不重生就不能进神的国，这是其中一个条件。
所以，亲爱的弟兄姊妹，当你的根基没有问题，你所信的真理没有问题的时候，你不再认罪的时候，接下来要提升你的信心。根基稳固了，你有没有柱子，你盖楼房没有柱子怎么盖？遇着点雨淋、风吹、水冲就坍塌了，对不对？这个柱子就是你的信心。
弟兄姊妹，我们对神要有信心，这个信心要坚固。耶稣责备门徒，说他们信心小也好，不信也好，没有信德也好，其实说的都是他们对神没有信心。耶稣从来不责备他们对自己没有信心。
今天，亲爱的弟兄姊妹，你要在新的一年蒙大福、蒙多福，就要建立对神的坚固的信心，在这个基础上。所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。对神有信心了，祷告祈求的也要相信能够得到，就必得到。必得到了，你自然就富足了，你自然就蒙大福了，蒙多福了。
亲爱的弟兄姊妹，你听懂了多少？听懂没有？无论你面前有什么山，对神要有信心，对你祷告的神成就这个结果要有信心，神就给你成就，神就与你同工，神就与你同在，大大地祝福你。
好！亲爱的弟兄姊妹，现在我奉耶稣的名给你祝福：
奉耶稣的名，天父上帝的权柄，圣灵的大能，凡听到这讲道的有福了！神啊，你继续地膏抹这篇金句，让他带着恩膏出去，带着能力出去，带着祝福出去，谁听到谁有福，谁听到谁蒙多的祝福，谁听到谁蒙大的祝福。
奉耶稣的名，天父上帝的权柄，圣灵的大能，属天的祝福浇灌下来，更多地浇灌下来，浇灌每一个听道的，就是现在，更多的浇灌，一切的邪灵污鬼退去，疾病退去，不许回来。健康属于你，富足属于你，兴盛属于你，喜乐属于你，越来越好，每一天每一方面都越来越好，每一天每一方面都越来越好！
赞美神！我们这样的祷告是奉主耶稣宝贵的名，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
佛告阿难：汝学多闻，未尽诸漏。心中徒知颠倒所因，真倒现前，实未能识。恐汝诚心犹未信伏，吾今试将尘俗诸事，当除汝疑。
佛叹了一口气，你白白地被称为多闻第一。未尽诸漏，是没有懂得无漏之法，还漏在这个小乘法里。心中徒知颠倒所因，心里白白地懂得一点口头禅。一切法都是我，我就是一切法呀……但是我们现在把我当成我，把他当成他，这是颠倒。这口头禅会讲，讲口头禅的人可多得很呢！真正在身临其境的时候，他讲不出因为所以然来，用大概、可能、也许、差不多吧……在猜谜语一样。就像佛在前面讲的，平时懂得这个药怎么长那个药怎么短，真正病来了，他不知道怎么抓药了，不知道怎么回事。「真倒」二字，既可以解释为真正的颠倒，也可以解释为真和妄这两种现前你却不知道怎么回事。
恐汝诚心犹未信伏，吾今试将尘俗诸事，当除汝疑：我担心你，不能真心诚意的「信伏」我所讲的开示。我现在还以这个日常生活中司空见惯的一些事来考考你，看你能不能从中得到一些启示。
即时，如来敕chì罗侯罗击钟一声，问阿难言：汝今闻不？阿难大众俱言：我闻。
这个好理解，佛命令罗睺罗敲钟一声，然后问阿难，大众一起回答说听到钟声了。
钟歇无声，佛又问言，汝今闻否？
这句问可有意思了。没有这一声问，我们就见不到阿难错在哪里，阿难也不会自己悟到自己的毛病。佛估计他们就是讲听不到，果然就是这么回答。
阿难大众俱言：不闻。
你既然讲这个不闻，你怎么知道不闻的？就是听不到，你是怎么知道听不到呢？是不是因为你耳朵听到了那个听不到啊？要不然你怎么知道听不到的。这一点把凡夫的心是不是变细啊？这是我们非常容易忽略的问题。
时罗睺罗又击一声，佛又问言：汝今闻不？
这一声又很重要，就是这一声来验证他那个不闻对不对？你如果讲不闻，没有闻了，再击一次他应该不应该听到呀？就不应该听到，可是他又听到了。所以你看看，这一步套一步，很有意思。汝今闻不？这是第二次问。没有这一问，我们怎么来检验到底能不能听到啊？
阿难大众又言：俱闻。
「俱闻」是不是把不闻否定掉了？如果前面不闻，是没有闻了，那你就再也听不到东西了。这个能闻之性不管你有声音也好，没有声音也好，它都是现成的 。有声有动现动，无声有静现静。它随着这个动静二相来显现出闻性的不生不灭。
佛问阿难：汝云何闻？云何不闻？
你怎么样就讲能闻？怎么样就讲不能闻？把这概念搞明白。 https://t.cn/RJLBwu1
佛叹了一口气，你白白地被称为多闻第一。未尽诸漏，是没有懂得无漏之法，还漏在这个小乘法里。心中徒知颠倒所因，心里白白地懂得一点口头禅。一切法都是我，我就是一切法呀……但是我们现在把我当成我，把他当成他，这是颠倒。这口头禅会讲，讲口头禅的人可多得很呢！真正在身临其境的时候，他讲不出因为所以然来，用大概、可能、也许、差不多吧……在猜谜语一样。就像佛在前面讲的，平时懂得这个药怎么长那个药怎么短，真正病来了，他不知道怎么抓药了，不知道怎么回事。「真倒」二字，既可以解释为真正的颠倒，也可以解释为真和妄这两种现前你却不知道怎么回事。
恐汝诚心犹未信伏，吾今试将尘俗诸事，当除汝疑：我担心你，不能真心诚意的「信伏」我所讲的开示。我现在还以这个日常生活中司空见惯的一些事来考考你，看你能不能从中得到一些启示。
即时，如来敕chì罗侯罗击钟一声，问阿难言：汝今闻不？阿难大众俱言：我闻。
这个好理解，佛命令罗睺罗敲钟一声，然后问阿难，大众一起回答说听到钟声了。
钟歇无声，佛又问言，汝今闻否？
这句问可有意思了。没有这一声问，我们就见不到阿难错在哪里，阿难也不会自己悟到自己的毛病。佛估计他们就是讲听不到，果然就是这么回答。
阿难大众俱言：不闻。
你既然讲这个不闻，你怎么知道不闻的？就是听不到，你是怎么知道听不到呢？是不是因为你耳朵听到了那个听不到啊？要不然你怎么知道听不到的。这一点把凡夫的心是不是变细啊？这是我们非常容易忽略的问题。
时罗睺罗又击一声，佛又问言：汝今闻不？
这一声又很重要，就是这一声来验证他那个不闻对不对？你如果讲不闻，没有闻了，再击一次他应该不应该听到呀？就不应该听到，可是他又听到了。所以你看看，这一步套一步，很有意思。汝今闻不？这是第二次问。没有这一问，我们怎么来检验到底能不能听到啊？
阿难大众又言：俱闻。
「俱闻」是不是把不闻否定掉了？如果前面不闻，是没有闻了，那你就再也听不到东西了。这个能闻之性不管你有声音也好，没有声音也好，它都是现成的 。有声有动现动，无声有静现静。它随着这个动静二相来显现出闻性的不生不灭。
佛问阿难：汝云何闻？云何不闻？
你怎么样就讲能闻？怎么样就讲不能闻？把这概念搞明白。 https://t.cn/RJLBwu1
#原耽[超话]##黑天##木苏里[超话]#［原耽分享］
《黑天》木苏里
一场时间实验把所有看似不相关的人串联在一起，时间闭合成圆环，一切都是最好的安排。
人物设定太对我胃口了，亡命徒×斯文败类
杨先生爱楚长官真的爱到深处，爱楚长官所以爱这个世界，是最大的爱屋及乌。
全篇除了几个反派的名字与背后的势力白银之城，没有详写一个真正意义上的坏人，
所以看下来总有种温馨的感觉，包括结尾的春日，岁月静好，现世温柔。
这是我看木木的第四篇文，第一个坑《全球高考》，刚刚完结的《某某》，还有《铜钱龛世》，每一本都是心头爱，印象都很深，我爱木木。过段时间冲《一级律师》
本来没抱很大希望，因为本身不是很喜欢看星际，大概脑子不太够，看完后事实证明脑子确实不太够，对于时间概念我是真的稀里糊涂，搞不明白为啥就绕成一个圈了，我只知道后面所有的点都跟前面对上了，木苏里是什么神仙脑洞，有空二刷:)
《黑天》木苏里
一场时间实验把所有看似不相关的人串联在一起，时间闭合成圆环，一切都是最好的安排。
人物设定太对我胃口了，亡命徒×斯文败类
杨先生爱楚长官真的爱到深处，爱楚长官所以爱这个世界，是最大的爱屋及乌。
全篇除了几个反派的名字与背后的势力白银之城，没有详写一个真正意义上的坏人，
所以看下来总有种温馨的感觉，包括结尾的春日，岁月静好，现世温柔。
这是我看木木的第四篇文，第一个坑《全球高考》，刚刚完结的《某某》，还有《铜钱龛世》，每一本都是心头爱，印象都很深，我爱木木。过段时间冲《一级律师》
本来没抱很大希望，因为本身不是很喜欢看星际，大概脑子不太够，看完后事实证明脑子确实不太够，对于时间概念我是真的稀里糊涂，搞不明白为啥就绕成一个圈了，我只知道后面所有的点都跟前面对上了，木苏里是什么神仙脑洞，有空二刷:)
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