维摩诘所说经要解08
慧律法师主讲
【法同法性.】但是法性是【入诸法故。】
法性是如如不动，都是一种实相，同样地，法性有深跟浅的认同，小乘对法性认知度不够，大乘对法性比较彻底的了解，穷尽法的实相叫做法性，所以，法是同法性，入法性就入诸法故，为什么？因为无一法不空。空来到这个杯子，你也可以说杯子当体就是空；空来到这个桌子，桌子当下就是空；空来到我们这个身体，身体当下就是空，空就完成一切实相。学佛为什么会快乐？今天，我们才能快快乐乐过日子，能快快乐乐过日子，来完成觉悟，不然，我们所过的日子是什么，虚妄、错觉、执着、痛苦、烦恼，累积的烦恼，人是一出连续错误的悲剧，一直到他临命终死亡，人就是如此，连续的悲剧，若听到佛法，哇！太棒！太棒！
【法随于如.无所随故。】
法随于如意思是说法，一切时都是不动的真如；无所随故；它不随一切生灭的因缘果，也不随一切所以就是随如。如果不随如就会随一切，因为法自无法，法当下是空性，所以，法是随着空性的真如，所以，它不随一切生灭法而转，这叫做无所随故。我们现在都随着生灭法，随处可见，男的有男的执着处，女的有女的执着处，他们无法随于空性的真如，那就是随于生灭的执着，所以，法无相，应当随于空性的真如，不应当随于执着生灭的一切法，所以，法随于如，随于如所以无所随故，随什么？
随【法住实际.】就是法性、就是实际，法随于如，无所随故，法住实际，也有人说法同如法性实际，【诸边不动故。】诸边不是有就是无，众生执着有，二乘人执着无，有、无都是对立，所以法住实际，法当下就是真如，诸边不动；空、有都不能影响它，就是不能改变的空性，毕竟空。
【法无动摇.不依六尘故。】因为六尘是剎那间、剎那间变化，你的心随着它转是无知。所以，法，我们的法性，我们的实际、我们的本性，我们的菩提之性，清净之心，本来就无动摇，是自己虚妄的执着。所以，不依六尘故。
【法无去来.常不住故。】法无所谓的来跟去，来、去是生灭法；常不住，常当体就是空，常不住就是永远不住于过去、现在、未来，法没有所谓的过去、现在、未来，统统没有。
【法顺空.随无相.应无作。】刚才我已经讲过了，法是随顺一切空性，法是随一切无相法，法当下就不生灭，无所造作。意思是说你做任何事情产生动念都叫做「作」，你不起心、不动念，那就是我们本来的面目，随一切因缘如何转，智慧常现前，所以无所造作，法顺空，随无相，应无作，没有一切的造作。
【法离好丑。
你看看！我们就是离不开好跟丑，我们现在就是有好跟丑，所以，男的眼睛都色瞇瞇，看到美的想多看两眼，比较美的出来，大家都争相拍照，每个都要她签名。我想不通，像前几天，人家在卖房子，卖房子时，销售房子，房地产在上涨，我上次不是讲过我很有福报，我买的房地产马上上涨，你看看！去请林青霞来，林青霞就来，结果，十成里面，她卖六成出去，为了看林青霞，顺便去买房子，台中是空屋子最多的地方，为什么？都是高雄、台北有钱人去买，买下来就空在那里，富裕是富裕到房子很多，贫穷是贫穷到租间房子都租不到，世间不平等，所以，就看美女林青霞，去就顺便买房子，这老板很聪明，再考虑看看，以后流通处也须要站几位美女在外面，客人！请坐！客人！请坐！说不定有效，生意会做得比较大，客人！请坐！不然，请佛像、录音带，这不错，但是，这是众生相，请个美女，卖房子会比较快，法是离开好丑。
【法无增损。】损就是减，法也没有所谓的增加，也没有所谓的减少。既然如此，你今天赚很多钱，也不用很高兴，你今天若赔很多钱，也不用很烦恼，你只要三餐过得去，也是这样过日子，钱放在别人身上，别人也在用，钱放在我们身上，我们也在用。
【法无生灭。法无所归。】无所归就是没有一个目的要往哪里去，法无所归，归到哪里？归无所得。《楞严经》里面讲，归无所得究竟菩提，归无所得；《圆觉经》里面也谈，究竟菩提归无所得。无所得才是真正的法所归，法无所归向。
慧律法师主讲
【法同法性.】但是法性是【入诸法故。】
法性是如如不动，都是一种实相，同样地，法性有深跟浅的认同，小乘对法性认知度不够，大乘对法性比较彻底的了解，穷尽法的实相叫做法性，所以，法是同法性，入法性就入诸法故，为什么？因为无一法不空。空来到这个杯子，你也可以说杯子当体就是空；空来到这个桌子，桌子当下就是空；空来到我们这个身体，身体当下就是空，空就完成一切实相。学佛为什么会快乐？今天，我们才能快快乐乐过日子，能快快乐乐过日子，来完成觉悟，不然，我们所过的日子是什么，虚妄、错觉、执着、痛苦、烦恼，累积的烦恼，人是一出连续错误的悲剧，一直到他临命终死亡，人就是如此，连续的悲剧，若听到佛法，哇！太棒！太棒！
【法随于如.无所随故。】
法随于如意思是说法，一切时都是不动的真如；无所随故；它不随一切生灭的因缘果，也不随一切所以就是随如。如果不随如就会随一切，因为法自无法，法当下是空性，所以，法是随着空性的真如，所以，它不随一切生灭法而转，这叫做无所随故。我们现在都随着生灭法，随处可见，男的有男的执着处，女的有女的执着处，他们无法随于空性的真如，那就是随于生灭的执着，所以，法无相，应当随于空性的真如，不应当随于执着生灭的一切法，所以，法随于如，随于如所以无所随故，随什么？
随【法住实际.】就是法性、就是实际，法随于如，无所随故，法住实际，也有人说法同如法性实际，【诸边不动故。】诸边不是有就是无，众生执着有，二乘人执着无，有、无都是对立，所以法住实际，法当下就是真如，诸边不动；空、有都不能影响它，就是不能改变的空性，毕竟空。
【法无动摇.不依六尘故。】因为六尘是剎那间、剎那间变化，你的心随着它转是无知。所以，法，我们的法性，我们的实际、我们的本性，我们的菩提之性，清净之心，本来就无动摇，是自己虚妄的执着。所以，不依六尘故。
【法无去来.常不住故。】法无所谓的来跟去，来、去是生灭法；常不住，常当体就是空，常不住就是永远不住于过去、现在、未来，法没有所谓的过去、现在、未来，统统没有。
【法顺空.随无相.应无作。】刚才我已经讲过了，法是随顺一切空性，法是随一切无相法，法当下就不生灭，无所造作。意思是说你做任何事情产生动念都叫做「作」，你不起心、不动念，那就是我们本来的面目，随一切因缘如何转，智慧常现前，所以无所造作，法顺空，随无相，应无作，没有一切的造作。
【法离好丑。
你看看！我们就是离不开好跟丑，我们现在就是有好跟丑，所以，男的眼睛都色瞇瞇，看到美的想多看两眼，比较美的出来，大家都争相拍照，每个都要她签名。我想不通，像前几天，人家在卖房子，卖房子时，销售房子，房地产在上涨，我上次不是讲过我很有福报，我买的房地产马上上涨，你看看！去请林青霞来，林青霞就来，结果，十成里面，她卖六成出去，为了看林青霞，顺便去买房子，台中是空屋子最多的地方，为什么？都是高雄、台北有钱人去买，买下来就空在那里，富裕是富裕到房子很多，贫穷是贫穷到租间房子都租不到，世间不平等，所以，就看美女林青霞，去就顺便买房子，这老板很聪明，再考虑看看，以后流通处也须要站几位美女在外面，客人！请坐！客人！请坐！说不定有效，生意会做得比较大，客人！请坐！不然，请佛像、录音带，这不错，但是，这是众生相，请个美女，卖房子会比较快，法是离开好丑。
【法无增损。】损就是减，法也没有所谓的增加，也没有所谓的减少。既然如此，你今天赚很多钱，也不用很高兴，你今天若赔很多钱，也不用很烦恼，你只要三餐过得去，也是这样过日子，钱放在别人身上，别人也在用，钱放在我们身上，我们也在用。
【法无生灭。法无所归。】无所归就是没有一个目的要往哪里去，法无所归，归到哪里？归无所得。《楞严经》里面讲，归无所得究竟菩提，归无所得；《圆觉经》里面也谈，究竟菩提归无所得。无所得才是真正的法所归，法无所归向。
男人四种抓财手，抓金抓金，收入多，房产也多多！
左手断掌
所谓的断掌，就是指智慧线与感情线相重合，把手掌一分为二。一般拥有这样手相的人，多半拥有赚大钱的能力，性格非常的决断，有非常强的思维能力与实践能力，只要能够抓住赚钱的机会，就一定能够大赚特赚，通过自己的双手得到非常大的财富。所以一般拥有这样手相的男人，财运兴旺，一生都能够拥有富贵的生活，日子过得幸福。
手心长痣
在相学中，一般在手心的位置长有吉痣，一般这样的男人，多半能够掌管大财，在事业上的成就也会非常的好，天生好命，容易在婚后得到自己的伴侣的助益。要么能够娶有钱人家的女儿，或是有一个贤惠的妻子，需要婚姻来提升自己的发展，注定能够赚得大钱，一辈子都有大财，生活必定会非常的富有。所以在手心的位置长有吉痣的男人，命都不会太差。
小指根部丰厚
在小指根部的位置，被称之为水星丘，尤其是在此处长隆起有肉微微凸起的人，天生就拥有非常不错的福气，六亲缘厚，贵人运佳，此生有望自己创业赚得大钱，财运和福气都不错。
而且小指长得非常的细长，则这样的人，懂得抓财聚财，个人的财气非常的兴旺，做什么都能够赚大钱，一辈子都能够过得衣食无忧，吃穿不愁。
十指短粗，指甲光滑
十个手指头粗且较短，象征着生命力顽强，不仅能长寿，更厚积福缘，是逢凶化吉之象。如果女人的手指显得粗短，不仅性格踏实，能稳步聚财，更能拥有稳定的婚姻和家庭运势，指甲如果显得很光亮、光滑，没有太多细纹，则是身体健康的象征，一辈子儿女双全，荣华富贵享不完。但若是十指长得非常的纤细，没有肉，则这样的人抓不住大钱，日子过得比较穷。
左手断掌
所谓的断掌，就是指智慧线与感情线相重合，把手掌一分为二。一般拥有这样手相的人，多半拥有赚大钱的能力，性格非常的决断，有非常强的思维能力与实践能力，只要能够抓住赚钱的机会，就一定能够大赚特赚，通过自己的双手得到非常大的财富。所以一般拥有这样手相的男人，财运兴旺，一生都能够拥有富贵的生活，日子过得幸福。
手心长痣
在相学中，一般在手心的位置长有吉痣，一般这样的男人，多半能够掌管大财，在事业上的成就也会非常的好，天生好命，容易在婚后得到自己的伴侣的助益。要么能够娶有钱人家的女儿，或是有一个贤惠的妻子，需要婚姻来提升自己的发展，注定能够赚得大钱，一辈子都有大财，生活必定会非常的富有。所以在手心的位置长有吉痣的男人，命都不会太差。
小指根部丰厚
在小指根部的位置，被称之为水星丘，尤其是在此处长隆起有肉微微凸起的人，天生就拥有非常不错的福气，六亲缘厚，贵人运佳，此生有望自己创业赚得大钱，财运和福气都不错。
而且小指长得非常的细长，则这样的人，懂得抓财聚财，个人的财气非常的兴旺，做什么都能够赚大钱，一辈子都能够过得衣食无忧，吃穿不愁。
十指短粗，指甲光滑
十个手指头粗且较短，象征着生命力顽强，不仅能长寿，更厚积福缘，是逢凶化吉之象。如果女人的手指显得粗短，不仅性格踏实，能稳步聚财，更能拥有稳定的婚姻和家庭运势，指甲如果显得很光亮、光滑，没有太多细纹，则是身体健康的象征，一辈子儿女双全，荣华富贵享不完。但若是十指长得非常的纤细，没有肉，则这样的人抓不住大钱，日子过得比较穷。
〖盲派命理秘诀细论〗
一、盲派论十神歌诀
1、论鬼杀：七杀
一杀是官，二杀恶权，三杀鬼狱，四杀伤残，五杀短命孤雁，六杀儿女无传，七杀丰厚反到王前。歌解：
七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻；
不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。
七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身；
四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。
马到崖前不好勒，难临头上有原因；
只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。
2、论官禄：正官
一官是官，二官是侠，三官是鬼，四官是难，五官牢刑难免，六官死于非命，七官从势反为福贵。歌解：
官多怕在月时重，月时官多是鬼命；
流年遇官化作鬼，官灾口舌连疾病。
正官多了是病神，明疾暗病不离身；
败多成少心不顺，口舌纠纷气难伸。
火病治好水病来，阴阳不调鬼神侵；
只以九宫分卦象，天地生死论原因。
3、论财源：正财
一财是财，二财是妾，三财是色，四财是贪，五财聚散成灾，六财身弱当贫，七财从势金玉满堂。歌解：
财多不怕比肩分，比肩出现好平均；
合伙生意发一时，到头还是空手命。
正财多了是祸神，做事无头又无根；
好大喜功吹嘘大，贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，暗损阴德不为人；
财若见鬼生死病，逢劫遇印盗贼侵。
4、论妾利：偏财
一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾卖身败业，六妾刑狱牵连，七妾成势银海金山。歌解：
偏财多了不一般，财来财去家不安；
一笔赚下千百万，转眼贫穷去借钱。
偏财多了是劳神，奔波劳碌利难存；
四野花香人堪羡，牵肠挂肚损精神。
病在虚症伤身体，祸到贪淫败家门；
男女偏财出干上，欢颜媚笑会为人。
5、论印绶：正印
一印是权，二印椿萱，三印少决，四印伤残，五印埋儿断后，六印懒惰偷馋，七印势级反到佛前。歌解：
印多最怕损严亲，损过严亲损儿孙；
儿孙生的一两个，却做人中人上人。
正印多了是惰神，迂腐贪婪固执心；
多谋少决尽空想，贪淫好色祸有门。
没钱还爱装脸面，思想极端不信人；
克母伤息亲眷少，怕临四墓鬼缠身。
6、论枭神：偏印
一枭爹娘，二枭多伤，三枭换祖，四枭凄凉，五枭谋多成少，六枭算进牢房，七枭势成反坐高堂。歌解：
枭多在命最是凶，更怕财星辗转功；
男做奸徒施骗术，女入偏房盗人夫。
枭神多了是忧神，忧忧虑虑爱劳心；
自家无事找事管，自封自闭少恩亲。
身缠怪病治不好，腰有金钱气难存；
情灾爱难多逃避，逢冤见曲把死寻。
7、论食神：
一食才子，二食吃吃，三食愚肿，四食弱智，五食败业贪欢，六食妨祖短知，七食花红反到治世。歌解：
食多最怕好贪欢，男要神经女要残；
男要食多言语涩，女要食多衣角连。
食神多了是愁神，女子嫁夫暗伤身；
不是花街寻败柳，就是酒巷乱真魂。
男命食神多又重，克得椿萱命无根；
过房抱养尚可免，不出祖宅做疯人。
8、论伤官：
一伤生财，二伤艺卖，三伤官刑，四伤破败，五伤孤残无助，六伤命挂泉台，七伤泄尽精明得志。歌解：
伤官最怕命中多，伤多败业子息剥；
违法抗上伤仁义，是非牵连犯口舌。
伤官多了是怨神，男伤尊长女伤婚；
女子婚姻愁且怨，自媒自嫁又翻心。
男命身披劳刑煞，背锅指背费精神；
背禄逐马阴鬼地，谁知出口可伤人。
9、论比肩：
一比仁义，二比争气，三比伤尊，四比乏利，五比离乡背井，六比贫困无疑，七比势强反成名誉。歌解：
比多不利把福分，财官失地终日贫；
东西奔波没日夜，苦海无边只是勤。
比肩多了是怒神，外表光滑虚荣人；
争名夺利天地暗，贪财忘义损严尊。
少谋多决轻进退，遇事多怒少耐心；
克妻害子香烟少，招花惹草有精神。
10、论劫财：
一劫情谊，二劫克妻，三劫损财，四劫牢狱，五劫伤人害命，六劫尸骨分离，七劫从旺名霸一方。歌解：
劫财林立丧娇妻，花前月下乱痴迷；
有钱总想风流去，无财还得装奢靡。
阳刃多了是败神，损破祖业爱伤身；
刀光血影少不了，克妻败禄毁家门。
眼露凶光横肉面，出手不妨会伤人；
最怕紫暗临虎雀，却喜剑锋马将存。 https://t.cn/Rxdg3hW
一、盲派论十神歌诀
1、论鬼杀：七杀
一杀是官，二杀恶权，三杀鬼狱，四杀伤残，五杀短命孤雁，六杀儿女无传，七杀丰厚反到王前。歌解：
七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻；
不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。
七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身；
四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。
马到崖前不好勒，难临头上有原因；
只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。
2、论官禄：正官
一官是官，二官是侠，三官是鬼，四官是难，五官牢刑难免，六官死于非命，七官从势反为福贵。歌解：
官多怕在月时重，月时官多是鬼命；
流年遇官化作鬼，官灾口舌连疾病。
正官多了是病神，明疾暗病不离身；
败多成少心不顺，口舌纠纷气难伸。
火病治好水病来，阴阳不调鬼神侵；
只以九宫分卦象，天地生死论原因。
3、论财源：正财
一财是财，二财是妾，三财是色，四财是贪，五财聚散成灾，六财身弱当贫，七财从势金玉满堂。歌解：
财多不怕比肩分，比肩出现好平均；
合伙生意发一时，到头还是空手命。
正财多了是祸神，做事无头又无根；
好大喜功吹嘘大，贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，暗损阴德不为人；
财若见鬼生死病，逢劫遇印盗贼侵。
4、论妾利：偏财
一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾卖身败业，六妾刑狱牵连，七妾成势银海金山。歌解：
偏财多了不一般，财来财去家不安；
一笔赚下千百万，转眼贫穷去借钱。
偏财多了是劳神，奔波劳碌利难存；
四野花香人堪羡，牵肠挂肚损精神。
病在虚症伤身体，祸到贪淫败家门；
男女偏财出干上，欢颜媚笑会为人。
5、论印绶：正印
一印是权，二印椿萱，三印少决，四印伤残，五印埋儿断后，六印懒惰偷馋，七印势级反到佛前。歌解：
印多最怕损严亲，损过严亲损儿孙；
儿孙生的一两个，却做人中人上人。
正印多了是惰神，迂腐贪婪固执心；
多谋少决尽空想，贪淫好色祸有门。
没钱还爱装脸面，思想极端不信人；
克母伤息亲眷少，怕临四墓鬼缠身。
6、论枭神：偏印
一枭爹娘，二枭多伤，三枭换祖，四枭凄凉，五枭谋多成少，六枭算进牢房，七枭势成反坐高堂。歌解：
枭多在命最是凶，更怕财星辗转功；
男做奸徒施骗术，女入偏房盗人夫。
枭神多了是忧神，忧忧虑虑爱劳心；
自家无事找事管，自封自闭少恩亲。
身缠怪病治不好，腰有金钱气难存；
情灾爱难多逃避，逢冤见曲把死寻。
7、论食神：
一食才子，二食吃吃，三食愚肿，四食弱智，五食败业贪欢，六食妨祖短知，七食花红反到治世。歌解：
食多最怕好贪欢，男要神经女要残；
男要食多言语涩，女要食多衣角连。
食神多了是愁神，女子嫁夫暗伤身；
不是花街寻败柳，就是酒巷乱真魂。
男命食神多又重，克得椿萱命无根；
过房抱养尚可免，不出祖宅做疯人。
8、论伤官：
一伤生财，二伤艺卖，三伤官刑，四伤破败，五伤孤残无助，六伤命挂泉台，七伤泄尽精明得志。歌解：
伤官最怕命中多，伤多败业子息剥；
违法抗上伤仁义，是非牵连犯口舌。
伤官多了是怨神，男伤尊长女伤婚；
女子婚姻愁且怨，自媒自嫁又翻心。
男命身披劳刑煞，背锅指背费精神；
背禄逐马阴鬼地，谁知出口可伤人。
9、论比肩：
一比仁义，二比争气，三比伤尊，四比乏利，五比离乡背井，六比贫困无疑，七比势强反成名誉。歌解：
比多不利把福分，财官失地终日贫；
东西奔波没日夜，苦海无边只是勤。
比肩多了是怒神，外表光滑虚荣人；
争名夺利天地暗，贪财忘义损严尊。
少谋多决轻进退，遇事多怒少耐心；
克妻害子香烟少，招花惹草有精神。
10、论劫财：
一劫情谊，二劫克妻，三劫损财，四劫牢狱，五劫伤人害命，六劫尸骨分离，七劫从旺名霸一方。歌解：
劫财林立丧娇妻，花前月下乱痴迷；
有钱总想风流去，无财还得装奢靡。
阳刃多了是败神，损破祖业爱伤身；
刀光血影少不了，克妻败禄毁家门。
眼露凶光横肉面，出手不妨会伤人；
最怕紫暗临虎雀，却喜剑锋马将存。 https://t.cn/Rxdg3hW
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