三年的大饼！终于圆了！！今天我蛋总生日，恰巧大家都有时间，踩着落日余晖，劳逸结合一下下嘿嘿。
今天是个美好的日子！蟹黄鸭居然还存着高三写给她的小纸条，青春无敌！回不去了…emmm虽这么说，青春固然无敌，但岁月沉淀之后我们都会变得更坚定更丰富。
今天也有看书啦！还是《汉子书法之美》看了唐楷和宋代文人墨客一部分 今天看了 唐楷和宋代文人书法一部分。无论是唐楷重法度还是宋人尚意我都喜欢。其实在咱们生活中处理事情既得像欧阳询的九成宫一样严谨细致和颜真卿的大唐中兴颂的宽阔博大，但内心深处也要有宋人追求自由、随和淡然、恣意洒脱的向往。
好咯晚安(｡･ω･｡)ﾉ♡ https://t.cn/A6ciKgfc
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说实话，有这些特征的女人，很容易被男人发展为情人
电视剧《回家的诱惑》曾火遍大江南北，剧中洪世贤的渣男形象被刻画得淋漓尽致。时隔多年，虽仍旧会为他的无情而愤恨，却多了一份对于剧中女性的同情。
洪世贤固然可耻，但他渣得明明白白，女人只要清醒一点，就不会像艾莉那样拼了命地嫁过去，到最后以怎样的形式开始，就以怎样的形式被辜负。
女人总以为自己是特别的，能令男人浪子回头，也能将婚外的感情变成余生的救赎，甚至还有被扶正的可能。
但男人却是精明的，如果不是艾莉苦苦相逼，洪世贤绝不会松口结婚，这也导致了艾莉辛苦争取来的婚姻尴尬无比，后来仍旧被洪世贤弃之一边。
现实生活中的男人也不例外，他们把爱人和情人分得很清楚，也许在两人相识的那一刹那，就已经为对方贴好了标签，只是有些人还蒙在鼓里罢了。
女人千万不要活在自以为是的爱情里，偏执地相信了男人的甜言蜜语。一般来说，有这些特征的女人，往往很容易被男人发展成情人，而不是爱人，原因很简单，因为男人本身也看不起这样的女人。
希望你能解锁这篇文章，及时看清男人的心理，及时回头。不要等自己成为男人的情人，最后还要被抛弃之后，才后悔没有早作打算。
爱慕虚荣，眼里只有钱
有些女人喜欢将男人当成长期饭票，自以为用甜言蜜语伪装自己，便可骗来一场持久的婚姻。
实则男人心里也很明白，一个爱慕虚荣的女人，不可能真的付出感情，所以他们绝不会将这样的女人娶回家，却可以将其发展为情人。
正如在亦舒的代表作《流金岁月》中，女主角朱锁锁爱财如命，后凭借美貌征服李先生，那时的朱锁锁颇有自信，总以为靠着李先生对自己的宠爱足以挤掉原配，没想到当她提出这一点时，李先生毫不犹豫地拒绝了，从此与朱锁锁断绝往来。
当朱锁锁的好友向李先生讨要说法时，他只是淡淡地说道：她是为了钱跟我在一起，如果我没有钱，就再也得不到她的爱。和这样的女人在一起，太危险。
男人们喜欢偶然施展金钱的魅力，各取所需，获得一段短暂的关系。却不会赌上全部身家，因为他们输不起，也自认为爱钱的女人不配。
归根结底，任何感情都要建立平等的基础上，你只要钱，别人自然不会付真感情，只当占便宜了，唯有当你同样真城时，才能得到对方的真心相待。别走错路，否则只会偏离目标，自食其果。
背叛感情，毫无道德
这世间多少人以追求真爱的名义背叛家庭，却不知从背叛婚姻的那一刻开始，结局就注定了。
毕竟两个毫无道德感的人，不可能经营好一段感情，而且对方很清醒，深知既然女人能背叛家庭，就不一定不会放弃自己。
他们看似接受了女人的好意，实则早就在心底里有所防备。女人别以为已经抓住了对方的心，说不定他只是将你当成情人之一而已，不会当真的。
正如在贾平凹的代表作《暂坐》中，辛起在婚内与一名富商来往，不惜为此背叛婚姻。就在她以为抓牢了对方时，富商却悄无声息地离开，到最后辛起一无所有。
辛起早就该想到，富商不可能真的娶她，毕竟对方也深知辛起的品行，不会如此冒险。正如现实现实生活中的很多女人，早就丧失了尊严和道德，却还在奢望别人能高看一眼，多么可笑。
那些明知对方如此不堪却还是愿意与之交往的男人，同样卑劣，女人自以为征服了对方，说不定反被对方戏耍。希望你能看清现实，别再自取其辱。
与异性来往不清，没有分寸
男人对待女人的态度，也在于女人自身的高度。
有些女人品性高洁，宛如一朵盛开的白玉兰，外人只会沉醉于它的美貌，不忍心摘下。而有些女人早就将自己丢在泥里，便不会被外人好好对待。
现实里那些与异性来往不清，每每不守分寸的女人，早就忽略了自身的名声，可想而知，能前来接近的男人必然是在此基础上想同样占便宜的，格局一目了然。
你是怎样的人，就能遇到怎样的爱情。
自爱的人，配得上世界上最好的爱，不自爱的人，也不会被他人好好对待。很扎心，但很现实。
张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》中写道，男人心里有两个女人，红玫瑰和白玫瑰，不管娶了谁，另外一个人都会成为余生的念念不忘。
但怀念和携手是截然不同的待遇，不管男人有多么惦记那些被当做情人的女人，都不可能将其娶回家，至多只是偶尔想起来，吹嘘着曾经荒唐的青春。
如果你要的是一段圣洁美好的感情，就不要成为以上三种女人，否则无法美梦成真，也会毁掉余生。
电视剧《回家的诱惑》曾火遍大江南北，剧中洪世贤的渣男形象被刻画得淋漓尽致。时隔多年，虽仍旧会为他的无情而愤恨，却多了一份对于剧中女性的同情。
洪世贤固然可耻，但他渣得明明白白，女人只要清醒一点，就不会像艾莉那样拼了命地嫁过去，到最后以怎样的形式开始，就以怎样的形式被辜负。
女人总以为自己是特别的，能令男人浪子回头，也能将婚外的感情变成余生的救赎，甚至还有被扶正的可能。
但男人却是精明的，如果不是艾莉苦苦相逼，洪世贤绝不会松口结婚，这也导致了艾莉辛苦争取来的婚姻尴尬无比，后来仍旧被洪世贤弃之一边。
现实生活中的男人也不例外，他们把爱人和情人分得很清楚，也许在两人相识的那一刹那，就已经为对方贴好了标签，只是有些人还蒙在鼓里罢了。
女人千万不要活在自以为是的爱情里，偏执地相信了男人的甜言蜜语。一般来说，有这些特征的女人，往往很容易被男人发展成情人，而不是爱人，原因很简单，因为男人本身也看不起这样的女人。
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爱慕虚荣，眼里只有钱
有些女人喜欢将男人当成长期饭票，自以为用甜言蜜语伪装自己，便可骗来一场持久的婚姻。
实则男人心里也很明白，一个爱慕虚荣的女人，不可能真的付出感情，所以他们绝不会将这样的女人娶回家，却可以将其发展为情人。
正如在亦舒的代表作《流金岁月》中，女主角朱锁锁爱财如命，后凭借美貌征服李先生，那时的朱锁锁颇有自信，总以为靠着李先生对自己的宠爱足以挤掉原配，没想到当她提出这一点时，李先生毫不犹豫地拒绝了，从此与朱锁锁断绝往来。
当朱锁锁的好友向李先生讨要说法时，他只是淡淡地说道：她是为了钱跟我在一起，如果我没有钱，就再也得不到她的爱。和这样的女人在一起，太危险。
男人们喜欢偶然施展金钱的魅力，各取所需，获得一段短暂的关系。却不会赌上全部身家，因为他们输不起，也自认为爱钱的女人不配。
归根结底，任何感情都要建立平等的基础上，你只要钱，别人自然不会付真感情，只当占便宜了，唯有当你同样真城时，才能得到对方的真心相待。别走错路，否则只会偏离目标，自食其果。
背叛感情，毫无道德
这世间多少人以追求真爱的名义背叛家庭，却不知从背叛婚姻的那一刻开始，结局就注定了。
毕竟两个毫无道德感的人，不可能经营好一段感情，而且对方很清醒，深知既然女人能背叛家庭，就不一定不会放弃自己。
他们看似接受了女人的好意，实则早就在心底里有所防备。女人别以为已经抓住了对方的心，说不定他只是将你当成情人之一而已，不会当真的。
正如在贾平凹的代表作《暂坐》中，辛起在婚内与一名富商来往，不惜为此背叛婚姻。就在她以为抓牢了对方时，富商却悄无声息地离开，到最后辛起一无所有。
辛起早就该想到，富商不可能真的娶她，毕竟对方也深知辛起的品行，不会如此冒险。正如现实现实生活中的很多女人，早就丧失了尊严和道德，却还在奢望别人能高看一眼，多么可笑。
那些明知对方如此不堪却还是愿意与之交往的男人，同样卑劣，女人自以为征服了对方，说不定反被对方戏耍。希望你能看清现实，别再自取其辱。
与异性来往不清，没有分寸
男人对待女人的态度，也在于女人自身的高度。
有些女人品性高洁，宛如一朵盛开的白玉兰，外人只会沉醉于它的美貌，不忍心摘下。而有些女人早就将自己丢在泥里，便不会被外人好好对待。
现实里那些与异性来往不清，每每不守分寸的女人，早就忽略了自身的名声，可想而知，能前来接近的男人必然是在此基础上想同样占便宜的，格局一目了然。
你是怎样的人，就能遇到怎样的爱情。
自爱的人，配得上世界上最好的爱，不自爱的人，也不会被他人好好对待。很扎心，但很现实。
张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》中写道，男人心里有两个女人，红玫瑰和白玫瑰，不管娶了谁，另外一个人都会成为余生的念念不忘。
但怀念和携手是截然不同的待遇，不管男人有多么惦记那些被当做情人的女人，都不可能将其娶回家，至多只是偶尔想起来，吹嘘着曾经荒唐的青春。
如果你要的是一段圣洁美好的感情，就不要成为以上三种女人，否则无法美梦成真，也会毁掉余生。
終身誤
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
作者：佚名
（1）金玉良姻：指寶玉與寶釵的婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”，“是一對兒”。薛姨媽也說：“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻。”持“紅樓夢反封建論”者認爲這段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。金玉：語意雙關，既有貴重的意思，同時指代寶釵和寶玉。木石，語意雙關，和“金玉”相對，指代黛玉和寶玉。
（2）木石前盟：“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉因前世之盟而產生的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草爲酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”（第三十六回）的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。持“紅樓夢反封建論”者認爲寶黛戀情是建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。
（3）“空對”句：意思是說寶玉與寶釵雖爲夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。高士，文雅有涵養的人，指寶釵。作者以“山中高士”比寶釵，表明了寶釵品性的高潔。
（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本爲絳珠仙子，這裏暗寓其已死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。
（5）“嘆人間”句：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。
（6）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”爲封建婦道的楷模。這裏指寶玉與寶釵維持着夫妻相敬如賓的表面虛禮。雖然寶釵對寶玉很好，但寶玉卻始終放不下黛玉，所以說“到底意難平”。
賞析
作者：佚名
這首曲子出自《紅樓夢》，象徵着封建婚姻的“金玉良姻”和象徵着自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家爲僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，“等日後有玉的方可結爲婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。
然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成爲眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”裏淌着眼淚度過了短暫的一生死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麼幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨着他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。
他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚後儘管終日面對的是寶釵，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶釵在得到了婚姻的同時，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。“晶瑩雪”看似形容寶釵的高潔，實際上是說寶釵內心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下，縱然寶釵恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓，也撫不平寶玉內心深處的傷口。
資料來源：
https://t.cn/EigP51g
#终身误-霍尊[音乐]# https://t.cn/R47dN60
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
作者：佚名
（1）金玉良姻：指寶玉與寶釵的婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”，“是一對兒”。薛姨媽也說：“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻。”持“紅樓夢反封建論”者認爲這段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。金玉：語意雙關，既有貴重的意思，同時指代寶釵和寶玉。木石，語意雙關，和“金玉”相對，指代黛玉和寶玉。
（2）木石前盟：“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉因前世之盟而產生的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草爲酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”（第三十六回）的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。持“紅樓夢反封建論”者認爲寶黛戀情是建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。
（3）“空對”句：意思是說寶玉與寶釵雖爲夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。高士，文雅有涵養的人，指寶釵。作者以“山中高士”比寶釵，表明了寶釵品性的高潔。
（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本爲絳珠仙子，這裏暗寓其已死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。
（5）“嘆人間”句：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。
（6）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”爲封建婦道的楷模。這裏指寶玉與寶釵維持着夫妻相敬如賓的表面虛禮。雖然寶釵對寶玉很好，但寶玉卻始終放不下黛玉，所以說“到底意難平”。
賞析
作者：佚名
這首曲子出自《紅樓夢》，象徵着封建婚姻的“金玉良姻”和象徵着自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家爲僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，“等日後有玉的方可結爲婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。
然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成爲眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”裏淌着眼淚度過了短暫的一生死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麼幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨着他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。
他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚後儘管終日面對的是寶釵，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶釵在得到了婚姻的同時，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。“晶瑩雪”看似形容寶釵的高潔，實際上是說寶釵內心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下，縱然寶釵恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓，也撫不平寶玉內心深處的傷口。
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