#职场如何遇贵人#
✦ 学会做自己的贵人,总想着遇到贵人可以投机取巧的人,本质上在推卸自己“工'作”和“人'生”的责'任。
常抱感恩之心,让自己具备“与人合作”的能力,就能够让合作方都成为“贵人”,因为利'益只有在“共赢”的情况下才会是最大化的,如果什么都不愿提升和努力,双商和实践能力不足,“贵人”即便给了机会和帮助,也没有实力识别和把握。
✦ 觉得“踏实努力是无用的,关键得遇到贵人”、“小富靠'勤、大富靠'命”的人本质上恐'惧失'败,所以不敢真正开始,并为自己“没有达成目标”找到荒唐的借口。
眼高手低,过度不切实'际的追求“完美”、不愿承担失'败,会导致很多人拖延、无法和当下的事建立深度联系,也无法在每一个“专注完成”的过程体验“心流”带来的情'绪'收'益和物'质'回'报。
人是收获不到认'知以外的财'富的,无论是“物'质”还是“精'神”,什么都不愿承担,逃避开始,只盼望有一个救'世'主一样的贵人来承担自己人'生和愿望的责'任,是索取型的“心'理'巨'婴”的常见心态,必然在心'智'停'滞的过程将自己的人'生'体'验推向空白,最后失去自我。
#成长有态度##微博新知博主#
✦ 学会做自己的贵人,总想着遇到贵人可以投机取巧的人,本质上在推卸自己“工'作”和“人'生”的责'任。
常抱感恩之心,让自己具备“与人合作”的能力,就能够让合作方都成为“贵人”,因为利'益只有在“共赢”的情况下才会是最大化的,如果什么都不愿提升和努力,双商和实践能力不足,“贵人”即便给了机会和帮助,也没有实力识别和把握。
✦ 觉得“踏实努力是无用的,关键得遇到贵人”、“小富靠'勤、大富靠'命”的人本质上恐'惧失'败,所以不敢真正开始,并为自己“没有达成目标”找到荒唐的借口。
眼高手低,过度不切实'际的追求“完美”、不愿承担失'败,会导致很多人拖延、无法和当下的事建立深度联系,也无法在每一个“专注完成”的过程体验“心流”带来的情'绪'收'益和物'质'回'报。
人是收获不到认'知以外的财'富的,无论是“物'质”还是“精'神”,什么都不愿承担,逃避开始,只盼望有一个救'世'主一样的贵人来承担自己人'生和愿望的责'任,是索取型的“心'理'巨'婴”的常见心态,必然在心'智'停'滞的过程将自己的人'生'体'验推向空白,最后失去自我。
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证悟和迷惑的现象
佛的特质遍满一切众生,就像油遍满一粒芝麻一样。这些特质从来就在,从来就是完满不变的,是究竟本性的自然灿然表达。所以可以说涅槃的一切特质同样的完全遍满于充满痛苦与幻象的六道轮回中。迷惑和觉悟这两种现象之间的关系是什么?想一想天空中的云。云的形成依赖着天的存在。但天永远不变。云出现在天空中,之后被风吹散,天空重新出现,但它一直都是一样的。同样的,没有任何现象——包含六道轮回中的——会被涅槃觉醒状态所压制。现象在觉醒的本性中现起,但不会改变那本性。
这么说的话,迷惑的现象是否也遍满觉醒的现象?不,因为究竟本性是永远不变的,不会被任何妄念所影响。于是能说迷惑的现象从来就无异于究竟本性,但究竟本性之中并不包含迷惑的现象。佛性存在于迷惑中,但迷惑不存在于佛性中。
《大幻化纲密续》中说,“究竟本性被念头的形成所遮蔽。”众生遗忘了究竟,也就是他们自己的本性。究竟本性像太阳,现象像从太阳射出来的光束。如果能认识到这一切的光束,这些现象,都来自太阳,就是就是究竟本性本身,这就是当下完全证悟。但不觉醒的众生并不认识光束是哪里来的,背向太阳,不去看光束的泉源,反而看向光束的落点。他们开始产生一种概念,认为外面有客体,里面有主体。接着,当五种感官将“客体”连向“主体”,这就产生渴求和排斥。六道轮回的种子已被播下,从中便长出婆娑轮回的三世。但在这过程中,迷惑的现象从来就没有和佛性分开过,因为佛性永远遍满每一位众生以及一切现象。
正像全世界所有的山脉、大洲以及一切其他都存在于无限虚空之中,同样地,一切现象都在佛性之中现起。虚空能让整个宇宙在它之内现起,但虚空不需要向在它之内现起的任何现象表现自己。同样的,觉醒的诸佛不需要用任何方式现起。但因为在成佛之前所许下的强烈愿望,以及众生对他们祈请加持所创造的缘,使诸佛自然以不同的方式现起,根据众生的需要而帮助众生。
所以说,证悟和迷惑的现象同样都包含在究竟本性之中。但这究竟本质从来不会被相对现象的迷惑所污染或遮蔽。
象是内在究竟本质的灿然表现;
心的本性是内在究竟本质的智慧表现。
究竟上师——现象与心融成一味
自然驻于己内。啊哈!喜哉!—顶果钦哲
佛的特质遍满一切众生,就像油遍满一粒芝麻一样。这些特质从来就在,从来就是完满不变的,是究竟本性的自然灿然表达。所以可以说涅槃的一切特质同样的完全遍满于充满痛苦与幻象的六道轮回中。迷惑和觉悟这两种现象之间的关系是什么?想一想天空中的云。云的形成依赖着天的存在。但天永远不变。云出现在天空中,之后被风吹散,天空重新出现,但它一直都是一样的。同样的,没有任何现象——包含六道轮回中的——会被涅槃觉醒状态所压制。现象在觉醒的本性中现起,但不会改变那本性。
这么说的话,迷惑的现象是否也遍满觉醒的现象?不,因为究竟本性是永远不变的,不会被任何妄念所影响。于是能说迷惑的现象从来就无异于究竟本性,但究竟本性之中并不包含迷惑的现象。佛性存在于迷惑中,但迷惑不存在于佛性中。
《大幻化纲密续》中说,“究竟本性被念头的形成所遮蔽。”众生遗忘了究竟,也就是他们自己的本性。究竟本性像太阳,现象像从太阳射出来的光束。如果能认识到这一切的光束,这些现象,都来自太阳,就是就是究竟本性本身,这就是当下完全证悟。但不觉醒的众生并不认识光束是哪里来的,背向太阳,不去看光束的泉源,反而看向光束的落点。他们开始产生一种概念,认为外面有客体,里面有主体。接着,当五种感官将“客体”连向“主体”,这就产生渴求和排斥。六道轮回的种子已被播下,从中便长出婆娑轮回的三世。但在这过程中,迷惑的现象从来就没有和佛性分开过,因为佛性永远遍满每一位众生以及一切现象。
正像全世界所有的山脉、大洲以及一切其他都存在于无限虚空之中,同样地,一切现象都在佛性之中现起。虚空能让整个宇宙在它之内现起,但虚空不需要向在它之内现起的任何现象表现自己。同样的,觉醒的诸佛不需要用任何方式现起。但因为在成佛之前所许下的强烈愿望,以及众生对他们祈请加持所创造的缘,使诸佛自然以不同的方式现起,根据众生的需要而帮助众生。
所以说,证悟和迷惑的现象同样都包含在究竟本性之中。但这究竟本质从来不会被相对现象的迷惑所污染或遮蔽。
象是内在究竟本质的灿然表现;
心的本性是内在究竟本质的智慧表现。
究竟上师——现象与心融成一味
自然驻于己内。啊哈!喜哉!—顶果钦哲
据The Athletic勇士随队记者Anthony Slater报道,消息人士透露,随着自由球员市场的第一天接近尾声,凯文-卢尼和加里-佩顿二世的合同愿望与勇士队满足合同价格的意愿之间仍有距离。尤其值得一提的是,佩顿离开勇士的可能性正在迅速上升,勇士内部认为他们可能会失去佩顿。
卢尼回归勇士的情形仍然看起来是很可能的,但他还在探索更多选择。
佩顿被认为收到了640万美元迷你中产合同的报价,开拓者被认为是最具威胁的对手,他们为佩顿开出了超过800万美元的合同报价。佩顿签下其中一份合同的可能性正在增加。
#在微博浏览体育# #NBA# #nba自由市场#
卢尼回归勇士的情形仍然看起来是很可能的,但他还在探索更多选择。
佩顿被认为收到了640万美元迷你中产合同的报价,开拓者被认为是最具威胁的对手,他们为佩顿开出了超过800万美元的合同报价。佩顿签下其中一份合同的可能性正在增加。
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