时光荏苒,生命匆忙,盛年不重来,岁月不待人。心如初,情依旧,念依然。相约一程时光,倾注一生情意,生活便不再无聊枯燥,生命便不再荒芜虚幻,人生便不再忧伤烦恼,时光自会温柔相待,命运自有惊喜相赠。生命短暂,余生不长,每一天都是一次新鲜的相约,每一程都是一场心灵的朝圣,每一步都是一份清新的欢喜,且放白鹿青崖间,且有真情共白头。
#情侣头像# #情感语录# 锦上添花人人都会,难的是雪中送炭;短暂热情人人都有,难的是长久相守。陪你走过困苦的人,最深情;与你历经风雨的人,最真诚。真爱无需语言,行动总能体现;深情无需表白,时间总会见证。 朋友圈背景图 ins风|简约|清新 | 可爱 超甜动漫情侣头像一人一半男女图片大全2022 小众不易撞的情侣头像最火爆 高清壁纸 图文 潮图 情侣头像网名 好看的不易撞一左一右配对
维摩诘所说经要解23
慧律法师主讲
【三行实性即是空。】福无福的真实相,罪性本空,不动是指短暂的定,所以,还是空性,【空则无福行无罪行无不动行。于此三行而不起者.是为入不二法门。】不起就是不起心动念的执着,放下!放下!说这样人家会误会,这样谁要做善,做福也没有做福的实在性,造罪也没有造罪的实在性,修禅定也没有禅定的实在性,修这做啥?这样叫做断灭见。所以,佛是说,福行当体就是空性,你不要以福为骄傲,罪行就是一般所说的十恶业,感应到不好的果报,你也不要太自卑,只要一念悟到空性,当下就是福。比如说,你现在很穷,或是很陋劣、很卑微,有的人长得很丑,个子矮又坏脾气,很丑,接着,又没读书,自卑感很重,他看到人就觉得很自卑,那就是所谓罪行的果报,我们不用这样,学佛的人没差别,心中若拥有智慧、解脱,比外表穿西装的更好看,为什么?他这辈子穿西装好看,结束之后就不好看了,三涂在等他。
我们的心若拥有智慧,罪性本来就是空,了解这就是我们的业报,所以,也不要觉得有什么看不开、自卑感,我上次,以前在南星注射时,有一个驼背的,每天,我常常遇到,我常常去,她也每天去,遇到,常遇到她,听说她生十几个,十几个,哇!很糟糕!也生十几个,个子小又瘦,瘦又黑又丑,每天都要注射,去都驼背,驼背,注射没多久,往生了,她不学佛,不学佛时,对这不了解,所以,我们是学佛的人,就不会瞧不起她,知道一切福行、罪行、不动行全都是平等法。因此,我们不要落入断灭见,福也没,罪也没,不动行也没,这样就落入断灭,断灭就是罪很重。
【华严菩萨曰。从我起二为二。】从我就是从我的主观意识,产生彼、我对立的二元的对立观念,所以说,从我起二,对于有一个我起对立性观念。【见我实相者.不起二法。】你若看到我当下就是空性,你就不会起彼此,有我就有你,有你就有我,对不对?有此故有彼,有彼故有此,这是中观常常讲的,所以,你若见我实相者,不起二法。【若不住二法.】二法就是彼、我对立二法,有我就有彼;彼此,若不住二法,【则无有识.无所识者。】你若无分别心,哪有彼此的观念?彼此的观念?【是为入不二法门。】不二法门。
【德藏菩萨曰。有所得相为二。】得失相;有所得相,有所得当然有所失。【若无所得.则无取舍。】有取就有得,有舍就有失,所以说,你若以无所得,无所得就是毕竟空性,则没有取舍,没有取舍,心就平静了。【无取舍者.是为入不二法门。】上次,我有一次在讲经,我就讲:我们要行菩萨道、要发菩提心,乃至青春、生命都要施舍。一个外道的跑来,讲到快结束了,跑来,人家还没解散就跑来,慧律法师!您不是说要施舍?我说:是!对!要施舍。您的表给我。我的表拿下来,我拿在手上,他的手要伸过来拿,我说:我为了怕增加你的执着,为了破你的我见,所以,我要收回来。幸好没有拿走,这算是比头脑的,增加你的恶业,我不可以造这种恶业,给你,就增加你的执着,手表是我讲经时在看、在用,可以度众生,你拿表做啥?对不对?所以,估价..,站在度众生的角度来讲,手表还是由我戴比较有功德,戴在你那里,只是好看而已。
【月上菩萨曰。闇与明为二。无闇无明.则无有二。所以者何。如入灭受想定.】受就是乐受、苦受、忧受、喜受,想就是我们的念头,这就是灭受想定,灭受想定,这就是所谓圣者的定,【无闇无明。】像入灭受想定无闇也没有明的对立。【一切法相.亦复如是。】所以,亦复如是,【于其中平等入者.是为入不二法门。】
慧律法师主讲
【三行实性即是空。】福无福的真实相,罪性本空,不动是指短暂的定,所以,还是空性,【空则无福行无罪行无不动行。于此三行而不起者.是为入不二法门。】不起就是不起心动念的执着,放下!放下!说这样人家会误会,这样谁要做善,做福也没有做福的实在性,造罪也没有造罪的实在性,修禅定也没有禅定的实在性,修这做啥?这样叫做断灭见。所以,佛是说,福行当体就是空性,你不要以福为骄傲,罪行就是一般所说的十恶业,感应到不好的果报,你也不要太自卑,只要一念悟到空性,当下就是福。比如说,你现在很穷,或是很陋劣、很卑微,有的人长得很丑,个子矮又坏脾气,很丑,接着,又没读书,自卑感很重,他看到人就觉得很自卑,那就是所谓罪行的果报,我们不用这样,学佛的人没差别,心中若拥有智慧、解脱,比外表穿西装的更好看,为什么?他这辈子穿西装好看,结束之后就不好看了,三涂在等他。
我们的心若拥有智慧,罪性本来就是空,了解这就是我们的业报,所以,也不要觉得有什么看不开、自卑感,我上次,以前在南星注射时,有一个驼背的,每天,我常常遇到,我常常去,她也每天去,遇到,常遇到她,听说她生十几个,十几个,哇!很糟糕!也生十几个,个子小又瘦,瘦又黑又丑,每天都要注射,去都驼背,驼背,注射没多久,往生了,她不学佛,不学佛时,对这不了解,所以,我们是学佛的人,就不会瞧不起她,知道一切福行、罪行、不动行全都是平等法。因此,我们不要落入断灭见,福也没,罪也没,不动行也没,这样就落入断灭,断灭就是罪很重。
【华严菩萨曰。从我起二为二。】从我就是从我的主观意识,产生彼、我对立的二元的对立观念,所以说,从我起二,对于有一个我起对立性观念。【见我实相者.不起二法。】你若看到我当下就是空性,你就不会起彼此,有我就有你,有你就有我,对不对?有此故有彼,有彼故有此,这是中观常常讲的,所以,你若见我实相者,不起二法。【若不住二法.】二法就是彼、我对立二法,有我就有彼;彼此,若不住二法,【则无有识.无所识者。】你若无分别心,哪有彼此的观念?彼此的观念?【是为入不二法门。】不二法门。
【德藏菩萨曰。有所得相为二。】得失相;有所得相,有所得当然有所失。【若无所得.则无取舍。】有取就有得,有舍就有失,所以说,你若以无所得,无所得就是毕竟空性,则没有取舍,没有取舍,心就平静了。【无取舍者.是为入不二法门。】上次,我有一次在讲经,我就讲:我们要行菩萨道、要发菩提心,乃至青春、生命都要施舍。一个外道的跑来,讲到快结束了,跑来,人家还没解散就跑来,慧律法师!您不是说要施舍?我说:是!对!要施舍。您的表给我。我的表拿下来,我拿在手上,他的手要伸过来拿,我说:我为了怕增加你的执着,为了破你的我见,所以,我要收回来。幸好没有拿走,这算是比头脑的,增加你的恶业,我不可以造这种恶业,给你,就增加你的执着,手表是我讲经时在看、在用,可以度众生,你拿表做啥?对不对?所以,估价..,站在度众生的角度来讲,手表还是由我戴比较有功德,戴在你那里,只是好看而已。
【月上菩萨曰。闇与明为二。无闇无明.则无有二。所以者何。如入灭受想定.】受就是乐受、苦受、忧受、喜受,想就是我们的念头,这就是灭受想定,灭受想定,这就是所谓圣者的定,【无闇无明。】像入灭受想定无闇也没有明的对立。【一切法相.亦复如是。】所以,亦复如是,【于其中平等入者.是为入不二法门。】
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