天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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#长书未尽[超话]#Day508《道德经》-31
【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
人生必有痴，而后有成。——林语堂
夏天快乐，今日安否？[心].[微风]
#今日打卡##一起练字##一起练字[超话]##boboの碎碎念#
【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
人生必有痴，而后有成。——林语堂
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之前还在想说玩什么盛暑用羽扇，后来想想，鸟类换毛啊[笑cry]
●夏用羽扇
初夏用折扇，中夏用团扇，盛暑用羽扇，稍凉复用团扇至折扇而捐矣。僧道专用折扇，盛暑僧用蒲扇，道用羽扇。商人止用折扇、蒲扇，近亦有用羽扇、团扇者。（《杖扇新录》）
夏设羽扇，冬设缯扇。（《西京杂记》）
汉制，天子夏设羽扇，冬设缯扇。（《西京杂记》）
《西京杂记》曰：天子夏设羽扇。（《太平御览》）
时盛暑，谦溥服，摇羽扇，引二小吏登城，徐步案视。（《武经总要》）
未旬日而并人至，方盛暑，谦溥服絺绤，挥羽扇，引二小吏登城徐步，并人望之，勒兵不敢动。 （《旧五代史》）
宋王元谟《寿阳记》曰：明义楼南有明义井，夏有冷浆、甜饮、米饮、罗扇、羽扇，有三浴室，上以清王侯宰吏，中以凉君子士流，下以凉庶类也。（《太平御览》）
刘健因日夜扇凉，暑天困倦。因见刘瑾睡去，即将双眼偷合。不意一阵昏迷，双足一颠，手中羽扇误打刘瑾鼻上。（《白牡丹·第三回》）
这里李桂金诈病至早饭后，天气转热，遍身有如火烧心上，直似油煎……李桂金关上了门，坐在床上，放下帐幔，解开衣襟，取羽扇扇风，方觉阴凉，傍晚结束好了，方才开门。（《白牡丹·第十回》）
昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊趐以为扇，扇一名游飘，二名条翮，三名亏光，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇侍于王侧，轻风四散，冷然自凉。（《拾遗记》）
话说蛋子和尚行至宛丘内乡县，此时五月中旬，天气炎热。想着得把扇儿用用才好，走不多步恰好见个扇铺。那时折叠扇还未兴，铺中卖的是五般扇子。那五般？是：纸绢团扇、黑白羽扇、细篾兜扇、蒲扇、蕉扇。蛋子和尚道羽扇倒好，只是写不得字，团扇又不像出家人手中执的，买柄细篾兜扇，写个访圣姑三字在上，倘或路途之间遇个晓得来历的，也好指引。走上街头，叫声店倌取兜扇来看，拣选一柄中意的，讲就五分银子买了。（《三遂平妖传》）
●借羽扇不华欲鸩太后
太后数训戒帝，帝不悦。会端午，太后赐帝毛扇。帝嫌其不华，令太医煮药，欲鸩太后。左右止之曰：“若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯！”帝曰：“汝语大有理！”乃止。 （《资治通鉴·宋纪》）
元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华， 因此欲加鸩害，已令太医煮药，左右人止之曰：“若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯。”帝曰：“汝语大有理。”乃止。（《宋书》）
废帝即位，尊为皇太后，宫曰弘训。废帝失德，太后每加勖譬，始犹见顺，后狂慝稍甚。太后尝赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛 扇不华，因此欲加酖害，令太医煮药。左右止之曰：“若行此 事，官便作孝子，岂得出入狡狯。”帝曰：“汝语大有理。” 乃止。（《南史》）
沈约《宋书》曰：元徽五年五月五日，皇太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害。（《太平御览·皇亲部》）
又《明恭王后传》曰：废帝失德，太后每加勖譬，始犹见顺，后狂慝稍甚。太后尝赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛柄不华，因此欲加鸩害，令太医煮药。左右止之，乃止。（《太平御览·服用部》）
废帝即位，尊为皇太后。废帝，狂慝。元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛柄不华，因此欲加酖害，已令太医煮药，左右止之。乃止。（《明恭王皇后传》）
●诗咏
懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。（唐·李白《夏日山中》）
开元二十四年夏，盛暑。敕使高力士赐宰臣白羽扇。九龄与焉。立献赋曰：
当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方。安知烦暑，可致清凉。岂无纨素，彩画文章；复有修竹，剖析豪芒。提携密迩，摇动馨香。惟众禽之在御，何短翮之敢当。愿预恩于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时，尔有云霄之志。苟效用之得所，虽舍生而何忌？肃肃鸟羽，穆穆微风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。（唐·张九龄《白羽扇赋》）
唐文皇批答：
朕顷赋送羽扇，聊以涤暑。卿立赋之，具见情素。词高理妙，朕详之矣。然嘉彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。
惟兹白羽，体此溅洁。凉齐清风，素同冰雪。其仪可贵，是用玩悦。挥之襟袖，以禦炎热。（宋·谢惠连《白羽扇赞》）
●夏用羽扇
初夏用折扇，中夏用团扇，盛暑用羽扇，稍凉复用团扇至折扇而捐矣。僧道专用折扇，盛暑僧用蒲扇，道用羽扇。商人止用折扇、蒲扇，近亦有用羽扇、团扇者。（《杖扇新录》）
夏设羽扇，冬设缯扇。（《西京杂记》）
汉制，天子夏设羽扇，冬设缯扇。（《西京杂记》）
《西京杂记》曰：天子夏设羽扇。（《太平御览》）
时盛暑，谦溥服，摇羽扇，引二小吏登城，徐步案视。（《武经总要》）
未旬日而并人至，方盛暑，谦溥服絺绤，挥羽扇，引二小吏登城徐步，并人望之，勒兵不敢动。 （《旧五代史》）
宋王元谟《寿阳记》曰：明义楼南有明义井，夏有冷浆、甜饮、米饮、罗扇、羽扇，有三浴室，上以清王侯宰吏，中以凉君子士流，下以凉庶类也。（《太平御览》）
刘健因日夜扇凉，暑天困倦。因见刘瑾睡去，即将双眼偷合。不意一阵昏迷，双足一颠，手中羽扇误打刘瑾鼻上。（《白牡丹·第三回》）
这里李桂金诈病至早饭后，天气转热，遍身有如火烧心上，直似油煎……李桂金关上了门，坐在床上，放下帐幔，解开衣襟，取羽扇扇风，方觉阴凉，傍晚结束好了，方才开门。（《白牡丹·第十回》）
昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊趐以为扇，扇一名游飘，二名条翮，三名亏光，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇侍于王侧，轻风四散，冷然自凉。（《拾遗记》）
话说蛋子和尚行至宛丘内乡县，此时五月中旬，天气炎热。想着得把扇儿用用才好，走不多步恰好见个扇铺。那时折叠扇还未兴，铺中卖的是五般扇子。那五般？是：纸绢团扇、黑白羽扇、细篾兜扇、蒲扇、蕉扇。蛋子和尚道羽扇倒好，只是写不得字，团扇又不像出家人手中执的，买柄细篾兜扇，写个访圣姑三字在上，倘或路途之间遇个晓得来历的，也好指引。走上街头，叫声店倌取兜扇来看，拣选一柄中意的，讲就五分银子买了。（《三遂平妖传》）
●借羽扇不华欲鸩太后
太后数训戒帝，帝不悦。会端午，太后赐帝毛扇。帝嫌其不华，令太医煮药，欲鸩太后。左右止之曰：“若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯！”帝曰：“汝语大有理！”乃止。 （《资治通鉴·宋纪》）
元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华， 因此欲加鸩害，已令太医煮药，左右人止之曰：“若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯。”帝曰：“汝语大有理。”乃止。（《宋书》）
废帝即位，尊为皇太后，宫曰弘训。废帝失德，太后每加勖譬，始犹见顺，后狂慝稍甚。太后尝赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛 扇不华，因此欲加酖害，令太医煮药。左右止之曰：“若行此 事，官便作孝子，岂得出入狡狯。”帝曰：“汝语大有理。” 乃止。（《南史》）
沈约《宋书》曰：元徽五年五月五日，皇太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害。（《太平御览·皇亲部》）
又《明恭王后传》曰：废帝失德，太后每加勖譬，始犹见顺，后狂慝稍甚。太后尝赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛柄不华，因此欲加鸩害，令太医煮药。左右止之，乃止。（《太平御览·服用部》）
废帝即位，尊为皇太后。废帝，狂慝。元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛柄不华，因此欲加酖害，已令太医煮药，左右止之。乃止。（《明恭王皇后传》）
●诗咏
懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。（唐·李白《夏日山中》）
开元二十四年夏，盛暑。敕使高力士赐宰臣白羽扇。九龄与焉。立献赋曰：
当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方。安知烦暑，可致清凉。岂无纨素，彩画文章；复有修竹，剖析豪芒。提携密迩，摇动馨香。惟众禽之在御，何短翮之敢当。愿预恩于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时，尔有云霄之志。苟效用之得所，虽舍生而何忌？肃肃鸟羽，穆穆微风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。（唐·张九龄《白羽扇赋》）
唐文皇批答：
朕顷赋送羽扇，聊以涤暑。卿立赋之，具见情素。词高理妙，朕详之矣。然嘉彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。
惟兹白羽，体此溅洁。凉齐清风，素同冰雪。其仪可贵，是用玩悦。挥之襟袖，以禦炎热。（宋·谢惠连《白羽扇赞》）
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