二、佛是“无事”的凡人
昔日佛学大师南怀瑾南师曾说过：“佛也是人，只不过与常人相比，他更像是一个‘无事’的凡人”。说到这里，可能很多朋友就会有疑惑，凡人就是凡人，何来无事之说？从字面翻译来看，“无事”的凡人，一般来讲就是指没有事的人，也就是所谓的闲人。可如果站在佛家角度来看，那其中的含义自然就不会这般肤浅，真正的“无事”，其实就是指少生事，心中没有挂碍，事事鲜有阻碍，这才是“无事”的真正禅机。
据佛家经典《阿含经》中的阐述：
强如释迦牟尼，每日也需要与弟子共同进食作息，同样是一日三餐，同样每晚都需要休憩入眠，在看到众生欢喜时，他也可以跟着随喜欢愉，看到众生处在水深火热之中倍受煎熬时，他也会产生悲悯，伤心之情。从本质上来看，释迦牟尼似乎与一些普通弟子无二，也有众生相。但是有一点需要强调的是，除了人本身该有的喜怒哀乐以外。释迦牟尼从来不会去产生一些多余的念头和情感，他总能够时刻反省自身，保持自己内心的清净，因心净则身觉情，自身没有了杂念作祟，所以在他的修行之路上也就不会像普通弟子一般艰难坎坷了。人非草木，孰能无情，佛也是凡人，也有属于自己的七情六欲。只是相较于凡人，佛对自己的丰富感情可以掌控自如，才会难生心魔障碍，才不会像凡人那般，有颇多烦恼随身作梗。
现实中很多人之所以难成“佛”，又或者诸事不顺、诸善难行，就是因为他们心中杂念太多太频，容易被各种名利诱惑，迷了心智，丢了本性。自己给自己造作烦恼，剪不断理还乱，所以才会活得苦、过得累，觉得命苦福薄。因此，凡人要想像佛一样身上少些是非，多些惬意自在，那就必须得持戒修行，恪除自身贪嗔痴妄念，做到如此，自身的佛性才会显现出来。故此，佛是什么？说白了，佛其实就是“过来人”，是饱尝杂念危害之后，又彻底觉悟的凡人。

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南怀瑾南居士曾说过：“佛也是人，只不过与常人相比，他更像是一个‘无事’的凡人”。说到这里，可能很多朋友就会有疑惑，凡人就是凡人，何来无事之说？
“无事”的凡人，一般来讲就是指没有事的人，也就是所谓的闲人。可如果站在佛家角度来看，那其中的含义自然就不会这般肤浅，真正的“无事”，其实就是指少生事，心中没有挂碍，事事鲜有阻碍，这才是“无事”的真正禅机。
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佛学大师南怀瑾南师曾说过：“佛也是人，只不过与常人相比，他更像是一个‘无事’的凡人”。说到这里，可能很多朋友就会有疑惑，凡人就是凡人，何来无事之说？
“无事”的凡人，一般来讲就是指没有事的人，也就是所谓的闲人。可如果站在佛家角度来看，那其中的含义自然就不会这般肤浅，真正的“无事”，其实就是指少生事，心中没有挂碍，事事鲜有阻碍，这才是“无事”的真正禅机。