人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?
1.王常月祖师在《初真戒律》中,规定道门弟子,无论出家在家,“每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》,接念《太上感应篇》。逐日演诵,校正自己身心有无所犯。每诵经篇一句,则反思曰,我能受得否?我能行否?如此勇往精进,言行不茍,三皈不犯,五戒无虞,锻炼百日,恶念尽消。”
经书开篇“祸福无门,惟人自召”八个字,是全经的总纲。并冠以“太上曰”,是指此经是太上垂授,金口玉字,道俗万万不可大意或起不恭敬心。
《太上感应篇叙》中说:“太上无言,不得已而言。”大道寂然如钟,万灵叩之则鸣,不叩则不鸣。以心观天下,万灵皆从元始祖炁而来,性灵本一,只因自迷自误,乃至堕入四生六道,丢失根本,流离苦海。或有豢养畜生受刀割之痛,或有地狱饿鬼受火炭刀山之苦,或有狰狞魔王,或有虽在人伦中,却瘸跛疯癫、盲聋喑哑、贫穷孤寡、卑贱压迫;亦有金童玉女、笙歌笛舞、果肴奇珍、喜悦仙子,人伦中,亦有富贵康乐、宁静怡然、澹泊逍遥之辈;更有自古以来,历代得道真仙、飞升祖师不可计数。三界内外,六道之中,缘何差异如此悬殊、迥异?
2道祖太上《道德真经》云:“天地不仁,以万物为刍狗”。开劫以来,升沉由己,祸福自召。古语云:“种瓜得瓜,种豆得豆”。
这一语,道尽了古今历史、万境由来、自身过往。天地不偏私,不爱人,不恨人,只在因人所作,予以赏罚。人遵天地之理,则得其善报;人悖其理,则得其惩罚。故《阴符经》曰:“天有五贼,见之者昌。”凡天下事,得祸因己,得福因己,如此了了。成语曰:“自作自受”,或“自种自收”。
孔圣人曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”只是如今人心不古,不察天道、不信善恶之报。所以,愈堕愈深,沉沦诸趣,以幻为真,以丑为美,以曲为直,以伪为真,以恶为善,更有以勤劳孝悌为愚昧,以诚实淳朴为耻笑,以歌舞淫乐为高雅,以奢侈浪费为庄重,以种种违天道为人之常伦。天岂能不降之灾?
人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?大道寂然,非叩不鸣。道不求人,是人求道。天地视人,不过蝼蚁。奈何蝼蚁自取灭亡?奈何蝼蚁不自省悟己过,而怨天地不公?人不忏悔反省、广积阴鸷、激流勇进,神明缘何接引度你?人不自度、自保,而求苦厄、沉沦,奈天地何?#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
1.王常月祖师在《初真戒律》中,规定道门弟子,无论出家在家,“每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》,接念《太上感应篇》。逐日演诵,校正自己身心有无所犯。每诵经篇一句,则反思曰,我能受得否?我能行否?如此勇往精进,言行不茍,三皈不犯,五戒无虞,锻炼百日,恶念尽消。”
经书开篇“祸福无门,惟人自召”八个字,是全经的总纲。并冠以“太上曰”,是指此经是太上垂授,金口玉字,道俗万万不可大意或起不恭敬心。
《太上感应篇叙》中说:“太上无言,不得已而言。”大道寂然如钟,万灵叩之则鸣,不叩则不鸣。以心观天下,万灵皆从元始祖炁而来,性灵本一,只因自迷自误,乃至堕入四生六道,丢失根本,流离苦海。或有豢养畜生受刀割之痛,或有地狱饿鬼受火炭刀山之苦,或有狰狞魔王,或有虽在人伦中,却瘸跛疯癫、盲聋喑哑、贫穷孤寡、卑贱压迫;亦有金童玉女、笙歌笛舞、果肴奇珍、喜悦仙子,人伦中,亦有富贵康乐、宁静怡然、澹泊逍遥之辈;更有自古以来,历代得道真仙、飞升祖师不可计数。三界内外,六道之中,缘何差异如此悬殊、迥异?
2道祖太上《道德真经》云:“天地不仁,以万物为刍狗”。开劫以来,升沉由己,祸福自召。古语云:“种瓜得瓜,种豆得豆”。
这一语,道尽了古今历史、万境由来、自身过往。天地不偏私,不爱人,不恨人,只在因人所作,予以赏罚。人遵天地之理,则得其善报;人悖其理,则得其惩罚。故《阴符经》曰:“天有五贼,见之者昌。”凡天下事,得祸因己,得福因己,如此了了。成语曰:“自作自受”,或“自种自收”。
孔圣人曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”只是如今人心不古,不察天道、不信善恶之报。所以,愈堕愈深,沉沦诸趣,以幻为真,以丑为美,以曲为直,以伪为真,以恶为善,更有以勤劳孝悌为愚昧,以诚实淳朴为耻笑,以歌舞淫乐为高雅,以奢侈浪费为庄重,以种种违天道为人之常伦。天岂能不降之灾?
人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?大道寂然,非叩不鸣。道不求人,是人求道。天地视人,不过蝼蚁。奈何蝼蚁自取灭亡?奈何蝼蚁不自省悟己过,而怨天地不公?人不忏悔反省、广积阴鸷、激流勇进,神明缘何接引度你?人不自度、自保,而求苦厄、沉沦,奈天地何?#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
#实话实说:一般的修行人大多都不怎么知道:道法!有相当大的一部分人,穷其一生也不知道道法的面貌,……佛门弟子居多,道门弟子一生弄不了道法的也很多!很少有人知道,佛门的佛祖,菩萨们都有道法留下……也都有化煞,退邪,护身,治病的法……真正的道法没有小用处的,核心大多都是护持生命的,在道门,很多道士,一生当中师承的时候就基本上是空的,……道家数千家门派,近代史上归为了两大派别,……南方正一派及北方地区的全真派……全真好一点的道人自保还可以,行法行道为众生排忧解难大多不行,因此,中国过河南往北的地区几呼见不到行法道人,很多自修都费劲……目前在江浙地区还有一些,全国其他地区少的可怜了……南方的正一可以行法行道,基本上是天师风格,麻烦的是正一内部人员得法脉传承的人很少,有的师门有法,自己担不下来……有的求法艰难,……就算一道真符,很多很多的时候,几年下来只能得到符的一半,……十几年得全了的还不一定是真法真道……因为道法的核心是不能普传的,所有公开讲的都是思想层面的典籍,理论……因为真正的道法一般的人承载不了……普通人第一时间如果碰到真法了,都会发蒙………一般的法如果想用的好,几年才能醒过神来……况且继续修下去的话,法的问题如果能救人,同样也会害人……实际历史上能行法救人的并不多,……但是手中执一两个法害人的太多太多了……道法害人可以无声无息,千里之外,家破人亡,取人性命都在无形之中……道法又与福报有直接的关系,深层消灾,对方必须要花钱消灾,……财是养命助道的,钱弄出去了,灾也可消除……钱代替了命…………一般的行法道人,差不多的时候出出手不沾法金还是经常有的,实质性的消因果病必须要见到法金……背后的业力靠想象谁也受不起……因为道法的运行,有世间财的转化,以前专业修道的,在师门做道童要十几年培养道气,在师门出力并打下手熟悉,看的见的十几年后才能传受法诀……再修十几年才能出来上手行法行道……现如今统统都行不通了……无奈,只能出相应的法金直接修法……总之,福报差的人修不了道法,自己生活都成问题,法金都出不起,怎么全力以赴的修法呢……因此:道家全息人才,忍耐力,坚韧性,吃苦耐劳精神,大愿力,慈悲力,……都会超过一般的人……最现实的,没有十几年的功力,一点点小事都办不了,更何况是大规模的上天入地呢……除了耐性,吃苦之外,大多全能的人所付出的法金也得过百万才能走过来,其中有供养师父,供养祖师,访道,参学,治办法器,建立法坛……这还不包括被骗的……有的求法者一路被骗到十几年的,都有……弄几年最后放弃的太多了……人世间的真相,不修点道法护身,实在是难以自保……但愿你能听明白……保重,祝大家好运! https://t.cn/RcSYy3n
这时车马已驶出小镇,赶车的只希望快将这些瘟神送到地头,好吃一顿,是以将马打得飞快。
田七笑道:“照这样走法,天亮以前,就可以赶到嵩山了。”
心眉大师面上也露出一丝宽慰之色,道:“这两天山下必有本门弟子接应,只要能……”
他语声突然停顿,身子竟颤抖起来,连手里端着的一碗面饽饽都拿不稳了,面汤泼出,玷污了僧衣。
——古龙《多情剑客无情剑》节选
田七笑道:“照这样走法,天亮以前,就可以赶到嵩山了。”
心眉大师面上也露出一丝宽慰之色,道:“这两天山下必有本门弟子接应,只要能……”
他语声突然停顿,身子竟颤抖起来,连手里端着的一碗面饽饽都拿不稳了,面汤泼出,玷污了僧衣。
——古龙《多情剑客无情剑》节选
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