#生命这出戏# #佛法看世间# 业又分为共业和个业。共业指一群众生共同的业因果，个业指个体生命各自的业因果。一个时代，一个社会，一群人，往往有着共同的命运，虽然个人具体的生命轨迹会有不同，但很难逃脱大的趋势和框架。每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。——摘自《生命这出戏》

出差路上翻阅完快手的新作，对老铁经济有了更深刻的理解。在人工智能时代，技术让视频和需要它的人做了有效的链接。如同童话里照向天空的手电筒，让梦想的孩子顺着光柱向上攀爬。

在原本你我所不知的更为广阔的空间里，当镜头照向每一个平凡的个体，当特殊的才艺，有趣的内容被点亮，所迸发出来的力量确实是惊人的。正如武志红所说，生命的本质需求，是渴望被看见。

在跋中，喻国明老师创意性地提出在一个微化的时代，视频微版权和微剪辑的发展方向，的确是平台方及营销机构可以考虑的。让版权方收获了利益，又降低了IP使用者的门槛。用技术赋能，体现真正的营销平权。

#论看戏的自我修养[超话]#说一个专业名词吧，微共很多杠精实际上在我看来都是可以划入这个范畴。

同一性混乱，又称同一性危机，同一性扩散等等。
是艾里克森心理社会性发展阶段理论中的术语，代指青春期（12～20岁）处于这个阶段的个体要面临的一个关键问题是“我是谁”，个体尝试把与自己有关的多个层面整合起来，形成协调的自我整体，并且达到内部认识与自身外部特征相一致。即了解自己以及自己与周围人、事、物的关系，认识自己的现在与过去、未来的关系。拥有整合特性的个体即建立个体同一性，否则个体将可能出现同一性混乱，表现为：怀疑自我认识与他人对自己认识的一致性，不愿面对社会的挑战，没有明确的职业倾向，不愿接触异性以及缺乏时间观念等。

需要注意的是，有些人可能哪怕过了20岁还是一直无法获得“自我同一性”，一直处于同一性混乱中，这种实际上是病。。。@蘑菇目前不改名啦 @君心善行心理咨询师祝赫