当你站在自己的位置
笃步前行
或是驻步观风景时
其实
你是不太会去在意
有多少人
以怎样的姿态在仰望你
或是窥视你
或是不解风情于你
因为
你的目光
你的精力
在更高处的风景里

夏虫不可以语于冰者
笃于时也
曲士不可以语于道者
束于教也
今尔出于崖涘
天下之水
莫大于海
万川归之
不知何时止而不盈
不知何时已而不虚
春秋不变
水旱不知

凡事万态
我一鞠躬
便可过去
便可重启
便可空白
便可还自己一身轻盈
愿雨晴
最朴素的生活里
过着最美好的生活

――2018年 3月22日

敬请常念

南无阿弥陀佛

世出世法，以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感，圣无有应。譬如月丽中天，影现万川。水若昏浊鼓荡，月影便难显现。由水所致，非月之咎。故曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，则但结远缘，难得实益。倘更亵渎，则获罪无量矣。又卷三第十六七八三页，牖慧之颂与注，内多有禅机。此等语句，唯实有所悟者，方知意旨。不可以文义卜度推求。纵令智同生知，亦是愈推愈远。禅家语句，悉皆如是。倘能主敬存诚，执持 菩 萨 圣号。一旦业消智朗，则所有禅机语句，一一了然。如开门见山，拨云见月矣。

《印光法师文钞》 https://t.cn/R2WxjvI

敬请常念 南无阿弥陀佛

世出世法，以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感，圣无有应。譬如月丽中天，影现万川。水若昏浊鼓荡，月影便难显现。由水所致，非月之咎。故曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，则但结远缘，难得实益。倘更亵渎，则获罪无量矣。又卷三第十六七八三页，牖慧之颂与注，内多有禅机。此等语句，唯实有所悟者，方知意旨。不可以文义卜度推求。纵令智同生知，亦是愈推愈远。禅家语句，悉皆如是。倘能主敬存诚，执持 菩 萨 圣号。一旦业消智朗，则所有禅机语句，一一了然。如开门见山，拨云见月矣。
​
​

《印光法师文钞》 https://t.cn/R2WxjvI