#昧说#p1
序论 生如花开

​生如花开

古有语曰:万物皆灵。这个灵在世间,或可譬若花现。由此而言,也就可以说,万物皆花。这些万物的生灵之花,它们都是若含若开,若默若笑,漫布于这个世间的千山万隅,各各随心自在地摇曳莞尔。

许在初时,一个生灵于这世间,是如一枚石头。它不知来于何处,而那个不知何所之所,也便被世人称作了“无”。爰如此说,每一个万物的生命,都是从无而来,落在了这个世间的一片大荒之原上。且在最初,它们都是一颗颗原石。

一个石头就是一个灵。一个生命就是一个石头。这些原石般的生灵,源无而来,历于此世。而后,它们皆将如石生花,次第开放于人间。在流过古今的漫漫尘光中,它们的芳色姿华,仪仪千面:或如一缕怡人的芊蕊,或若半房可亲可待的苞蕾;或清艳胜于水上之仙,或葳蕤蓁于古木之丛;或生而休眠如原石,或终至大象入无形。

万物的生灵之花,于是便曳然如此,在这一片人世的大荒之原,各各靥然,而又朵朵连天。世间的山水物华,是故呈现一派生灵姹紫的花境。它们漫在于风尘之中的情思,点染了漠漠人世的苍阔,而亦拂淡了世间大荒的寂寥。

​花事几分

日月在天,万星同穹。生于世间,亦如此然。

当一个生灵来于此世,就是一枚生之原石落于大地。它们纷纷扬扬,漫布人间,或生于高山凸壁,或栖于涧凹砥流;或是一片花草甸中的植株,或是单只横天掠去的飞禽。这些各在其身的每一个生灵,虽是形态迥异纷呈自相,而究其生之所在,皆若是繁星共缀于穹汉,万物同在于这一廓大地。浩瀚的流光披靡之下,星星在天,石石在地,于这一派世间的茫阔中,它们都是彼此相望的同道之生。

这个世界,因有了无数吐息着生灵之气的石头,而从此热闹喧哗了。物华遍于周,万象皆可待。每一个生灵,立于此间,都如是身在花丛,星在河汉。在回环于身边的人世繁华中,每一颗素昧而来的石头,都将怀抱着各自幽远的憧憬,期待着在某个未知将至的日子里,长成那一个梦中的自己。虽人海茫茫,世间的喧嚣遍及周身,可就在这红尘不绝的凡寰之中,朶花嫣然的万紫千红里,终会有那某一枝是可待的自己。一颗原石,终要在历历走过的这一片凡尘的生途上,开出属于它的花。

当在初时,一个生命就是一个石头。那么它将会开成一朵什么样的花?草原上嘹然的大风吹过,溪涧边潺潺的春水漫流,黄土的高原阳光苍阔,小院的篱笆雨日怡情。不同的石头走过不同的旅程,不同的生命呼唤不同的星光,它们的花事皆将或是匆匆,或是如期。或当临水照影,是那一茎迎风立夏的莲荷;或而长望云天,是那一株忘却岁月的高山芍药;亦或素华其身,是那一朵清香简单的白花;抑或熠熠如火,是那一簇情怀绚烂的锦团。每一个生灵,其历万物,觉识于心,都将花开有度,各循天然。每一个人,斯生于世,情思所在,都将青红黛紫,风尘里淡见出自己的色。似这般万象自在的花境,乃都在于此方世界的一个个生灵,它们的情思有着不一样的向度,它们的觉识生长于不一样的土壤。

于是乎,缤纷的花事绽满人间,它们的姿华各呈其象,它们的层境各在其端。人间由而一派郁郁千千,谱奏出这一片大荒之原上的生命画图。迩此一方画图,如若循其度象,类其端属,或将可如言曰:

生如花开,几分莞尔
花事之零,础础原石
花事一分,若若生色
花事二分,芊芊含蕊
花事三分,爿爿苞蕾
花事四分,花开雏鸣
花事五分,蔚然羽丰
花事六分,扶摇孑翔
花事七分,鼎器周成
花事八分,人间天昧
花事九分,万物无昧
茫茫花事,莞尔皆昧

这一幅由石而花的生命画图,就是于这世间,一个生命走过万物,它的情,它的思,乃至它的灵魂,在时光的风中开花的旅程。它们感于周身的物事,将情思内化为哺育生命的蕴养,由而催动着内在自我的新生。当然,每个生灵素昧初来,都是一颗原石,而在各自的生命旅程中,它们又将天南海北,各行所止。因为受惠了不同风土的沧桑,或是蒙沐了不同雨水的滋养,也因为每个生灵各自的禀性相异,所感所思的旨归亦有着殊途之径,则它们逆旅此间的石生花开,也便有了各各自在的终属。

由此一颗原石之生,它们的生命图画就要一一分明了。或是苍然生色,或是丫丫含蕊,或是艳音雏鸣,或是孑然自翔。每一分花事,它的所行所止,它的容态形色,都将纷然地呈现于这个人世的花境。而在某一天,它们也终将看见自己,在这个大千的人间里,生是一颗石,只在风中开自己的花,不忧不惧,知行知止,其得亦可喜,其失亦不惜。

#每周娱情#

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——11月14日晚,世预赛上,因为张琳芃的一记乌龙,中国队1:2败给叙利亚,里皮气急辞职,国足再遭全民吐槽。岳云鹏去年参加某娱乐节目调侃国足的段子又被翻了出来:他首先表示自己特别适合加入国足:“我身上就有一个优点,那就是服输。”而当搭档问他若加入国足后能否接受输给泰国、伊拉克时,小岳岳说:“小意思,我没什么荣誉感,就当送温暖了。”搭档再问他能否接受输叙利亚时,岳云鹏如是回应道。

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