慈能予乐,
悲能拔苦
佛曰:慈能予乐。慈,慈者爱念,即能给予众生快乐之心,菩萨爱念一切众生,常求乐事,随彼所求而利益对方。与人相处,如果保持一个“慈”的原则,就能让别人和自己快乐。
所谓悲心,就是在与人相处、沟通的时候,不仅要怀着一颗体谅别人的热心肠与人同悲,而且还要帮助别人把这种苦拔出来。
什么是拔苦?就是通过自己的语言去宽慰对方,让对方从苦难中解脱出来。
做人当“慈心度己,悲悯度人”……
悲能拔苦
佛曰:慈能予乐。慈,慈者爱念,即能给予众生快乐之心,菩萨爱念一切众生,常求乐事,随彼所求而利益对方。与人相处,如果保持一个“慈”的原则,就能让别人和自己快乐。
所谓悲心,就是在与人相处、沟通的时候,不仅要怀着一颗体谅别人的热心肠与人同悲,而且还要帮助别人把这种苦拔出来。
什么是拔苦?就是通过自己的语言去宽慰对方,让对方从苦难中解脱出来。
做人当“慈心度己,悲悯度人”……
华灯初上,为夜幕笼罩下的这座城市增添了一丝神秘。
依稀能看到不远山上佛祖的慈面善目,慧眼能够透过一切,看穿梦魇,普度众生。
人有七情六欲,佛曰唵嘛呢叭咪吽;
人谓灯红酒绿,佛曰三持六诫;
人说你也曾痴迷六道轮回,为何如今看破红尘,修得功德圆满?
佛沉默半晌
终曰:
释。
世间恩怨情仇莫过于一个“情”字。
万物因情而起,万物因情而终;
情到自然时,
如杨绛之于钱钟书,
沈从文之于张兆和;
青梅竹马,瓜田李下。
情未饱满时,
如张幼仪之于徐志摩,
林徽因之于金岳霖;
百味杂陈,有缘无分。
红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。
那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。
所以,
随遇而安。
晚安。 https://t.cn/RK4x8Fc
依稀能看到不远山上佛祖的慈面善目,慧眼能够透过一切,看穿梦魇,普度众生。
人有七情六欲,佛曰唵嘛呢叭咪吽;
人谓灯红酒绿,佛曰三持六诫;
人说你也曾痴迷六道轮回,为何如今看破红尘,修得功德圆满?
佛沉默半晌
终曰:
释。
世间恩怨情仇莫过于一个“情”字。
万物因情而起,万物因情而终;
情到自然时,
如杨绛之于钱钟书,
沈从文之于张兆和;
青梅竹马,瓜田李下。
情未饱满时,
如张幼仪之于徐志摩,
林徽因之于金岳霖;
百味杂陈,有缘无分。
红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。
那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。
所以,
随遇而安。
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李怡然小朋友演讲的《珍惜幸福的生活》,让我们认识了她眼中的小“三毛”。 无家可归、食不果腹的三毛,遇到有人落水能见义勇为下河救人;看到老人倒地上能伸手将其扶起;自己虽然饥饿,但能将仅有的半只烧饼送给出他人……佛曰:无缘大慈,同体大悲!面对弱者,饥寒交迫的小三毛还能献出自己的爱与关怀,去温暖他人,今日的我们还有什么理由去继续冷漠! https://t.cn/z8MUHVw
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