《读书》发表商伟的文章，“虽未量岁功，即事多所欣”，文章是对袁行霈教授的回忆。文章说：
至于“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣”这几行诗，袁先生在他的《陶渊明集笺注》中注曰：“意谓虽未计算一年之收入，而即此目前之农事已多所欣喜矣。”又进一步阐发说：“虽未量岁功，即事多所欣”，得道语也。做事原不必斤斤计较其结果，愉快即在创造之过程中。亦即只管耕耘，不问收获之意也。

“争先非吾事，静照在忘求。”
“静照”是一切艺术及审美生活的起点。这里，哲学彻悟的生活和审美生活，源头上是一致的。晋人的文学艺术都浸润着这新鲜活泼的“静照在忘求”和“适我无非新”的哲学精神。大诗人陶渊明的“日暮天无云，春风扇微和”，“即事多所欣”，“良辰入奇怀”，写出这丰厚的心灵“触着每秒光阴都成了黄金”。
一宗白华：论《世说新语》和晋人的美
早，安[微笑]

《鸡雏待饲图》页，南宋，李迪绘，绢本，设色，纵23.7厘米，横24.6厘米，北京故宫博物院藏。

《鸡雏待饲图》绘两只雏鸡一卧一立，面朝同一方向，屏气凝神，仿佛听见母亲觅食的召唤，正欲奔去。画面描绘传神，将雏鸡嗷嗷待哺的情态表现得淋漓尽致，充分反映了温馨的农家情调。画家用黑、白、黄等细线密实地描绘出雏鸡毛绒的质感，生动地绘出鸡雏幼小可人的生动神态，体现了深厚的绘画功力。此图为李迪晚年所画，构图极其简洁，无任何背景相衬，却捕捉住了鸡雏回眸的刹那间神情，动人心弦。

对幅有清乾隆御题五言诗一首：“双雏如仰望，其母竟何之。未解率场啄，谁怜空腹饥。展图一絜矩，触目切深思。灾壤民待哺，慎哉群有司。”钤“含英咀华”、“即事多所欣”2印。

本幅款识：“庆元丁巳岁李迪画。”“庆元丁巳”即宋宁宗庆元三年（1197年）。鉴藏印钤宋代“张则印”，明代“项元汴印”、“墨林秘玩”、“项墨林鉴赏章”、“神”、“品”等，又一朱文印模糊不辨。裱边钤清乾隆皇帝“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”玺印2方。

此幅与画家在前一年创作的《枫鹰雉鸡图》相比，在审美意趣上全然不同，前者展示的是和风细雨的婉约情调，后者则是张扬自然界生命相残的严酷氛围，由此可见李迪表现各种题材的能力。

此图自民间入藏清内府后，雅好书画的乾隆皇帝除赏识其艺术造诣外，还从帝王角度联想到勤政爱民的治国之策。他于乾隆五十三年（1788年）临摹此件作品，并且喻令摹刻多份，颁赐给各省督抚，希望这些地方父母官将所辖地区的百姓视为图中的鸡雏，在处理政务时要“实心经理，勿忘小民嗷嗷待哺之情”。

清内府《石渠宝笈·续编》著录。