幸福婚姻的秘密

夫妻关系的平等平衡

一对恋人，男方希望满足自童年就有却未满足的需要，女方想如妈妈爱孩子一样爱她的伴侣，出自这个目的他们结婚了。在孩子来到世上之前，他们一直都相当满足。后来女人分流出一部分爱给孩子，丈夫觉得不被重视，因而嫉妒，开始和儿子竞争妻子的注意力。妻子也感到被丈夫抛弃，觉得没有得到应有的回报。儿子在二人中间不知所措，深深地感觉失落。后来父亲重新设定自己的位置，像伴侣中的男人那样对待伴侣，并和儿子建立起父子关系。儿子便从失落中解脱出来，像个孩子一样感觉到自在。如果夫妻彼此之间没有足够的接受和付出，夫妻就会求助自己的孩子以期得到安慰和安心，这时的家庭角色和功能就颠倒了。孩子没有能力抗拒这种期待，他们觉得对父母有责任。当家庭陷入这种模式时，每一个人都将痛苦不堪。家庭中的孩子呈现出过分的、不适当的重要性时，是注定要失败的。因为，没有一个孩子能够满足父母的情绪需求，填补父母的内心空虚。

在夫妻关系中，只有当丈夫是一个真正男人，并且维持一个真正男人的身份时，才会保持对妻子的吸引力;同样，只有当妻子是一个真正女人，并且维持一个真正女人的身份时，才会保持对丈夫的吸引力。也就是说，当一个男人爱一个女人，想要和她保持平等的关系时，他必须产生对这个女人的女性部分的需求，坦然接受他所爱的女人提供的这个女性部分。当一个女人爱一个男人，也必须从她的伴侣那里接受他的男性部分。他们是平等的不完整者，彼此之间的提供能力也基本均等。这样，夫妻双方都拥有对方所需要的，也都需要对方所拥有的，双方都保留自己的需要并尊重对方的提供能力。他们在一起彼此互补，使自己完整的同时也使对方完整，相互付出和接受的平衡，坚固着他们特有的亲密关系。

《星汉灿烂》播到当前，最让我感概的倒不是爱情，而是这部剧向我们呈现了很多种的信任。

Wendy对凌不疑是有绝对信任的。他信子晟，就是知道无论他在何种境地，就算处于危难，这个孩子拼了命都会护着自己。是就算亲儿子负了他，子晟都不会负他的信任。

这样的信任才让他对他的爱那么自然和深沉。

三叔母和三叔之间也是有绝对信任的。往事种种，我不藏着掖着，你不惦记着嘀咕着，只是你爱我，我护你，开开心心过好这一生。

程将军和萧主任之间也是信任。是一起在战场厮杀，互相信赖，同甘共苦，同生共死，过命的夫妻，过命的感情。正是这无人撼动的信任才使萧主任有扇出去一巴掌的底气，老程会为我撑腰。

甚至，战死的何将军对楼垚也是信任的，骅县百姓对程老爷子是信任的，程家兄弟对妹妹，少商对表姐，都是信任的…

星汉灿烂也向我们展示了不信任。

萧主任对自己的女儿、袁善见对程少商，都是不信任，所以他们才会恶意猜测她，才能说出那么刻薄的话，才能毫不遮掩的伤人于唇齿之间。

不过是因为，她/他不信她。

信任多么重要，经历婚姻、家庭和事业的人会懂。感天动地惊人爱情缔造者凌不疑和程少商，展现的不过也是从不信到信，从信他到不信，五年之后，依然信他的故事。

风风雨雨，历经波折，君臣之间、父子之间，爱人之间，夫妻之间，最重要的，不过是我信你你也信我。

正如凌将军所说，两个互不信任的人，如何结为夫妻。

信任才是一切牢固的基石。

仁爱是中华民族的核心价值观！本周阅读的两本书，儒家和墨家都谈到了仁爱，综合两家观点，谈谈我的认识。仁爱，包括“亲爱”和“博爱”。亲爱一般指血缘之爱，如父子夫妻兄弟亲戚之间的爱，属于私人领域。博爱即泛爱，墨家称兼爱，属于平等之爱，适用于公共领域、陌生人空间。
中国古代是宗法制社会，仁爱以亲爱为主，只有少部分领域，如军队、商会、僧团等实行博爱。现代社会是工商文明、市民社会，陌生人之间交往占绝大多数，宗法、宗族式社会已不复存在，故仁爱应以博爱为主，亲爱则退回到小家庭中。
在现代社会，亲爱与博爱是互补关系，但不是递进关系，不能从亲爱推导至博爱，如你对儿子的态度不能移到工作场合里对待员工，你对父亲孝敬跟对领导尽责不是一回事。博爱可以包括亲爱，但亲爱不包括博爱。亲爱和博爱不可或缺，不可落到儒墨学派观点偏于一说。亲爱和博爱在生活中所占比例不同，适合领域不同，功能效用不同，它们同属仁爱，是中华民族的核心价值观。 https://t.cn/RJPse79