当一个人开始思考人生,反思过往,想要成为更好的自己的时候,要做的第一件事莫过于“往里看”。往里看的意思是说,看自己的起心动念,看自己的情绪感受。心理学叫“自我觉察”,儒家叫“反观内省”,F家叫“内观”。如果你找一个时间,不用很长的时间,去看看在那个时间段里,是哪些念头占据了你的大脑,或许你也会和我一开始尝试那样做的时候一样,惊讶于它们的杂乱无章、天马行空,也惊讶于过去几十年的岁月里,自己对这一切竟是如此的无知无觉,甚至可以说是毫不知情。可是,你知道,是它们在决定你的日子会过成什么样子。
此刻,当下,你头脑里的念头是什么?是专注于一件事情多呢,还是一会想想东,一会又想想西?如果是前者,那么你是一个专注的人,你专注于的那件事,会在日复一日的坚持中变为你生活的现实。如果是后者,那么你是一个散乱的人,那么你的生活也会在日复一日的散乱中悄然度过。
此刻,当下,你头脑里的那些念头是正面积极、乐观向上、热爱生活关爱他人的多呢,还是负面消极、悲观下堕、抱怨生活怨怼他人的多?如果是前者,那么你是一个拥有正能量的人,你会带给他人温暖阳光的感觉,在生活中体验到很多温情与喜悦。如果是后者,那么你是一个会经常散发出负能量的人,让人避之唯恐不及,结果自然不必多言。嗯,还有一种人,他们头脑里的念头绝大多数在想自己,他们不负面消极,也不悲观抱怨,他们的焦点几乎全在满足自己以及他们认为那些属于自己的人(我把这些称为“自我的小圈”)的喜乐上面,不愿意分出一点关爱给到“自我的小圈”以外的任何人。那么,这类人的生活会是什么样的呢?很显然,就是活在自我的小圈子里,体会属于他们的小快乐啊。
每个人的日子,都是在每一个当下的念头里萌生,在每一分每一秒的念头里累积变现的。所以,要不要从现在开始,关心它们,你自己决定。
此刻,当下,你头脑里的念头是什么?是专注于一件事情多呢,还是一会想想东,一会又想想西?如果是前者,那么你是一个专注的人,你专注于的那件事,会在日复一日的坚持中变为你生活的现实。如果是后者,那么你是一个散乱的人,那么你的生活也会在日复一日的散乱中悄然度过。
此刻,当下,你头脑里的那些念头是正面积极、乐观向上、热爱生活关爱他人的多呢,还是负面消极、悲观下堕、抱怨生活怨怼他人的多?如果是前者,那么你是一个拥有正能量的人,你会带给他人温暖阳光的感觉,在生活中体验到很多温情与喜悦。如果是后者,那么你是一个会经常散发出负能量的人,让人避之唯恐不及,结果自然不必多言。嗯,还有一种人,他们头脑里的念头绝大多数在想自己,他们不负面消极,也不悲观抱怨,他们的焦点几乎全在满足自己以及他们认为那些属于自己的人(我把这些称为“自我的小圈”)的喜乐上面,不愿意分出一点关爱给到“自我的小圈”以外的任何人。那么,这类人的生活会是什么样的呢?很显然,就是活在自我的小圈子里,体会属于他们的小快乐啊。
每个人的日子,都是在每一个当下的念头里萌生,在每一分每一秒的念头里累积变现的。所以,要不要从现在开始,关心它们,你自己决定。
要主宰自己的心,
需要随时意识到所有的意念和行为。
不断反覆地检查自己的心,
负面意念一旦生起,
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起,
则以回向来加强所带来的利益,
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察,
渐渐地,
就算是在一般活动和干扰之中,
也能够保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
——顶果钦哲仁波切
需要随时意识到所有的意念和行为。
不断反覆地检查自己的心,
负面意念一旦生起,
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起,
则以回向来加强所带来的利益,
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察,
渐渐地,
就算是在一般活动和干扰之中,
也能够保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
——顶果钦哲仁波切
做事情时候纠结“它到底有什么意义”,是非常典型的【意识形态主导决策】思维模式,统统属于在学校时候被老师忽悠傻了、工作后被领导忽悠晕了之辈。
正常人决定是否做某个事情,最应该关注的,是自己的目标,而不是“它到底有什么意义。”
目标,是具象化的,能量化的,微观且能够落地的。
比如,今年我的目标是年入涨幅超过10%。
围绕这个目标,那么今年要纠偏的事情是xxx,要新增的动作是xxx,要调整的举措是xxx。
但如果以“意义”为切入点,就会变成:
--“做这项副业有什么意义?它是社达,还是马太?是带来幸福?还是能得到欢乐?......”
进而你就会陷入“无论怎么思考都没办法想明白”的怪圈中。
因为,所谓“这件事能否带来帮助、能否有发展、能否让自己得到提升成长”,这些都不是拍脑门儿想出来的,而是必须做了才能知道的。
同时,做的过程中,还必须具备内省觉察的能力。
否则,一件事情,光看到自己无数次失败了,却完全没注意到,在失败的过程中,学到了什么?改善了什么?纠正了什么?
相当于白白被按在地上摩擦,挨揍了八百年,也没有丝毫长进。
这样的人,注定一事无成。
跟社会环境、家庭背景之类都没有太大关系。
跟自己脑子有毛病,关系很大。
真话扎心,所以大家在做决策的时候,一定要记住:
目标导向,而不是大而空的“意义”导向。
你一不从政、二不去大厂做HR培(洗)训(脑)管理,整天聊意义屁用没有。
只会一心意义误终生。
#新星V计划#
正常人决定是否做某个事情,最应该关注的,是自己的目标,而不是“它到底有什么意义。”
目标,是具象化的,能量化的,微观且能够落地的。
比如,今年我的目标是年入涨幅超过10%。
围绕这个目标,那么今年要纠偏的事情是xxx,要新增的动作是xxx,要调整的举措是xxx。
但如果以“意义”为切入点,就会变成:
--“做这项副业有什么意义?它是社达,还是马太?是带来幸福?还是能得到欢乐?......”
进而你就会陷入“无论怎么思考都没办法想明白”的怪圈中。
因为,所谓“这件事能否带来帮助、能否有发展、能否让自己得到提升成长”,这些都不是拍脑门儿想出来的,而是必须做了才能知道的。
同时,做的过程中,还必须具备内省觉察的能力。
否则,一件事情,光看到自己无数次失败了,却完全没注意到,在失败的过程中,学到了什么?改善了什么?纠正了什么?
相当于白白被按在地上摩擦,挨揍了八百年,也没有丝毫长进。
这样的人,注定一事无成。
跟社会环境、家庭背景之类都没有太大关系。
跟自己脑子有毛病,关系很大。
真话扎心,所以大家在做决策的时候,一定要记住:
目标导向,而不是大而空的“意义”导向。
你一不从政、二不去大厂做HR培(洗)训(脑)管理,整天聊意义屁用没有。
只会一心意义误终生。
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