人生感悟（原创）

人生在世，就要活出个真实的自我，即使是平淡的生活，也要精彩地度过。

为人处事，要满腔热忱，以诚相待，用真心换实意。

在日常交往中，要穷可交，富可为，千万不要将人分为三六九等，要一视同仁，因为人人平等。

要懂得感恩，更要知恩图报，同时也要善待自己，让爱与被爱充满整个世界，

切记：三十年河东，三十年河西。 https://t.cn/A6JZzmuG

讽刺的是进了道观殿内，穿着灰绿色衣服的道士间聊天竟是“领导还没过来”怎么怎么样。走出殿外，一位双腿小肚子处裹着白布的道士口里吐出一口白烟，眼睛盯着前方，直直从我身边擦过，那吐出的香烟白雾被他的宽松道夫肩膀带到我鼻口附近。可能在道观吸烟也是别具一格吧。
走到敲钟的地方，身边的人随便说了句“当一天和尚撞一天钟”，还没说完，话声被穿着道服的工作人员抢去，“敲钟要付钱，不然有说法的。”
这说法是啥，反正我感觉这句话挺恶毒的，话里意思就是你不付钱敲钟就用道观的说法打压你，借着道观的名义欺压劳苦百众。交了钱就没有说法了，那这个说法就是交钱的另一个双胞胎？道观是一个敛钱工具？什么时候道观只认钱，不认诚念，道观什么时候变的这么俗了。
道士的信仰是领导，道观的说法是赚钱。大众的信仰都被忽悠成了现金，然后砸向池水中双鱼雕像顶起的铃铛。

徐春甫《慎疾慎医》

偶见明代杰出医学家徐春甫的《慎疾慎医》一文，可谓道尽养生至理，故以飨之同好：
    圣人治未病，不治已病。非谓已病而不治，亦非谓已病而不能治也。盖谓治未病，在谨厥始、防厥微，以治之则成功多而受害少也。惟治于始微之际，则不至于已著而后治之，亦自无已病而后治也。今人治已病而不治未病，盖谓病形未著，不加慎防，直待病势已著，而后求医以治之，则其微之不谨，以至于著，斯可见矣。圣人起居动履，罔不有方，间有几微隐晦之疾，必加意以防之，用药以治之。圣人之治未病，不治已病有如此。《论语》曰：“子之所慎：齐、战、疾。”释云：“齐所以交神明，诚至而神格。疾为身之生死所关，战为国家存亡所系。”然此三慎，诚为最大，而疾与乎其中，得非以身为至重邪？康子馈药，则曰：“未达，不敢尝。”可见圣人慎疾、慎医之心，至且尽矣。世之人非惟不知治未病，及至已病，尚不知谨。始初微略，恣意无忌，酿成大患，方急而求医，曾不加择，惟以其风闻，或凭其吹荐，委之狂愚，卒以自坏。皆其平日漫不究心于医，至于仓卒，不暇择请。殊不知医药人人所必用，虽圣人有所不免。顾在平昔讲求，稔知某为名医，偶有微疾，则速求之以药治如反掌，譬能曲突徙薪，岂有焦头烂额之诮？丹溪论之，固已详矣。甫之肤见，犹有未悉之意焉，续貂之讶，诚所不免。有志养生者，扩而充之，亦未必无小补云。