春梦无痕，是因为太多美好事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，飘渺难捉。关于对人生的看法，众说纷纭，而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端，雅客寄情于山水，伶人放逐于舞台。还有许多平庸的人，将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排，却会与之狭路相逢。

《魏晋风度》易中天
说到魏晋风度，第一个进入脑海的便是“竹林七贤”，他们寄情山水，饮酒赏竹，常常对竹长啸，“啸”是魏晋风度的标志之一 ，“啸”指的是双唇收紧努起，让气流从舌尖吹出，大约相当于吹口哨。“啸”必须有一定的环境才能啸，它一般是在深山幽谷之中，茂林修竹之下，登高望远之际，心旷神怡之时。这种“啸”是自我陶醉的表现，高雅至极。因此变成为魏晋名士的标志之一。其实魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。他们饮酒、服药、清谈和纵情山水。但是，魏晋风度不仅仅局限于像竹林七贤那样的名士们，而是整个魏晋时期社会呈现的一种生活面貌。上至帝王，下至平民百姓，皆爱美，这种美是一种男人女性化的美。男人若有女人般的阴柔，漂亮，弱不禁风这些特点，他们便成为社会的宠儿。这种美可以成为救命的稻草，倘若长的美，即便是有杀身之祸，也会被怜惜美貌而留得
魏晋时期便有“磕药”药性发作以后全身会发热，唯一的办法就是吃冷食，喝热酒，洗冷水澡，还要快走。所以就得少穿衣服，或者穿宽大的衣服。故逐渐的演化成：宽衣博带，披头散发，脚拖木屐，手持塵尾，扪虱而谈。被人们争相模仿，当作是飘逸和潇洒的象征。服饰与心理和性格是统一的，外表变了，内心世界也会改变。这种改变反应出的其实是思想的改变。他们要突破儒家伦理的束缚，实现心灵的自由和思想的解放。
依我看来，魏晋风度实则是那些冲破传统思想的禁锢后表现出来的率真、洒脱以及气量。
纵然那些为了宽衣博带不可模仿，但他们所追求的目标不也是当代无数人所渴望的？
所以文化这个东西真神奇，几千年了，仍生生不息，只能叹一句经典永流传！

连着四天，看完了陈情令。编剧真的改编得很成功，服化道也很用心，导演拍摄也很棒，选角很贴近人物。
看完之后觉得金光瑶太可怕了，为了自己的野心，说服自己成了最无辜的人，坏事做尽。聂导本是一个寄情山水的少年，奈何复仇让他精心谋划，步步为营。舅舅让人心疼又让人叹息，性格使然，云梦再无双杰。蓝大的脑子被金光瑶洗得干干净净，彻彻底底，幸好认清真面目。魏无羡肆意潇洒，蓝忘机内敛沉稳，都有着一颗锄奸扶弱的赤子心，即使全世界和你作对，也秉持着内心的信念，无他，问心无愧而已。
十六年，老祖复活，少年在经历世事后，终究将一身的刺拔得干干净净。有的人，已经忘记了来时的路，有的人，一条独木桥走到黑。
表白魏无羡，思追，金凌，师姐，聂导，还有我最爱的蓝二哥哥，不愧是含光君。
忙碌收尾的十二月，终于休息了个大发，心里却空落落的，看来还是要有点目标呀。