正月初七https://t.cn/A6i0joAL

俗曰“人日”，曰“灵辰”。
剪彩为人，或镂金薄为之，贴屏风及帐上，亦戴之钗鬓，曰“贺灵辰”，能令心灵也。
闺人戴梅花，为梅花妆。
簪意思花朵或草虫，鬓髻盈盈，曰“闹妆俗”，曰“闹穰穰”。意思，通草也，佩之令心通明。
制五色华胜以相遗，或绫帛，或纸金，上叠一大胜，下缀中胜三串，各三方，每一串又缀小胜三串，各十方，大小共一百方，曰“百事胜”，悬之门阑。其挂钗头者，曰“十分胜”，一大九小，细如粟粒。
凡备岁肴蔬饭饼，俱于前一日食尽，是日旋制新味，曰“换肠”。
以七种鲜菜为羹，羹内煮糕片，曰“高羹”。
作煎饼于庭中，脂油拌面，问以葱韭，厚半寸许，煎之，谓之“薰天”。
供文昌朱衣魁斗星像。
列笔屏，插大笔三枝，簪黄、红、白三色花朵，曰“三元笔箓”。
设瓦瓮，拾字纸贮之，曰“惜字库”。其旧年贮者，拜而焚之，贮于彩画葫芦，倾之流水。
集窗友拜文昌，毕，同堂序礼，曰“团拜”。
集文人试笔作诗文，擅场者以彩花簪帽，取升迁之义。富贵家用珊瑚笔床、琉璃砚盒、水晶镇纸、玳瑁墨匣各种富丽文具。
拜文昌，毕，公议诗文会期，延请馆师，订邀课友。
上楼望春，曰“登春台”。
妇女以红帨巾搭肩上，试剪裁，描花样，曰“试花”。
为采选诸戏，以卜官位高下。“采选”今名“升官图”，又曰“百官铎”。
晚请杓儿神，以杓魁为首，柄为身，衣以女衫，两人扶之，令其叩首以卜诸事，谓之“七姑娘”，盖北斗星君也。或以笊篱为首，糊门神为面，以竹枝、柳枝为身，神来，即能拜跳，称之果重。
抛鸡子水中，验其正侧，以卜吉凶，曰“鸡子卜”。
儿女击小鼓，唱竹枝词，以乐神。（《节序同风录》）

图为日本正仓院收藏的人胜残片

人勝残欠雑張
じんしょうざんけつざっちょう

用途 ： 調度
技法 ： 染織
倉番 ： 北倉 156
寸法 ： 31.0方

材質・技法 ： 佳祥句は漆箔 但し金箔剥落　 地は黄羅 　裁文は金箔押 但し金箔剥落　 裁文の下には羅の花葉を暈繝風に貼重ね　その他花卉･童子･小動物等は絁に彩色

正月７日の人日に用いられた飾り。人や動植物の形に切り抜いて彩色した絁、金箔の縁飾り等の残片を一枚に貼り込んでいる。

春节前，春节到，迎财神。

七姑娘的调整也是颇有新意，老头身边越来越热闹。

在这个迎财神的日子，希望各位读者，财运亨通。

今天的文章也是写了关于财神的，财气满满。

这种神佛之事，不强求，但相信的本身远比质疑有营养多了，因为本不是物质世界的范围，属于心灵和意识思维层面。

你们有谁迎财神了？一定要说出来不要含蓄，欢天喜地迎财神。

盗墓笔记上老九门的后代分别是哪些人?
盗墓笔记老九门分别是指
上三门、平三门、下三门。
上三门：
1、张大佛爷（张启山）
后代：董灿
2、二月红
后代：有三个儿子
徒弟：陈皮阿四，解雨臣
3、半截李
后代：李四地
平三门：
4、陈皮阿四
后代：陈文锦
5、吴老狗（狗五爷）
后代：吴一穷，吴二白，吴三省
吴邪
6、黑背老六
后代：老九门中唯一一个无后代
下三门：
7、霍锦惜
后代：霍仙姑（七姑娘）、

霍玲、霍秀秀的父亲、孙女霍秀秀
8、齐铁嘴
后代：黑瞎子（猜测）、齐羽
9、解九爷
后代：解连环，小花的父亲