已婚女总结出来的婚前忠告：
1. 不要因为外貌、对你好等原因选择结婚。因为男的婚后就会发胖变成大爷。而他的对你好，婚后能剩20%，已经算他有良心了。
2. 你以为男人在对你好的时候是真的爱你，他只不过想得到你，你试试你在他面前用超越他能力的一件事让他做个选择试试，他肯定让你怀疑人生。
3. 一定要彩礼，起码超过他自己1年工资，不要高于他三年的工资，这样即使他以后碰到诱惑，起码他会看在花了那么多钱的份上，起码会珍惜，记住人是会变得，现在的爱你是真的爱你，未来某天不爱了，就是不爱了。
4. 一定要做婚前检查，不愿意和你做婚前检查的人肯定有问题，如果一个人在听到要和你婚检的时候表现出来犹豫和回避，那么这个人一定有什么生理或者心理上的疾病想要瞒着你。
5. 不要未婚先孕，不要奉子成婚，不要先上车后买票，这样做的后果，作为女方来讲，地位和话语权大打折扣。
6. 一个男人，如果明显他妈妈的意见是错误的，他会不会主动去沟通反驳，还是沉默的接受，也就基本体现了生娃以后的所有矛盾他会不会跟婆婆据理力争。
7. 结婚是两个家庭的结合，如果父母反对，这段婚姻就要三思三思再三思。
盲目随意放弃想来也不太可能，要分析父母为什么反对，反对挽回解决的几率有多大，为此你们俩要付出什么努力。
但万不可一意孤行，为了抵抗父母随意把结婚证领了或是制造生命，所有的一意孤行之后都要付出代价。
8. 管好自己的财产，经济基础是婚姻幸福的入门标准。
婚姻不是劫贫济富，爱可以势均力敌，但是婚姻法保护的是财产而不是爱。
自身有一定的经济基础会给你的生活诸多选择，而不是被迫的只能任人拿捏，尤其是女生。
9. 不要指望一个男人婚后会变得对你有多好，如果婚前做不到，婚后基本无望。
尤其是那些在婚前完全没有担当感的男生，指望婚后会360度大转变，几率微乎其微。
婚姻讲的确实是磨合，但是三观不和，性格迥异，怎么磨？
10. 不要把婚姻当成你的全部，你还有工作，朋友，梦想和很多人生中没有尝试过的事要尝试。
婚姻只是两个人的开始，并不是结束，你们还有漫长的岁月要度过，还有很多共同的目标要一起去完成。
11. 婚姻中的吵架很正常，说实话，如果完全不吵，还有点不正常。
但是如果两个人就一个问题无休止的吵就是悲哀了，一起解决问题总比将问题无限恶化要好得多。
12. 婚姻中有90%以上的问题需要沟通解决，至少在很多家庭生活的事件上，彼此说出自己的想法和打算。
生活是要两个人一起相扶相持一起面对的，自然要同心同力。
13. 其实好多人都说不在意婚姻，但是说实话吧，之后去参加朋友的婚礼，多多少少心里会有点不是滋味。
所以如果女生不想遗憾终生，男生不想一直被抱怨的话，觉得婚礼还是要有的。
不一定要多豪华，也不一定要怎样。用自己喜欢的方式举行那样一个仪式，那一句“我愿意”，会成为两个人彼此的最独特的记忆。
14. 婚后遇到更合适更情投意合的人怎么办？你说怎么办？
人都是这样的，如果自己想要去做一件事，尤其是不好的事，他能够找出做这件事的一百个理由。
但是出轨就是出轨，背叛就是背叛，不要拿什么所谓的真爱说事。
1. 不要因为外貌、对你好等原因选择结婚。因为男的婚后就会发胖变成大爷。而他的对你好，婚后能剩20%，已经算他有良心了。
2. 你以为男人在对你好的时候是真的爱你，他只不过想得到你，你试试你在他面前用超越他能力的一件事让他做个选择试试，他肯定让你怀疑人生。
3. 一定要彩礼，起码超过他自己1年工资，不要高于他三年的工资，这样即使他以后碰到诱惑，起码他会看在花了那么多钱的份上，起码会珍惜，记住人是会变得，现在的爱你是真的爱你，未来某天不爱了，就是不爱了。
4. 一定要做婚前检查，不愿意和你做婚前检查的人肯定有问题，如果一个人在听到要和你婚检的时候表现出来犹豫和回避，那么这个人一定有什么生理或者心理上的疾病想要瞒着你。
5. 不要未婚先孕，不要奉子成婚，不要先上车后买票，这样做的后果，作为女方来讲，地位和话语权大打折扣。
6. 一个男人，如果明显他妈妈的意见是错误的，他会不会主动去沟通反驳，还是沉默的接受，也就基本体现了生娃以后的所有矛盾他会不会跟婆婆据理力争。
7. 结婚是两个家庭的结合，如果父母反对，这段婚姻就要三思三思再三思。
盲目随意放弃想来也不太可能，要分析父母为什么反对，反对挽回解决的几率有多大，为此你们俩要付出什么努力。
但万不可一意孤行，为了抵抗父母随意把结婚证领了或是制造生命，所有的一意孤行之后都要付出代价。
8. 管好自己的财产，经济基础是婚姻幸福的入门标准。
婚姻不是劫贫济富，爱可以势均力敌，但是婚姻法保护的是财产而不是爱。
自身有一定的经济基础会给你的生活诸多选择，而不是被迫的只能任人拿捏，尤其是女生。
9. 不要指望一个男人婚后会变得对你有多好，如果婚前做不到，婚后基本无望。
尤其是那些在婚前完全没有担当感的男生，指望婚后会360度大转变，几率微乎其微。
婚姻讲的确实是磨合，但是三观不和，性格迥异，怎么磨？
10. 不要把婚姻当成你的全部，你还有工作，朋友，梦想和很多人生中没有尝试过的事要尝试。
婚姻只是两个人的开始，并不是结束，你们还有漫长的岁月要度过，还有很多共同的目标要一起去完成。
11. 婚姻中的吵架很正常，说实话，如果完全不吵，还有点不正常。
但是如果两个人就一个问题无休止的吵就是悲哀了，一起解决问题总比将问题无限恶化要好得多。
12. 婚姻中有90%以上的问题需要沟通解决，至少在很多家庭生活的事件上，彼此说出自己的想法和打算。
生活是要两个人一起相扶相持一起面对的，自然要同心同力。
13. 其实好多人都说不在意婚姻，但是说实话吧，之后去参加朋友的婚礼，多多少少心里会有点不是滋味。
所以如果女生不想遗憾终生，男生不想一直被抱怨的话，觉得婚礼还是要有的。
不一定要多豪华，也不一定要怎样。用自己喜欢的方式举行那样一个仪式，那一句“我愿意”，会成为两个人彼此的最独特的记忆。
14. 婚后遇到更合适更情投意合的人怎么办？你说怎么办？
人都是这样的，如果自己想要去做一件事，尤其是不好的事，他能够找出做这件事的一百个理由。
但是出轨就是出轨，背叛就是背叛，不要拿什么所谓的真爱说事。
八字合婚最基本的六大原则！
1、协调配合原则
在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说，本命比劫旺的宜找食伤旺的对象；本命官杀旺的宜找印梟旺的对象；本命食伤旺的宜找财星旺的对象；本命财星旺的宜找官杀旺的对象；本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。
2、参照并用原则
以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），这种现象存在就一定有不利的一面。以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。
以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专；女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；其中一方忌神是对方本命所克制的（也只对一方有利）；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3、互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。
另外，民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞骗性质可想而知，不仅害了别人，自己也必有天地报应啊。
4、用神为本原则
在八字合婚中，必须明确用神，其有三种情况：一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必然如胶似漆，相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有共同的特点，共同的语言，共同的喜好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。三是男女双方五行流通为用，这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在关键时夫妻调配，不仅夫妻婚姻美满，而且后天改命，不至于短命。我把此命题在此提出，愿有悟性者能够得益。关于流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头偕老。
5、月定方位原则
男女婚配有最佳方向的选择。一般来说，最佳方位上的配偶，婚后和谐美满。测定配偶所在的方向，是以自己的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。
6、全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑，万不可以偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是，合婚决不能求全责备，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要允许问题的存在并适当化解。
天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云："宁拆十座庙，不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有情人出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过服务社会为自己积功德，为有情人解忧愁，谋幸福。
1、协调配合原则
在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说，本命比劫旺的宜找食伤旺的对象；本命官杀旺的宜找印梟旺的对象；本命食伤旺的宜找财星旺的对象；本命财星旺的宜找官杀旺的对象；本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。
2、参照并用原则
以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），这种现象存在就一定有不利的一面。以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。
以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专；女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；其中一方忌神是对方本命所克制的（也只对一方有利）；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3、互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。
另外，民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞骗性质可想而知，不仅害了别人，自己也必有天地报应啊。
4、用神为本原则
在八字合婚中，必须明确用神，其有三种情况：一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必然如胶似漆，相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有共同的特点，共同的语言，共同的喜好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。三是男女双方五行流通为用，这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在关键时夫妻调配，不仅夫妻婚姻美满，而且后天改命，不至于短命。我把此命题在此提出，愿有悟性者能够得益。关于流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头偕老。
5、月定方位原则
男女婚配有最佳方向的选择。一般来说，最佳方位上的配偶，婚后和谐美满。测定配偶所在的方向，是以自己的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。
6、全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑，万不可以偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是，合婚决不能求全责备，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要允许问题的存在并适当化解。
天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云："宁拆十座庙，不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有情人出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过服务社会为自己积功德，为有情人解忧愁，谋幸福。
古时，有位异人随师父修炼有成，开了阴阳眼，能看到凡俗看不到的东西。这日他路过一富贵人家，看到一个饿死鬼，对着大门呲牙咧嘴、状若癫狂。
异人姓于，自称于道人，开了天眼。走过路过，看到了就是有缘，于道人敲开这家门，出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨，不敢怠慢，慌忙请到屋内，通知了家主。
家主姓赵，是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到：“你家大门口有个饿死鬼，对着你府内东张西望，怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊，道：“我家法甚严，仆人们也严于律己，怕不是有什么误会吧？还请道长帮找出与鬼结怨之人，看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口，终非善事。”
于道人叹道：“冤家宜解不宜结，找人容易化解难，就怕是前世积下的恩怨，到这世，想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬：“道长先帮我找出那人究竟是谁？再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算，道：“待我将饿死鬼请来，你让府中人逐一走过他的面前，我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来，于道人开始作法请鬼。片刻后，于道人说到：“此饿死鬼不愿见生人，藏身于西厅案桌角，你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕，告罪一声，随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧，纹丝不动。
于道人诧异，居然不是仆人，那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来，当赵家主的小女儿从桌子旁走过时，饿死鬼装若疯狂，想要上去撕咬。于道人早有准备，在外面布了一道阵法，饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主，此女有什么特殊之处吗？赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨，大吃一惊。他一向疼爱小女儿，小女儿大门不出，二门不迈，怎么会惹上不干净的鬼物呢？
赵家主说：“这是小女香玉，乃是我第二房小妾所生，她娘亲生下她没多久就病死了，所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了，怎么会惹上鬼物？烦请道长帮忙化解这段恩怨，帮小女度过此劫。”
于道人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通，看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案，在桌子上摆上祭品，随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前，问道：“贫道游历至此，见你与赵家主小女有怨，特来化解。敢问你与小姐有何怨仇？”
饿死鬼道：“这赵家小女真是好命，上辈子乃是郡王府千金，甚是嚣张跋扈，为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才，被强盗打劫，没了盘缠。只好流落街头，想要借钱而不得。这日我饿得不行，差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜，就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢，郡王府千金就牵着一条恶狗出来，说这饭菜是给她养的狗吃的，让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前，最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命，但她却如此狠心，让我怎能不记恨？”
赵家主听完，看了一眼小女，忙道：“这是前世的事情了，虽然是小女不对，但冤家宜解不宜结，你有什么心愿，我帮你达成，我们化解此番恩怨如何？”
饿死鬼笑道：“我都饿死多少年了，哪还有什么心愿？”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人：“道长你可不能见死不救啊，钱财不是问题，请道长赶快作法除去此鬼，保我女儿平安。”
于道长却说：“鬼也分好坏，除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情，我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去，赵家主苦苦哀求，于道人说：“善有善报，勿要为富不仁。”说罢，飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才，这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家，在府门口设一粥棚，让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人，都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事，为女儿前世减轻罪孽。
半年后，香玉正在施粥，突然浑身一冷，就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中，为女儿看病，谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来，一直说冷，穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品，拉着香玉跪在香案前，对着香案拜了三拜，说道：“小女前生年少无知，今生受苦，现在苦也受了，悔不当初。如今小女施粥救人，小女若是不在，施粥恐怕也就要停了，还不知会增加多少饿死之人，难道都算在小女头上吗？”
就见香案上的烟雾突然无风自动，有个黑影出现在香案旁，说道：“我本无伤人意，既然她如今痛改前非，施粥救人，前世的恩怨就算过去了。我心愿已了，也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完，那饿死鬼化成一阵青烟消失了，香玉的病也无药而愈。有了这番教训，香玉多了分人善心和敬畏之心，处事再也不刁蛮任性了。
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异人姓于，自称于道人，开了天眼。走过路过，看到了就是有缘，于道人敲开这家门，出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨，不敢怠慢，慌忙请到屋内，通知了家主。
家主姓赵，是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到：“你家大门口有个饿死鬼，对着你府内东张西望，怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊，道：“我家法甚严，仆人们也严于律己，怕不是有什么误会吧？还请道长帮找出与鬼结怨之人，看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口，终非善事。”
于道人叹道：“冤家宜解不宜结，找人容易化解难，就怕是前世积下的恩怨，到这世，想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬：“道长先帮我找出那人究竟是谁？再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算，道：“待我将饿死鬼请来，你让府中人逐一走过他的面前，我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来，于道人开始作法请鬼。片刻后，于道人说到：“此饿死鬼不愿见生人，藏身于西厅案桌角，你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕，告罪一声，随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧，纹丝不动。
于道人诧异，居然不是仆人，那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来，当赵家主的小女儿从桌子旁走过时，饿死鬼装若疯狂，想要上去撕咬。于道人早有准备，在外面布了一道阵法，饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主，此女有什么特殊之处吗？赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨，大吃一惊。他一向疼爱小女儿，小女儿大门不出，二门不迈，怎么会惹上不干净的鬼物呢？
赵家主说：“这是小女香玉，乃是我第二房小妾所生，她娘亲生下她没多久就病死了，所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了，怎么会惹上鬼物？烦请道长帮忙化解这段恩怨，帮小女度过此劫。”
于道人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通，看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案，在桌子上摆上祭品，随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前，问道：“贫道游历至此，见你与赵家主小女有怨，特来化解。敢问你与小姐有何怨仇？”
饿死鬼道：“这赵家小女真是好命，上辈子乃是郡王府千金，甚是嚣张跋扈，为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才，被强盗打劫，没了盘缠。只好流落街头，想要借钱而不得。这日我饿得不行，差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜，就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢，郡王府千金就牵着一条恶狗出来，说这饭菜是给她养的狗吃的，让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前，最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命，但她却如此狠心，让我怎能不记恨？”
赵家主听完，看了一眼小女，忙道：“这是前世的事情了，虽然是小女不对，但冤家宜解不宜结，你有什么心愿，我帮你达成，我们化解此番恩怨如何？”
饿死鬼笑道：“我都饿死多少年了，哪还有什么心愿？”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人：“道长你可不能见死不救啊，钱财不是问题，请道长赶快作法除去此鬼，保我女儿平安。”
于道长却说：“鬼也分好坏，除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情，我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去，赵家主苦苦哀求，于道人说：“善有善报，勿要为富不仁。”说罢，飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才，这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家，在府门口设一粥棚，让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人，都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事，为女儿前世减轻罪孽。
半年后，香玉正在施粥，突然浑身一冷，就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中，为女儿看病，谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来，一直说冷，穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品，拉着香玉跪在香案前，对着香案拜了三拜，说道：“小女前生年少无知，今生受苦，现在苦也受了，悔不当初。如今小女施粥救人，小女若是不在，施粥恐怕也就要停了，还不知会增加多少饿死之人，难道都算在小女头上吗？”
就见香案上的烟雾突然无风自动，有个黑影出现在香案旁，说道：“我本无伤人意，既然她如今痛改前非，施粥救人，前世的恩怨就算过去了。我心愿已了，也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完，那饿死鬼化成一阵青烟消失了，香玉的病也无药而愈。有了这番教训，香玉多了分人善心和敬畏之心，处事再也不刁蛮任性了。
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