人——通过试管观察到的那些琐屑细节放大，放得无比巨大，从而”让成千上万的人看到，让所有的人都看到”。于是，”你的戏剧诞生了”。你再也不能等下去了，你没法等到这几乎漫无边际的、被数世纪的重压挤成微乎其微的几滴的人生被其他艺术所发现，并逐渐把它”展示给少数人”，这些人一点一滴地”获得共识”，最后要求看到那些以舞台形式呈现在他们”眼前的离奇的谣言得到普遍认可”。你根本不能等到这一天。你已经在那儿了，你必须确定并且记录下那几乎不可测度的一切：一种只上升了半度的情感；一种在咫尺的近处读懂的、按一定折射角度，只要微乎其微的”重荷就能压垮的意志”；一滴渴望中的轻微浑浊，以及点滴信赖中的几乎难以觉察的色彩变化。你必须确定并且记录这一切。因为，生活，我们的生活，现在就是由这样一些过程组成的，这些过程已经滑入我们当中，深深地钻了进去，以致要再对它进行推测、辨读，竟成了几乎不可能的事情。
作为一个永恒的悲剧诗人，你以揭露为天职，你必须把这种脆弱的活动立刻转化为最具说服力的动作，转化为最具当下性的事物。于是，你开始把前所未有的激烈行动带入你的工作，你越来越急躁、越

#晚安[超话]##普贤•每日一则#
九章算术
中国古代数学专著，是《算经十书》中最重要的一种。该书经多次增补，准确成书时间已不可考。全书共收有二百四十六个数学问题，分为九章，分别是：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程术、勾股，系统地总结了战国、秦、汉时期的数学成就。《九章算术》是世界上最早系统叙述分数运算的著作，其中“盈不足”的算法更是一项令人惊奇的创造，“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算的法则。《九章算术》的出现，标志着中国古代数学体系的形成。唐宋两朝，都明令规定《九章算术》为教科书。
每日一问答案：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

【未时】
反对模仿的原则是苏格拉底“理想国”中采用的另一原则，为证明它的正确性，他与格劳孔重新梳理“模仿”的性质。苏格拉底首先假定在不同场合用同一名称统一称呼的事物只有一个形式或理念，再以“床”为例进行说明，有三种床：神造的床、木匠造的床和画家画的床。在讨论中，神和木匠被视为床的制造者，而画家是模仿者，所以“模仿者其实就是和自然的理念本质隔了两层的作品的创作者”，类比到悲剧诗人，他们也天然地和真实隔了两层。由此，苏格拉底和格劳孔决定考察悲剧诗人和他们的领袖荷马。