#正见# 某种意义上,《了凡四训》正是从王阳明《教条示龙场诸生》中衍生出来。“立命之学”正对应“立志”,“谦德”即“勤学”,“改过”相同,而“积善”即“责善”。王阳明强调首在立志,讲“夫志,犹木之根也”。这其实正是《了凡四训》之首的“立命之学”,核心是强调我命在我的信念,起码是尽人事听天命的态度。这是修身为学的根本问题。没有这个基础支撑,后面的“勤学”“改过”“责善”都没有意义。
#春风社学堂[超话]#谦德之效:积善之方,改过之法,如果没有谦一切都是空谈,要效法卑以自牧。谦虚与成功、名气没有关系,每人都要谦才会形成良好风气。做不好反躬自省,多为自己不谦虚、偏执。
大风起于青萍之末,凡事发生微观细查必有征兆。性格的自我、个性,如要改必决心改,犟脾气、直言不讳都是缺失。
惟谦光最难发现。有福之人先开慧,无智慧的人是没有福气的,无慧的人福大将会损折无余。
慧—心透亮玲珑灵光—智
谦—通达—透亮—脱俗=慧
一灯能破千年暗,谦受益,满招损。
{了凡四训}34
大风起于青萍之末,凡事发生微观细查必有征兆。性格的自我、个性,如要改必决心改,犟脾气、直言不讳都是缺失。
惟谦光最难发现。有福之人先开慧,无智慧的人是没有福气的,无慧的人福大将会损折无余。
慧—心透亮玲珑灵光—智
谦—通达—透亮—脱俗=慧
一灯能破千年暗,谦受益,满招损。
{了凡四训}34
一生推系列 |了凡四训
作者: 袁了凡
译者: 费勇
命由我作 ,福自己求 。
《了凡四训》是一部传世家训,是一位父亲写给子孙后代的人生教科书,更是一种实实在在的生活方式。
这本书从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个模块 ,阐释了透过自我修行创建良好生活 。
每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。
那么到底怎样才能改变命运呢 ?
云谷禅师说 :要种植新的种子,让它发芽、开花、结出新的果实。从现在开始,你要不断扩大充实自我的德性,坚持不懈地做好事,而且是默默做好事,积累阴德。 这些自己所造的福德, 哪有享受不到的道理 ?
云谷禅师又拿出一本功过簿给袁了凡,让他每天有所反省,把自己做的好事坏事都记录下来。最后,他教袁了凡念“准提咒”,说如果念到烂熟于心的地步,就会有强大的感应。
袁了凡按照云谷禅师的说法,重新规划自己的人生,透过持续不断地做好事改变了自己的命运。
多做好事,但行好事,修身修心。
# 书籍 ## 智慧 ##心灵成长## 遇见好书 ## 好书一生推 #
作者: 袁了凡
译者: 费勇
命由我作 ,福自己求 。
《了凡四训》是一部传世家训,是一位父亲写给子孙后代的人生教科书,更是一种实实在在的生活方式。
这本书从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个模块 ,阐释了透过自我修行创建良好生活 。
每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。
那么到底怎样才能改变命运呢 ?
云谷禅师说 :要种植新的种子,让它发芽、开花、结出新的果实。从现在开始,你要不断扩大充实自我的德性,坚持不懈地做好事,而且是默默做好事,积累阴德。 这些自己所造的福德, 哪有享受不到的道理 ?
云谷禅师又拿出一本功过簿给袁了凡,让他每天有所反省,把自己做的好事坏事都记录下来。最后,他教袁了凡念“准提咒”,说如果念到烂熟于心的地步,就会有强大的感应。
袁了凡按照云谷禅师的说法,重新规划自己的人生,透过持续不断地做好事改变了自己的命运。
多做好事,但行好事,修身修心。
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