公元前225年,秦王嬴政派年仅16岁的女儿华阳公主去接70岁的王翦凯旋。同时,嬴政偷偷下了一道五字诏令。可是,华阳公主为此一夜白头。
华阳公主,是嬴政最喜欢的女儿。
那天,华阳公主拿着诏令,率领百名宫女,去见老将军王翦。
王翦,出生于将门,从小喜欢舞刀弄剑,先是平定吕不韦之乱,后又征伐各国,是秦王的国之重器。
因此,华阳公主不疑有他,以为这不过是父皇对功臣的一种最高犒赏。
可是,等遇到王翦,打开诏令,她看到上面五个字:“即遇处成婚。”顿时瘫坐在地。
原来自己迎接的不只是秦国大功臣,更是将要陪伴一生的夫君。
就这样,16岁的华阳公与70岁的王翦,就地完婚。
等华阳公主次日醒来,发现自己竟然一夜之间,满头黑发变白,欲哭无泪。
那么,嬴政为何要将最宠爱的女儿,嫁给比自己年龄还大的王翦呢?
事情还要从强秦灭楚说起。
公元前225年,秦王嬴政找来王翦、李信和蒙恬,商讨灭楚大计。
嬴政问李信:“拿下楚国,需要多少兵力?”
李信不假思索道:“最多20万,楚国外强中干,根本不能与我大秦虎狼之师相抗衡。”
嬴政以同样的话问王翦。
王翦深思熟虑后,却回答:“没有60万人攻不下。”
嬴政说:“看来王将军老了,还是李将军年少英勇,就按他说的办!”
随后,嬴政派李信率领20万人去攻打楚国。
王翦见此心中不快,便以生病为借口,回家养老,嬴政顺势同意了王翦的请求。
可是,李信年少轻狂,出师不利,损兵折将,大败而归。
司马迁在《史记》中评价这样评价李信:“秦将李信者,年少壮勇。”
李信,是汉朝“飞将军”李广的先人。他曾经只带几千人就大败燕军,逼着燕王献出了荆轲刺秦的幕后主使太子丹的人头,因此深受嬴政的宠信。
可是,这次却让秦军全军覆没。
嬴政得知后,勃然大怒,这才后悔当初没有采纳王翦的建议。
随后,他亲自去王翦家中道歉:“寡人当初没采用将军的意见,致使李信羞辱了我军的威名,还希望老将军再次出山。”
王翦不计前嫌,答应出兵,但是提出条件:“非60万大军不可。”嬴政爽快答应,当场交出兵符。
不久,王翦带领大军出发。嬴政亲自送他到霸上。
没想到,王翦并不着急出发,而是要很多金银珠宝和良田美宅。
嬴政大笑道:“将军快出发吧!打下楚国来,你还担心会受穷吗?”此话看似安抚,实为试探,他担心王翦攻下楚国后占为己有。
此时,王翦如果表现出哪怕一丝喜色,都有可能招来横祸。
王翦当然清楚这一点,半抱怨半开玩笑地说:“当大王的将领,功劳再大也不能封侯。所以趁现在向大王多求点田地宅子,为子孙留点儿家业!”嬴政听完,放声大笑。
之后,王翦出发后,又先后派出五个使节向嬴政请求更多赏赐。
乍一看,这似乎在持重要挟 ,其实,这正是王翦的高明之处。
想来,就算是一个普通人把钱交到外人手上,他也会担心那个人跑了,更何况疑心本来就很重的君王。
之后,在和楚国对战中,王翦一直坚守不出,放任士兵们吃喝玩乐。
朝廷大臣对王翦的做法不满,纷纷上奏,有人说他倚老卖老,还有人说他有贰心。嬴政听多了,也开始担心起来。
就在此时,王翦又来信了。这次却不要钱财,而是美妾。
嬴政看过信后,终于释然了,马上回信:“一切都依将军之言。”
其实,王翦频繁要赏赐,就是为了让嬴政觉得,自己不过是贪图钱财美色之徒。
收到回信后不久,王翦趁楚王松懈,往东撤退移时,一举大破楚军,杀死楚国名将项燕。
王翦凯旋途中,正好碰上嬴政送来的华阳公主。
王翦知道嬴政的用意,一是相信自己,二是方便拿捏自己。
好在,后来的王翦善待华阳公主,懂得急流勇退,终得善终。
【彩虹文史】
王翦与白起、廉颇和李牧并称“战国四大名将”,可为什么最后只有王翦能善终,而另外三位的结局却很凄凉。
廉颇与李牧被小人郭开诬陷致死,白起死于范雎的谗杀。
可叹,自古忠良多枉死,长使英雄泪满襟。总结一下,不外乎两种原因:
一是小人构陷。他们挡得住敌人的千军万马,却挡不住小人的暗箭伤人。他们不是败在战场,而是败在政治上。
二是抗命。当然,他们抗命是为了国家好,君王做出错误决定,继续执行,会损害国家利益,从这个角度看,他们做的是正确的事,但正确的事不一定对,君王要的,首先是忠于自己,然后才是忠于国家。
归根结底,这三位没有掌握好进退之道,能屈能伸才是真丈夫。该忍的时候就得忍,忍完之后你才有机会解决问题。
相比而言,王翦可就聪明多了,他既懂得怎么躲小人,又知道怎么给嬴政创造拿捏的机会,更懂得进退之道。
君王素来喜欢能臣,更喜欢能驾驭的能臣。
王翦有大贪的能力,却只热衷于小贪,通过自污来换取君主的安心,这是王翦的高明之处。
职场如战场,如果没有大贪能力的人,也想通过小贪来取悦领导,那就是自取其辱。
贪不是目的,让领导觉得你好驾驭才是目的。#历史# #历史云讲堂#
华阳公主,是嬴政最喜欢的女儿。
那天,华阳公主拿着诏令,率领百名宫女,去见老将军王翦。
王翦,出生于将门,从小喜欢舞刀弄剑,先是平定吕不韦之乱,后又征伐各国,是秦王的国之重器。
因此,华阳公主不疑有他,以为这不过是父皇对功臣的一种最高犒赏。
可是,等遇到王翦,打开诏令,她看到上面五个字:“即遇处成婚。”顿时瘫坐在地。
原来自己迎接的不只是秦国大功臣,更是将要陪伴一生的夫君。
就这样,16岁的华阳公与70岁的王翦,就地完婚。
等华阳公主次日醒来,发现自己竟然一夜之间,满头黑发变白,欲哭无泪。
那么,嬴政为何要将最宠爱的女儿,嫁给比自己年龄还大的王翦呢?
事情还要从强秦灭楚说起。
公元前225年,秦王嬴政找来王翦、李信和蒙恬,商讨灭楚大计。
嬴政问李信:“拿下楚国,需要多少兵力?”
李信不假思索道:“最多20万,楚国外强中干,根本不能与我大秦虎狼之师相抗衡。”
嬴政以同样的话问王翦。
王翦深思熟虑后,却回答:“没有60万人攻不下。”
嬴政说:“看来王将军老了,还是李将军年少英勇,就按他说的办!”
随后,嬴政派李信率领20万人去攻打楚国。
王翦见此心中不快,便以生病为借口,回家养老,嬴政顺势同意了王翦的请求。
可是,李信年少轻狂,出师不利,损兵折将,大败而归。
司马迁在《史记》中评价这样评价李信:“秦将李信者,年少壮勇。”
李信,是汉朝“飞将军”李广的先人。他曾经只带几千人就大败燕军,逼着燕王献出了荆轲刺秦的幕后主使太子丹的人头,因此深受嬴政的宠信。
可是,这次却让秦军全军覆没。
嬴政得知后,勃然大怒,这才后悔当初没有采纳王翦的建议。
随后,他亲自去王翦家中道歉:“寡人当初没采用将军的意见,致使李信羞辱了我军的威名,还希望老将军再次出山。”
王翦不计前嫌,答应出兵,但是提出条件:“非60万大军不可。”嬴政爽快答应,当场交出兵符。
不久,王翦带领大军出发。嬴政亲自送他到霸上。
没想到,王翦并不着急出发,而是要很多金银珠宝和良田美宅。
嬴政大笑道:“将军快出发吧!打下楚国来,你还担心会受穷吗?”此话看似安抚,实为试探,他担心王翦攻下楚国后占为己有。
此时,王翦如果表现出哪怕一丝喜色,都有可能招来横祸。
王翦当然清楚这一点,半抱怨半开玩笑地说:“当大王的将领,功劳再大也不能封侯。所以趁现在向大王多求点田地宅子,为子孙留点儿家业!”嬴政听完,放声大笑。
之后,王翦出发后,又先后派出五个使节向嬴政请求更多赏赐。
乍一看,这似乎在持重要挟 ,其实,这正是王翦的高明之处。
想来,就算是一个普通人把钱交到外人手上,他也会担心那个人跑了,更何况疑心本来就很重的君王。
之后,在和楚国对战中,王翦一直坚守不出,放任士兵们吃喝玩乐。
朝廷大臣对王翦的做法不满,纷纷上奏,有人说他倚老卖老,还有人说他有贰心。嬴政听多了,也开始担心起来。
就在此时,王翦又来信了。这次却不要钱财,而是美妾。
嬴政看过信后,终于释然了,马上回信:“一切都依将军之言。”
其实,王翦频繁要赏赐,就是为了让嬴政觉得,自己不过是贪图钱财美色之徒。
收到回信后不久,王翦趁楚王松懈,往东撤退移时,一举大破楚军,杀死楚国名将项燕。
王翦凯旋途中,正好碰上嬴政送来的华阳公主。
王翦知道嬴政的用意,一是相信自己,二是方便拿捏自己。
好在,后来的王翦善待华阳公主,懂得急流勇退,终得善终。
【彩虹文史】
王翦与白起、廉颇和李牧并称“战国四大名将”,可为什么最后只有王翦能善终,而另外三位的结局却很凄凉。
廉颇与李牧被小人郭开诬陷致死,白起死于范雎的谗杀。
可叹,自古忠良多枉死,长使英雄泪满襟。总结一下,不外乎两种原因:
一是小人构陷。他们挡得住敌人的千军万马,却挡不住小人的暗箭伤人。他们不是败在战场,而是败在政治上。
二是抗命。当然,他们抗命是为了国家好,君王做出错误决定,继续执行,会损害国家利益,从这个角度看,他们做的是正确的事,但正确的事不一定对,君王要的,首先是忠于自己,然后才是忠于国家。
归根结底,这三位没有掌握好进退之道,能屈能伸才是真丈夫。该忍的时候就得忍,忍完之后你才有机会解决问题。
相比而言,王翦可就聪明多了,他既懂得怎么躲小人,又知道怎么给嬴政创造拿捏的机会,更懂得进退之道。
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贪不是目的,让领导觉得你好驾驭才是目的。#历史# #历史云讲堂#
#五月再见#
五月做核酸之余,就是读书。
读诸子之鬼谷:1.死心眼、一根筋,合适就好。
许富宏译注《鬼谷子(中华经典名著全本全注全译丛书,以下简称三全本)》(2012.1北京:中华书局)
《鬼谷子·捭阖第一》
捭阖即阴阳。不要拘泥于固定的格式,对方是“阴”,你就是“阳”,反之亦然。阴阳也不是不变的,永远都在动。但是不动的是“道”,“故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。道生一,一生二,“捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物”。以目的为目的,何必计较过程,“无为以牧之”。改原文“阖而捭之,以求其利”。改为:阖之捭之,以求其利。
《鬼谷子·反应第二》
反应即反覆,亦是阴阳。阴阳是其理论之根本,反覆为之一种具体之实践。“言有象,事有比”,为修辞手法,就是比喻象征之法。原来《鬼谷子》还是文学理论著作!“变比象,必有反辞,以还听之”,还是变是关键,使用方法,要懂得变通,变也是不变,阴阳有何别?阴就是阳,阳就是阴。这就是道,道就是一。“反之覆之,万事不失其辞”,反之覆之,“见微知类”。“故知之始己,自知而后知人也”,人自知是一种可贵的智慧,如果连自己都不了解,还有何资格了解别人?自知是可贵的,卑微也是可贵的,不管对人是真是假,总不能让人看出来。孟子曰,何必曰利。那是对君子,对小人来说活下来、生存还有意义。作为一个生命,最大的尊严就是活着。君子怀德没错,小人怀土也没错。哈姆雷特为什么思考,生存还是毁灭的问题?人家是王子,生存对人家来说,不是一件难事。我等小人,第一是吃饱,第二是吃好。《弟子规》云,有余力,则学文。这是然后。
《鬼谷子·内揵第三》
内揵是一把打开对方内心的钥匙。
本篇多“度”、“计”、“谋”、“虑”等字眼,“详思来揵,往应时当也”,说话之前应多想一想。祸从口出。本篇讲与对方内心相合,讲“用其意”。还讲了两个具体的方法:言往者,先顺其辞也;说来者,以变言也。就说,已经发生的事,就顺着对方说;没有发生的事,就要变通有余地的说。外一说不准呢!《鬼谷子》非常强调“变”字,变就是道生一二的“生”(方法)。本篇还主张“混说损益,议论去就”,这是选择的自由,实在玩不到一块的,也就别玩了。本篇最后曰“环转因化,莫知所为,退为大仪”。环转因化,这就是形象的阴阳太极图,黑白两条鱼在不停地转。讲的还是变,灵活、变通,不死心眼儿、一根儿筋。
《鬼谷子·抵巇第四》
巇名词,间隙也。抵巇有二意,一是弥合间隙;二是打击间隙。目的都是一样的,都是为了解决问题。不管是修复,还是毁灭,都是为了消除间隙,解决问题。巇是一种比喻。开篇第一句就说“物有自然,事有合离”。巇是客观原因。比如恋人初别,偶生间隙,彼此打个电话,见个面,就可弥合了。这也叫抵巇。比如恋人久别,对方又有新欢,那就可以永别了。这也叫抵巇。问题是客观产生的,亡羊补牢,还不算晚。别等羊都没了!本篇精华“世可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之”。这里是两种方法。抵而塞之;抵而得之。
《鬼谷子·飞箝第五》
“引钩箝之辞,飞而箝之”。飞就是飞语,就是糊弄人的鬼话,钓这人让人着了道儿了,就可以箝之了。箝就是钳制。为制人术。《鬼谷子》所说不管什么策略,都先讲“察”讲“审”,讲究干啥事之前都得仔细。多想少干。鬼谷子说了,如果人不听你说,还得用别的方法比如物质方法,奇货可居嘛!还分用于天下和用于人两种对象。不管对象是谁,都要事先了解对方。所谓知己知彼,百战不殆。鬼谷子曰“则空往而实来”曰“虽覆能复,不失其度”,你别看说的还挺功利,这其实是生存学。有的人都快饿死了还讲什么“仁义矣”?我最反对假正经的。
《鬼谷子·忤合第六》
忤就反,合就是正,忤合就是合适不合适。不合适就忤之,合适就合之。“化转环属,各有形势。反覆相求,因事为置”,因事为置,喜欢的、合适的就是选择的。不合适了就离开。“世无常贵,事无常师”,我就爱看这话,王侯将相宁有种乎?天子宁有种乎?“合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤”。计谋不两忠,这说的好,不能脚踩两只船!“忤合之地而化转之,然后求合”。别死心眼、一根筋,合适就好。 https://t.cn/z8AcBoB
五月做核酸之余,就是读书。
读诸子之鬼谷:1.死心眼、一根筋,合适就好。
许富宏译注《鬼谷子(中华经典名著全本全注全译丛书,以下简称三全本)》(2012.1北京:中华书局)
《鬼谷子·捭阖第一》
捭阖即阴阳。不要拘泥于固定的格式,对方是“阴”,你就是“阳”,反之亦然。阴阳也不是不变的,永远都在动。但是不动的是“道”,“故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。道生一,一生二,“捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物”。以目的为目的,何必计较过程,“无为以牧之”。改原文“阖而捭之,以求其利”。改为:阖之捭之,以求其利。
《鬼谷子·反应第二》
反应即反覆,亦是阴阳。阴阳是其理论之根本,反覆为之一种具体之实践。“言有象,事有比”,为修辞手法,就是比喻象征之法。原来《鬼谷子》还是文学理论著作!“变比象,必有反辞,以还听之”,还是变是关键,使用方法,要懂得变通,变也是不变,阴阳有何别?阴就是阳,阳就是阴。这就是道,道就是一。“反之覆之,万事不失其辞”,反之覆之,“见微知类”。“故知之始己,自知而后知人也”,人自知是一种可贵的智慧,如果连自己都不了解,还有何资格了解别人?自知是可贵的,卑微也是可贵的,不管对人是真是假,总不能让人看出来。孟子曰,何必曰利。那是对君子,对小人来说活下来、生存还有意义。作为一个生命,最大的尊严就是活着。君子怀德没错,小人怀土也没错。哈姆雷特为什么思考,生存还是毁灭的问题?人家是王子,生存对人家来说,不是一件难事。我等小人,第一是吃饱,第二是吃好。《弟子规》云,有余力,则学文。这是然后。
《鬼谷子·内揵第三》
内揵是一把打开对方内心的钥匙。
本篇多“度”、“计”、“谋”、“虑”等字眼,“详思来揵,往应时当也”,说话之前应多想一想。祸从口出。本篇讲与对方内心相合,讲“用其意”。还讲了两个具体的方法:言往者,先顺其辞也;说来者,以变言也。就说,已经发生的事,就顺着对方说;没有发生的事,就要变通有余地的说。外一说不准呢!《鬼谷子》非常强调“变”字,变就是道生一二的“生”(方法)。本篇还主张“混说损益,议论去就”,这是选择的自由,实在玩不到一块的,也就别玩了。本篇最后曰“环转因化,莫知所为,退为大仪”。环转因化,这就是形象的阴阳太极图,黑白两条鱼在不停地转。讲的还是变,灵活、变通,不死心眼儿、一根儿筋。
《鬼谷子·抵巇第四》
巇名词,间隙也。抵巇有二意,一是弥合间隙;二是打击间隙。目的都是一样的,都是为了解决问题。不管是修复,还是毁灭,都是为了消除间隙,解决问题。巇是一种比喻。开篇第一句就说“物有自然,事有合离”。巇是客观原因。比如恋人初别,偶生间隙,彼此打个电话,见个面,就可弥合了。这也叫抵巇。比如恋人久别,对方又有新欢,那就可以永别了。这也叫抵巇。问题是客观产生的,亡羊补牢,还不算晚。别等羊都没了!本篇精华“世可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之”。这里是两种方法。抵而塞之;抵而得之。
《鬼谷子·飞箝第五》
“引钩箝之辞,飞而箝之”。飞就是飞语,就是糊弄人的鬼话,钓这人让人着了道儿了,就可以箝之了。箝就是钳制。为制人术。《鬼谷子》所说不管什么策略,都先讲“察”讲“审”,讲究干啥事之前都得仔细。多想少干。鬼谷子说了,如果人不听你说,还得用别的方法比如物质方法,奇货可居嘛!还分用于天下和用于人两种对象。不管对象是谁,都要事先了解对方。所谓知己知彼,百战不殆。鬼谷子曰“则空往而实来”曰“虽覆能复,不失其度”,你别看说的还挺功利,这其实是生存学。有的人都快饿死了还讲什么“仁义矣”?我最反对假正经的。
《鬼谷子·忤合第六》
忤就反,合就是正,忤合就是合适不合适。不合适就忤之,合适就合之。“化转环属,各有形势。反覆相求,因事为置”,因事为置,喜欢的、合适的就是选择的。不合适了就离开。“世无常贵,事无常师”,我就爱看这话,王侯将相宁有种乎?天子宁有种乎?“合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤”。计谋不两忠,这说的好,不能脚踩两只船!“忤合之地而化转之,然后求合”。别死心眼、一根筋,合适就好。 https://t.cn/z8AcBoB
#任嘉伦[超话]##任嘉伦411生日快乐#
【一声嘉伦
一生嘉人】
初识于陆绎 沦陷在周生辰
始于颜值 陷于演技 忠于人品
遇见即是上上签
未来的路我们一起走
到我们都拄着拐杖 白发苍苍 儿孙满堂
那时 我可以说
你看 我喜欢了你一辈子
何其有幸 年岁并往
祝你所求皆如愿 所愿无遗憾 多喜乐 长安宁
祝你前进无坎坷 归来有星光
祝你身体健康
生日快乐
最后
我们一起生日快乐
愿你所愿 愿我所愿 皆可如愿
【一生一世一嘉人
此生不负任嘉伦】
@任嘉伦Allen
【一声嘉伦
一生嘉人】
初识于陆绎 沦陷在周生辰
始于颜值 陷于演技 忠于人品
遇见即是上上签
未来的路我们一起走
到我们都拄着拐杖 白发苍苍 儿孙满堂
那时 我可以说
你看 我喜欢了你一辈子
何其有幸 年岁并往
祝你所求皆如愿 所愿无遗憾 多喜乐 长安宁
祝你前进无坎坷 归来有星光
祝你身体健康
生日快乐
最后
我们一起生日快乐
愿你所愿 愿我所愿 皆可如愿
【一生一世一嘉人
此生不负任嘉伦】
@任嘉伦Allen
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