【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
看了这个节目《虽然没有准备什么饭菜》（有很多感想） 才知道“啊 原来酥饼这样想”
虽然也有预料到冰冰可能会这样想 毕竟是比较内向的孩子以及...（后面提）
以前我也很疑惑为什么他会选择这条路 还和同学说过 有时觉得他并不是真正的喜爱这个职业（那时刚喜欢上 又在上学不太了解） 因为感觉他太佛系啦 又宅又是i（没说i不好的意思）
本来一般人就不可能每天开心快乐 爱豆这样的工作每天训练 尤其在如今高压的环境下得更加努力 出道成团后还有数不清的行程 间隙之余还得开直播和粉丝聊天等等 要在镜头前有笑脸 即使很累很累也要打起精神 并且还要面对质疑和谩骂 他们在大众面前把能量耗光了 关掉镜头的瞬间可能才是真正的休息和属于自己的时间的开始 之前看过一部电视剧 剧里设定是爱豆的男主其实并不喜欢生日 因为明明是自己的生日 却要开直播开演唱会佯装开心和粉丝们一起度过（但粉丝又确实是第二父母）唉真的无奈吧 有点可怜和心疼 （扯远了）
回正题 很意外p3 （同p1评论的回复）原来酥饼真的很热爱kpop所以才这样鼓起勇气追寻梦想 幸好幸好 你成功啦 真的很佩服 冰冰辛苦了 我也放心啦 你是真的喜爱这份职业（担心的是冰冰会不喜欢现在的工作）
另:这个节目拍摄当天是5.8 今年档回归是5.9 正好是回归的前一天 在回归面向粉丝的前一天参加了这样的节目 对冰冰来说好好啊 既说出了自己的心里话 又得到了英智的安慰和鼓励 而且确实和冰冰说的一样 这是表现得最像他自己一面的一次出演 但是我在想 他们这样的工作 除直播和演唱会之外大多都是先拍了等个一两月才会播放 和粉丝的直接对话和互通心意就有延迟了啊 冰冰在当时遇到了什么困难 心情不好 我们作为粉丝不知道 也没办法去安慰他 和队友... 其实一起生活了很久的人可能反而不容易倾诉自己的心事 反正我个人是这样 太亲近后不太好展现自己感性的一面 那怎么办呢 唉不知道 需要一个人来疏解一下（？） 所以我并不反对谈恋爱 只是觉得平衡友情亲情和与粉丝之间的情谊已经够不容易了 若有时间和精力再去经营一段关系也算厉害了...（没有讽刺 好吧有一点） 我也知道上升期谈恋爱是罪啊 不过他当时就是需要有人关心照顾他 你又没办法和你们哥哥及时聊天那能怎么办啊 况且恋爱也不是万能药 如果是认认真真地对待一份感情的话 那么甜和苦都是要经历面对的 还是那句 都这样了你还能去谈恋爱真挺牛的 行吧我说话自相矛盾（又扯远了）
想到什么就说什么了 话憋了很久一股脑儿地写下 又爱发散思维 所以很乱
（写到这刚又看了一遍这个节目）
至于酥饼会觉得自己“不够耀眼 存在感低 自然而然地被埋没” 的原因是“实力不足 队长负担压力大” 但是正如英智说的“你做得很好” 在冰冰说这些话的时候弹幕突然多了起来 及最后2张图 也正是因为这样才有“粉丝们无法及时知晓他心意而进行安慰鼓励”的想法 不过冰冰被很多人爱着这就很好啦（看到条弹幕：“isfp不要内耗x3！”还有“这样很容易抑郁啊强迫做自己不喜欢的事” 哎哟冰冰我希望你真切开心 不要掉进泥沼里）
11日晚久违地和初中同学们聚餐啦 讲到最近喜欢的爱豆 有点混kpop的都以为是崔然竣 我是觉得 冰冰真的做得特别好了 可是这个团里有崔然竣这样的传奇存在很难不自卑吧 车厘子真的太牛了 个人心中五代真正的ACE（只是猜测soobin不自信的原因之一有这个） 不过我喜欢的酥饼不是因为你的实力和队长的担当是否做得好 我喜欢你的真诚努力认真可爱勇气成长等等 拜托要自信啊宝贝！！！
（and...我喜欢跳舞 崔然竣可是舞担诶 并且酱油瓶这次的六代团爻真的很吸我这种慕强批 不过我为啥喜欢上了冰冰而不是大哥哇 好吧一开始是因为长相 完完全全是我喜欢的脸 多多少少有点颜了）
暂且就写到这里吧 还有很多很多话讲 因为周围的人没有多少搞档的 不好意思再天天推荐安利了 对她们太不公平啦 我好自私呜呜（光是顾自己去了真是可恶！） 前两天知道了个2粉 却以他的性格不佳而告终我的欣喜之情（还没加上好友就退回来了）
现在的我好像脑残粉 明明以前最讨厌这种人啦
虽然真的有点 最近全部都是酥饼失掉自己的感觉 不过我会关注其他的 得和现实世界接轨并了解更丰富广阔的天地啊（可是最近的事......不了解也罢 好无语好无语）
写了好久还没有写完最近的感想 该睡啦 晚安
“哪有什么定好的答案 本人的选择才是正解” https://t.cn/Ryh9RPH
虽然也有预料到冰冰可能会这样想 毕竟是比较内向的孩子以及...（后面提）
以前我也很疑惑为什么他会选择这条路 还和同学说过 有时觉得他并不是真正的喜爱这个职业（那时刚喜欢上 又在上学不太了解） 因为感觉他太佛系啦 又宅又是i（没说i不好的意思）
本来一般人就不可能每天开心快乐 爱豆这样的工作每天训练 尤其在如今高压的环境下得更加努力 出道成团后还有数不清的行程 间隙之余还得开直播和粉丝聊天等等 要在镜头前有笑脸 即使很累很累也要打起精神 并且还要面对质疑和谩骂 他们在大众面前把能量耗光了 关掉镜头的瞬间可能才是真正的休息和属于自己的时间的开始 之前看过一部电视剧 剧里设定是爱豆的男主其实并不喜欢生日 因为明明是自己的生日 却要开直播开演唱会佯装开心和粉丝们一起度过（但粉丝又确实是第二父母）唉真的无奈吧 有点可怜和心疼 （扯远了）
回正题 很意外p3 （同p1评论的回复）原来酥饼真的很热爱kpop所以才这样鼓起勇气追寻梦想 幸好幸好 你成功啦 真的很佩服 冰冰辛苦了 我也放心啦 你是真的喜爱这份职业（担心的是冰冰会不喜欢现在的工作）
另:这个节目拍摄当天是5.8 今年档回归是5.9 正好是回归的前一天 在回归面向粉丝的前一天参加了这样的节目 对冰冰来说好好啊 既说出了自己的心里话 又得到了英智的安慰和鼓励 而且确实和冰冰说的一样 这是表现得最像他自己一面的一次出演 但是我在想 他们这样的工作 除直播和演唱会之外大多都是先拍了等个一两月才会播放 和粉丝的直接对话和互通心意就有延迟了啊 冰冰在当时遇到了什么困难 心情不好 我们作为粉丝不知道 也没办法去安慰他 和队友... 其实一起生活了很久的人可能反而不容易倾诉自己的心事 反正我个人是这样 太亲近后不太好展现自己感性的一面 那怎么办呢 唉不知道 需要一个人来疏解一下（？） 所以我并不反对谈恋爱 只是觉得平衡友情亲情和与粉丝之间的情谊已经够不容易了 若有时间和精力再去经营一段关系也算厉害了...（没有讽刺 好吧有一点） 我也知道上升期谈恋爱是罪啊 不过他当时就是需要有人关心照顾他 你又没办法和你们哥哥及时聊天那能怎么办啊 况且恋爱也不是万能药 如果是认认真真地对待一份感情的话 那么甜和苦都是要经历面对的 还是那句 都这样了你还能去谈恋爱真挺牛的 行吧我说话自相矛盾（又扯远了）
想到什么就说什么了 话憋了很久一股脑儿地写下 又爱发散思维 所以很乱
（写到这刚又看了一遍这个节目）
至于酥饼会觉得自己“不够耀眼 存在感低 自然而然地被埋没” 的原因是“实力不足 队长负担压力大” 但是正如英智说的“你做得很好” 在冰冰说这些话的时候弹幕突然多了起来 及最后2张图 也正是因为这样才有“粉丝们无法及时知晓他心意而进行安慰鼓励”的想法 不过冰冰被很多人爱着这就很好啦（看到条弹幕：“isfp不要内耗x3！”还有“这样很容易抑郁啊强迫做自己不喜欢的事” 哎哟冰冰我希望你真切开心 不要掉进泥沼里）
11日晚久违地和初中同学们聚餐啦 讲到最近喜欢的爱豆 有点混kpop的都以为是崔然竣 我是觉得 冰冰真的做得特别好了 可是这个团里有崔然竣这样的传奇存在很难不自卑吧 车厘子真的太牛了 个人心中五代真正的ACE（只是猜测soobin不自信的原因之一有这个） 不过我喜欢的酥饼不是因为你的实力和队长的担当是否做得好 我喜欢你的真诚努力认真可爱勇气成长等等 拜托要自信啊宝贝！！！
（and...我喜欢跳舞 崔然竣可是舞担诶 并且酱油瓶这次的六代团爻真的很吸我这种慕强批 不过我为啥喜欢上了冰冰而不是大哥哇 好吧一开始是因为长相 完完全全是我喜欢的脸 多多少少有点颜了）
暂且就写到这里吧 还有很多很多话讲 因为周围的人没有多少搞档的 不好意思再天天推荐安利了 对她们太不公平啦 我好自私呜呜（光是顾自己去了真是可恶！） 前两天知道了个2粉 却以他的性格不佳而告终我的欣喜之情（还没加上好友就退回来了）
现在的我好像脑残粉 明明以前最讨厌这种人啦
虽然真的有点 最近全部都是酥饼失掉自己的感觉 不过我会关注其他的 得和现实世界接轨并了解更丰富广阔的天地啊（可是最近的事......不了解也罢 好无语好无语）
写了好久还没有写完最近的感想 该睡啦 晚安
“哪有什么定好的答案 本人的选择才是正解” https://t.cn/Ryh9RPH
【文明，让城市更美好——崇信县创建全国文明城市纪实】文明，是一座城市的最美音符，是一座城市的风骨和灵魂。
干净整洁的街道，秩序井然的车流，环境优雅的小区，随处可见的“志愿红”……时下的崇信，桃红柳绿，花香四溢，小而精致的县城别是一番风景，创建全国文明城市使这座小城发生了美丽“蜕变”。
近年来，崇信县把创建全国文明城市作为党委、政府主抓的龙头工程、人民群众满意的惠民工程，聚合全域力量、精准发力攻坚，城市治理精细精致，城市发展更具活力，市民素质和社会整体文明程度不断提高，不仅扮靓了“让城市更美好”这个“面子”，更做实了“让人民更幸福”这个“里子”。
上下齐心 绘就文明蓝图
2021年1月27日，中央文明办下发通知，崇信县入选2021至2023年创建周期全国文明城市提名城市，争得了创建全国文明城市的“入场券”。
这既是崇信县发展史上具有里程碑意义的一件大事，更是推动当地经济社会高质量发展的宝贵机遇。
号角已吹响，奋斗正当时。崇信县确定了“一年打基础、两年抓提升、三年促达标”的总体思路，全县上下勠力同心、奋勇争先，在汭鞫大地掀起了一场文明创建的热潮。
2021年，崇信县成立了县委书记、县长任双组长的创城工作领导小组，下设办公室及政务环境建设、法治和社会环境建设、市场环境建设等11个专责工作组，先后8次召开专题会议，全面推进全国文明城市创建工作，制定印发了《崇信县全国文明城市创建工作要点》《崇信县文明城市创建四级网格化管理工作方案》《崇信县2022年度创建全国文明城市宣传工作方案》等10多个专项工作方案，凝聚了创建工作的最大共识和最强合力。
今年以来，崇信县委、县政府坚决扛牢创建工作政治责任，严格落实四大班子领导“周上街”制度，党政主要领导亲自督导检查、亲自协调解决突出问题，26名县级领导包抓108个街道网格，83个县直部门包抓90个社区楼院，形成了党政齐抓共管、上下协同联动、各方踊跃参与的创建工作格局。
系统治理 彰显城市品质
在创建工作中，崇信县始终坚持问题导向、目标导向和结果导向，以“绣花”功夫加强城市精细化治理，让老百姓尝到了幸福的果实。
如今，大街小巷、公园广场、乡村街头，一场环境卫生整治攻坚战正在如火如荼开展，城乡“颜值”和气质大幅提升。
“原来小区里杂物乱堆乱放，现在都清理干净了，小区内不但增加了四色垃圾箱，还布设了《崇信县市民文明公约》标识，小区人居环境越来越漂亮了。”滨河路社区居民韩海龙说。
2021年以来，崇信县深入开展全国文明城市创建“十大攻坚”行动、文明创建“十进”活动及城市更新“五大”工程，大力度推行创建全国文明城市四级网格化管理模式，集中治理小广告、犬患、交通、环境卫生等乱象。累计整治各类杆线问题117条，拆除“两违（危）一临”建筑4458处，整治流动摊位1596人次，维修雨水管道、排洪渠9.2公里，敷设污水、供热、天然气管网19.3公里，增划停车位273个，城区街道乱停乱放、乱贴乱画等现象得到有效治理，广大群众的幸福感、获得感不断增强。
人居环境改善了，城市的品位提升了，市民茶余饭后津津乐道的话题就是崇信县城发生的显著变化。
“以前这里停满了各种车辆，我们经过时很不方便。”市民陶永年指着李元谅广场前面的街道说，“现在好多了，机动车乱停乱放的现象明显减少，整个城区既干净又整齐。”
崇德向善 浸润群众心田
要创文明城，先育文明人。崇信县始终把提高人的素质作为文明城市创建的出发点和落脚点，在教育中培养，在实践中塑造，在管理中强化，在环境中熏陶，使市民素质不断提高，形成了崇德向善的社会新风尚。
在崇信县，无论是在服务窗口、公共场所，还是学校、商场及居民小区，随处可见的社会主义核心价值观、“讲文明 树新风”公益广告宣传牌，既点缀了城市风景，也让文明气息处处洋溢。
崇信县在宣传氛围营造上坚持严管理、巧设计，重文化、出精品，持续讲好“文明崇信故事”，制定印发了城乡户外公益广告规范提升工作方案，在县城主街区布设社会主义核心价值观及“讲文明树新风”宣传牌652面，更换好人墙19面，布设社会主义核心价值观灯箱340个。
为真正让文明创建理念入脑入心、走深走实，崇信县广泛开展“做文明有礼的崇信人”系列主题活动，“烟头不落地·崇信更美丽”“文明创建我在岗·服务节会做贡献”等志愿服务活动360多场次。
创建全国文明城市，文明交通须先行。崇信县还组织开展了“一盔一带”安全守护和不文明交通行为专项整治行动，严查重管机动车乱停乱放、电动车逆行、未戴安全头盔、闯红灯、翻越隔离栏等交通乱象。
“专项整治行动开展以来，经过几个月的不懈努力，广大市民做到了自觉遵守交通规则，行人过马路的时候走斑马线，闯红灯现象已经很少了。”崇信县公安局特巡警大队队员冯自立告诉记者。
据统计，创建全国文明城市工作开展以来，崇信县累计处罚行人交通违法行为316起，非机动车交通违法行为1542起，乱停乱放交通违法行为6480起，未戴安全头盔违法行为860起，拖移违法车辆216辆。
在崇信县各个十字路口，机动车礼让行人已成为一道文明的风景线。“平时开车上班，每当经过斑马线时，都会下意识给行人让行。有时行人反而挥手示意让我先行通过，那一刻心里感觉很温暖。”市民张永刚告诉记者。
创建文明城市是一项长期的系统工程，也是一场久久为功的“幸福接力”。崇信人民将以文明的姿态，与城市共舞，续写奋进篇章。（记者 王红刚）
干净整洁的街道，秩序井然的车流，环境优雅的小区，随处可见的“志愿红”……时下的崇信，桃红柳绿，花香四溢，小而精致的县城别是一番风景，创建全国文明城市使这座小城发生了美丽“蜕变”。
近年来，崇信县把创建全国文明城市作为党委、政府主抓的龙头工程、人民群众满意的惠民工程，聚合全域力量、精准发力攻坚，城市治理精细精致，城市发展更具活力，市民素质和社会整体文明程度不断提高，不仅扮靓了“让城市更美好”这个“面子”，更做实了“让人民更幸福”这个“里子”。
上下齐心 绘就文明蓝图
2021年1月27日，中央文明办下发通知，崇信县入选2021至2023年创建周期全国文明城市提名城市，争得了创建全国文明城市的“入场券”。
这既是崇信县发展史上具有里程碑意义的一件大事，更是推动当地经济社会高质量发展的宝贵机遇。
号角已吹响，奋斗正当时。崇信县确定了“一年打基础、两年抓提升、三年促达标”的总体思路，全县上下勠力同心、奋勇争先，在汭鞫大地掀起了一场文明创建的热潮。
2021年，崇信县成立了县委书记、县长任双组长的创城工作领导小组，下设办公室及政务环境建设、法治和社会环境建设、市场环境建设等11个专责工作组，先后8次召开专题会议，全面推进全国文明城市创建工作，制定印发了《崇信县全国文明城市创建工作要点》《崇信县文明城市创建四级网格化管理工作方案》《崇信县2022年度创建全国文明城市宣传工作方案》等10多个专项工作方案，凝聚了创建工作的最大共识和最强合力。
今年以来，崇信县委、县政府坚决扛牢创建工作政治责任，严格落实四大班子领导“周上街”制度，党政主要领导亲自督导检查、亲自协调解决突出问题，26名县级领导包抓108个街道网格，83个县直部门包抓90个社区楼院，形成了党政齐抓共管、上下协同联动、各方踊跃参与的创建工作格局。
系统治理 彰显城市品质
在创建工作中，崇信县始终坚持问题导向、目标导向和结果导向，以“绣花”功夫加强城市精细化治理，让老百姓尝到了幸福的果实。
如今，大街小巷、公园广场、乡村街头，一场环境卫生整治攻坚战正在如火如荼开展，城乡“颜值”和气质大幅提升。
“原来小区里杂物乱堆乱放，现在都清理干净了，小区内不但增加了四色垃圾箱，还布设了《崇信县市民文明公约》标识，小区人居环境越来越漂亮了。”滨河路社区居民韩海龙说。
2021年以来，崇信县深入开展全国文明城市创建“十大攻坚”行动、文明创建“十进”活动及城市更新“五大”工程，大力度推行创建全国文明城市四级网格化管理模式，集中治理小广告、犬患、交通、环境卫生等乱象。累计整治各类杆线问题117条，拆除“两违（危）一临”建筑4458处，整治流动摊位1596人次，维修雨水管道、排洪渠9.2公里，敷设污水、供热、天然气管网19.3公里，增划停车位273个，城区街道乱停乱放、乱贴乱画等现象得到有效治理，广大群众的幸福感、获得感不断增强。
人居环境改善了，城市的品位提升了，市民茶余饭后津津乐道的话题就是崇信县城发生的显著变化。
“以前这里停满了各种车辆，我们经过时很不方便。”市民陶永年指着李元谅广场前面的街道说，“现在好多了，机动车乱停乱放的现象明显减少，整个城区既干净又整齐。”
崇德向善 浸润群众心田
要创文明城，先育文明人。崇信县始终把提高人的素质作为文明城市创建的出发点和落脚点，在教育中培养，在实践中塑造，在管理中强化，在环境中熏陶，使市民素质不断提高，形成了崇德向善的社会新风尚。
在崇信县，无论是在服务窗口、公共场所，还是学校、商场及居民小区，随处可见的社会主义核心价值观、“讲文明 树新风”公益广告宣传牌，既点缀了城市风景，也让文明气息处处洋溢。
崇信县在宣传氛围营造上坚持严管理、巧设计，重文化、出精品，持续讲好“文明崇信故事”，制定印发了城乡户外公益广告规范提升工作方案，在县城主街区布设社会主义核心价值观及“讲文明树新风”宣传牌652面，更换好人墙19面，布设社会主义核心价值观灯箱340个。
为真正让文明创建理念入脑入心、走深走实，崇信县广泛开展“做文明有礼的崇信人”系列主题活动，“烟头不落地·崇信更美丽”“文明创建我在岗·服务节会做贡献”等志愿服务活动360多场次。
创建全国文明城市，文明交通须先行。崇信县还组织开展了“一盔一带”安全守护和不文明交通行为专项整治行动，严查重管机动车乱停乱放、电动车逆行、未戴安全头盔、闯红灯、翻越隔离栏等交通乱象。
“专项整治行动开展以来，经过几个月的不懈努力，广大市民做到了自觉遵守交通规则，行人过马路的时候走斑马线，闯红灯现象已经很少了。”崇信县公安局特巡警大队队员冯自立告诉记者。
据统计，创建全国文明城市工作开展以来，崇信县累计处罚行人交通违法行为316起，非机动车交通违法行为1542起，乱停乱放交通违法行为6480起，未戴安全头盔违法行为860起，拖移违法车辆216辆。
在崇信县各个十字路口，机动车礼让行人已成为一道文明的风景线。“平时开车上班，每当经过斑马线时，都会下意识给行人让行。有时行人反而挥手示意让我先行通过，那一刻心里感觉很温暖。”市民张永刚告诉记者。
创建文明城市是一项长期的系统工程，也是一场久久为功的“幸福接力”。崇信人民将以文明的姿态，与城市共舞，续写奋进篇章。（记者 王红刚）
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