人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。 一旦无常至,方知梦里人。 万般带不去,唯有业随身。 世上光阴短,地狱噩梦长。 随缘消旧业,莫再造新殃。
爱河千尺浪,苦海万丈波。 欲免轮回苦,及早念弥陀。
少说一句话,多念一声佛。 打得妄念死,自性法身活。
得道西方去,莲花朵朵开。 花开无数亿,朵朵见如来。 https://t.cn/R2d2R6W
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来果禅师示禅路百法:第七十五 精进
第七十五精进者。
“精进”二字,关系最大。行道之精进,进道而行,必成四圣;退道而行,定成六凡。如人行路,初由地狱、饿鬼、畜生、人间、修罗、天人、声闻、缘觉、菩萨、佛,一道一百里,十道约一千里。我等站在人间路上,前有六百里,后有三百里,向前精进入乐位,向后精进入苦位,向前向后同一精进,行人大须仔细可也。不加精进,必多懈怠,懈怠之弊,前后不行;久之顺水推舟而下。务宜拣审其事实,决择其行为。
我僧等违法破戒之事,不当行之;利人济物之事,必当行之。闹丛林,犯执事,不当行之;参深禅,发苦行,必当行之。不当行者,择而戒之;当行者,奋而勇之,于“精进”二字,方不错用。否则对于杀戒,见臭虱,不是用开水烫之,即是用洋油灌之;灌之不足,再灌而浣之,诚破杀戒之精进。后破四戒之精进者,以此类推。
行人之道念,何为精进,何为懈怠者?用心人之心,念念无间,不容一毫杂念,久而行之,是名真精进;若道念,首则坚锐,次则松懈,继则间歇,故名懈怠。若精而不散,进而不退,即精进是也。
第七十五精进者。
“精进”二字,关系最大。行道之精进,进道而行,必成四圣;退道而行,定成六凡。如人行路,初由地狱、饿鬼、畜生、人间、修罗、天人、声闻、缘觉、菩萨、佛,一道一百里,十道约一千里。我等站在人间路上,前有六百里,后有三百里,向前精进入乐位,向后精进入苦位,向前向后同一精进,行人大须仔细可也。不加精进,必多懈怠,懈怠之弊,前后不行;久之顺水推舟而下。务宜拣审其事实,决择其行为。
我僧等违法破戒之事,不当行之;利人济物之事,必当行之。闹丛林,犯执事,不当行之;参深禅,发苦行,必当行之。不当行者,择而戒之;当行者,奋而勇之,于“精进”二字,方不错用。否则对于杀戒,见臭虱,不是用开水烫之,即是用洋油灌之;灌之不足,再灌而浣之,诚破杀戒之精进。后破四戒之精进者,以此类推。
行人之道念,何为精进,何为懈怠者?用心人之心,念念无间,不容一毫杂念,久而行之,是名真精进;若道念,首则坚锐,次则松懈,继则间歇,故名懈怠。若精而不散,进而不退,即精进是也。
在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
————沈从文
岁辰熙音。泉照晚云。忽闻得、短笛风琴。流水秋声,楼残晓月。愁肠千结,归梦里,观春雪。
千回百转。江湖远行。入禅门、佛道之深。妄念俱寂,高涯听雨。念不染尘,大千里,幻为人。早安6.30[心][心][心] https://t.cn/R2WxKTj
————沈从文
岁辰熙音。泉照晚云。忽闻得、短笛风琴。流水秋声,楼残晓月。愁肠千结,归梦里,观春雪。
千回百转。江湖远行。入禅门、佛道之深。妄念俱寂,高涯听雨。念不染尘,大千里,幻为人。早安6.30[心][心][心] https://t.cn/R2WxKTj
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