“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”其实，人世间未必富贵才算幸福，幸福只是人自身感受出来的，其实质是人的身心与自然和谐的体现。可是，不少人为自己的俗世所求未得而扰得心智烦乱，而一旦愿望实现，又会产生新的欲求，贪欲永无止境。人今生今世也就在为这一无穷无尽的贪欲而奔波劳碌。天地滋养众生，何尝要降忧患于人世，只是人们自己要将这永远解脱不了的枷锁套到自己的身上。鱼在水中能优哉游哉地游动... https://t.cn/AikvSxgw

食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。

清扬茶话

晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

其实，人世间未必富贵才算幸福，幸福只是人自身感受出来的，其实质是人的身心与自然和谐的体现。可是，不少人为自己的俗世所求未得而扰得心智烦乱，而一旦愿望实现，又会产生新的欲求，贪欲永无止境。人今生今世也就在为这一无穷无尽的贪欲而奔波劳碌。天地滋养众生，何尝要降忧患于人世，只是人们自己要将这永远解脱不了的枷锁套到自己的身上。

鱼在水中能优哉游哉地游动，这是因为它不像人除了饮食之外还常为外物引诱而陷于无穷的苦恼之中。“忽见故园春色好，飞飞蜂蝶闹芳妍。”当我们急流勇进之后，就会发现愉快的知足生活更能寻觅到生命的真谛。

昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”