朱光潜:要有悲剧,才能算人生
对人生,我有两种看待的方法。
在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;
在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方,穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。
你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。
以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。
我站在后台时把人和物也一律看待,我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样,我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样,我看战争也和我看斗鸡一样,我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。
因此,是非善恶对我都无意义,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。
我有时看到人生的喜剧,也看人生的悲剧。
悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。
假如世界是完美的,人类所过的生活——比好一点,是神仙的生活;比坏一点,就是猪的生活——便呆板单调已极,因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。
人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想象的田地。换句话说,世界有缺陷,可能性才大。
悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出庄严,在黑暗中见出光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?
人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。
所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一个热心惊赞。
对人生,我有两种看待的方法。
在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;
在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方,穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。
你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。
以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。
我站在后台时把人和物也一律看待,我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样,我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样,我看战争也和我看斗鸡一样,我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。
因此,是非善恶对我都无意义,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。
我有时看到人生的喜剧,也看人生的悲剧。
悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。
假如世界是完美的,人类所过的生活——比好一点,是神仙的生活;比坏一点,就是猪的生活——便呆板单调已极,因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。
人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想象的田地。换句话说,世界有缺陷,可能性才大。
悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出庄严,在黑暗中见出光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?
人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。
所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一个热心惊赞。
记录下这周的生活
和wyq吵架两次,和好两次
疫情让我俩都尝到了异地的眼泪
在高淳的油菜花没有败尽前
我要去见她
关于减肥
这周调整了一下饮食结构
以香蕉,牛奶,西兰花,和鸡肉鱼肉鸡蛋为主
适量的摄入了一些碳水,同时保持运动
隔离期间条件受限,被迫跳绳
结果还不错
跑步越来越轻松,跳绳也慢慢步入正轨
肚子瘦了一圈,一周减重1kg
下周继续⛽️
最后感谢杭州的疫情防控人员,全员检测辛苦啦
和wyq吵架两次,和好两次
疫情让我俩都尝到了异地的眼泪
在高淳的油菜花没有败尽前
我要去见她
关于减肥
这周调整了一下饮食结构
以香蕉,牛奶,西兰花,和鸡肉鱼肉鸡蛋为主
适量的摄入了一些碳水,同时保持运动
隔离期间条件受限,被迫跳绳
结果还不错
跑步越来越轻松,跳绳也慢慢步入正轨
肚子瘦了一圈,一周减重1kg
下周继续⛽️
最后感谢杭州的疫情防控人员,全员检测辛苦啦
惊蛰日,春阳明媚灿烂,心情如花,闲下来就想吃点什么。春在哪里呢?其实就在碗里。先生老家在南方,在春天他们要品尝荠菜,荠菜在春天最早发芽,惊蛰前后,鲜嫩水灵正当时令,带着青草的清香,吃一口仿佛口中就是一个春天,惊艳了味蕾,也惊艳了春天。西北没有南方那么暖和,吃野菜大概还得两个星期以后。但是,有大棚韭菜呀,春天吃韭菜可以益脾正气。中午做了韭菜盒子,又搭配了河南风味的胡辣汤,先生吃得很香,一抬眼两个盒子下肚。老两口的春日午饭简单明了。原来,节气是人们对自然馈赠的赞美,也是对时光流转的纪念,随着时令而时,尝到的是时间的味道,春天的味道,更是大自然的味道。忽然,特别想好友们,想多年前跟随她们满世界挖野菜,仿佛就在昨日,亲们,还好吗? https://t.cn/RczTWJ5
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