【晚熟的人——莫言】人家供销社让你去拿被褥，你说什么？你说“让他们盖着我的被褥去死吧！”人家将你的被褥扔到大街上，狗在上边撒尿，鸡在上边拉屎，周围的人在旁边议论，你让我替你蒙受了耻辱啊！他们根本不是人，是一群奸商！他们往酒里掺水，往化肥里掺盐，他们大秤进小秤出，他们制假贩假，坑蒙拐一骗，我怎么可能跟这样群败类共事？那一百元钱，是他们制造的一桩冤案。他们看出我跟他们不是一路人，他们怕我坏他们的事，所以用那样卑鄙的手段挤走了我。你不是一直标榜良心吗？你不是一直用你的文学揭露黑暗吗？为什么还站在他们的立场上批评我？文人无行，你就是一个活生生的就算供销社那些人陷害了你，但我后来把你介绍到锻压设备厂，知道你是有文化的人，让你在政工科写材料，守电话，这一次你是给了我面子，干了一年，可这一年里你干了什么？

【只做“文人”真“无行”】

国学大师南怀瑾说：
“有一毛病，
就是所谓’文人无行’。
一般来说，
认为真正纯粹的文人，
品行都不大好，
吊儿郎当，
恃才傲物，
看不起人。
还有一个最大的毛病，
千古以来，
文人相轻，
文章都是自己的好，
看人家的文章看不上。
……
一个文人，
光是文章好，
没有哲学修养，
不懂科学，
毛病就大了。”
（摘自《论语别裁》）
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#精神#
一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑，所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。可是，在精神生活与世俗的功利生活之间，他的价值取向是明确而坚定的，不会有任何实质性的困惑。张三不耐贫困，弃文经商，成了大款，李四文人无行，媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干？他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许（事实上允许）他做下去，何失落之有？立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。那些面对浮躁世态而自己心态也失衡的人，他们也许救世心切也心诚，但同时我又很怀疑他们自己内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安。