往前走吧 有缘自会相见

往前走吧 你别怕 你所吃过的苦受过的伤 都会在未来的某一天化作你身上的光 羽翼渐丰

执着一份感情的意义到底是什么 有些人就算能回来 但是最初的那份感觉 你认为真的能回去吗 你一直放不下的只是那个时候的你们 仿佛并不是那个人

我们从来不缺从头再来的勇气 凡是过往 皆为序章 请大步向前走吧

那些掉眼泪的日子都过去了 再提起也是轻描淡写 不是吗 向前走吧 别不幸福 有缘自会相见

零散·广阔视野
换个地方，
是另一番光景。
寒来暑往，
终归是要走过。

曾有言语，
而立之前年岁。
去过一半，
内地省份一六。

今者为八，
分序四海八方。
更是勇往，
不求苛责过甚。

予存两处，
良凤江明月湖。
淋雨无妨，
各取些许列展。

2022.6.19夜
22年的君子兰
（Ps:照片多，取前三，余者空间存载） https://t.cn/Ryhojbb

前文介绍过《四帖疏》的玄义分与序分义两大部分。现在进入第三部分——定善义。从此往下，即为全经正宗分部分，内含十六观。下面将对十六观中一一观之文句，对文诠显观想次第。文前标列名目彰显法义，无须预先备显。今且标定设立正宗分经文段落，与注解本经三家诸师略有不同。嘉祥吉藏法师将从“时韦提希见佛世尊，自绝璎珞，举身投地”以下，判为正宗分，而导祖将其判为序分义之厌苦缘。净影慧远法师将“唯愿世尊，为我广说无忧恼处”以下，判为正宗分，而导祖将其判为序分义之欣净缘。天台智者大师将“尔时世尊，放眉间光”以下判为正宗分，而导祖将其判为序分义之欣净缘。
可见，序分义七大结构段，作为释尊广开净土要门之缘起，以及信愿核心内容的展开，导祖慧目独具，判摄与众不同，直接从净土妙法之本质内涵给予标定。从日观初句，下至“下品下生”以来，判定其为正宗分部分。而日观以上经文，虽有多重含义（厌苦、欣净、显行、示观等）展开不同，审看此经文趋势，但是发起正宗分教法之铺垫（由序），应知。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w