十一、一相三昧与一行三昧
其<佛>心亦然，<真佛正法才是>其道清净，【道，根本证悟。】亦无诸相。汝等慎勿<我见>观静<静妄>及空其心<空妄>；【无为法本身清净，这个时候，你不能用任何方式去动它。我们有狂乱的时候，我们借助正确的方法收摄身心。这个时候，说不要观静，不要观空，也就是说我们不能再用有为造作的方式去对于真如佛性有什么造作。慎勿观静，指有意识的依我执心要达到什么状态。因为我们的我执不停的时候，我们总是有意识的用我执，这样或者那样，这都不是空其根本。空其根本是无为无造作，有一点点造作，不管是趋向于好的，坏的，动心则为错。禅宗常说，张口便错，动念即乖。净相和空相都可以证悟，但我们不能取，因为我们取的时候，就是依第七识的我执心在取所谓的空相和净相。一旦取这种相，还是以有为的心去寻觅所谓的法。以有相的心去寻找所谓的无的概念，是寻找不到的。】此心本净<本来清净>，无可取舍<无我无为>，【无取舍，我们的心没有造作，所有的狂乱念头停止以后，清净本然的妙明真心自然现前。《楞严经》言：狂心顿歇，歇即菩提。】各自努力，随缘好去。”【随缘而不攀缘。好去，不留半点遗憾和我执。】尔时，徒众作礼而退。转发分享上如下证法师慈悲宣讲的《六祖坛经》笔记![心][鲜花]

我沒有在玩很貴很貴的香道、只是用一般的藏香來供養、至於魅力桃花香是每日出門必需的、不管是做生意、談業務、與人相處、不拘是否與愛情有關、良好的人際關係希望你口吐蓮花、見者歡喜！
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很多人学佛，要么在文字上转，不能与自身结合；要么急求果相，张口境界，闭口神通，期盼立竿见影的效果，这都是误区。佛法是解脱之法，是要在生活中行持的。“狂心顿歇，歇即菩提”大道至简，修道得道原本就这么简单。只有知行合一，方可大机大用。学佛修行要逐渐淡化自己的分别心，不要妄想太多，学会慢慢去接受身边的人和事，让当下的心安定、清净，周围的环境会随着自己的心量而产生变化，未来的福德和智慧自然会越来越好。
学佛修行，真正修正的是我们自己，如果学佛多年，还不能把佛法落实在生活中，修行能力无处体现。处处自寻烦恼、颠倒梦想，那是很悲哀的，真的要重新审视自己学佛的初心了…… https://t.cn/R2WxOpT