这本《曹操集》真是十足败笔!把《三国志》《文选》《十一家注孙子》及其他文献中关于曹操的只言片语(也完全不考证真伪)全都汇编起来滥竽充数,真是画蛇添足[顶]。好的作品就像好的论文一样,只要是真知灼见,又何妨是三言两语?曹操的文采飞扬,一篇《短歌行》就足够传世和证明了。
(《曹操集》,中华书局2018年版。书名就不能改成《魏武帝集》吗?对先贤直呼其名,书局的编辑们不觉得太失礼了吗[偷笑][偷笑])
(《曹操集》,中华书局2018年版。书名就不能改成《魏武帝集》吗?对先贤直呼其名,书局的编辑们不觉得太失礼了吗[偷笑][偷笑])
[138]《古诗十九首集释》,隋树森 集释,中华书局2018年6月第1印。额,2019还很顽强,徘徊不忍去,只好继续读书。古诗十九首号称天籁,但是除了几句耳熟能详的句子,其实我们总体不那么熟悉,不能张口就来,是因为没有列入中小学语文课本或启蒙读物。究其原因,恐怕是其中的生离死别、忧谗畏讥、及时行乐、人生如寄……等情绪,在大人者看来,用现在的话说,“负能量”太多,就譬如小孩子不宜过早看《红楼梦》。然而,诗确实是好诗。读一遍两遍不过脑,抄了一遍,也还是不够。想起老艺人说的,拳不离手,曲不离口。我们哪做得到?打马过也,得得得得……
我真的希望大家可以看一下《楞严经》,这本书。这本佛经太经典了。
我手里这本是中华书局的,我还买了一套抄写版本的楞严经,我自己也在用本子抄写。
你学了《楞严经》,你真的会开悟,开悟的楞严是名不虚传的。
为什么呢,因为楞严经里有一套系统化的思维模型。
楞严把人的思维分为“有情”和“有想”。有情代表着情绪化的话语,不是思考过的结论,就是一些无营养的想法,思路,仅仅是出于情绪,仇恨憎恶喜欢这些,说的话,做的行为。
而有想呢,是经过缜密思考,符合逻辑事实与判断的话语与行为。有想,代表你这个人,擅于思考,有自己的判断,考虑问题会从事实出发。
大家可以买来看一看,抄一抄,积少成多。以后纵然离开了老师,也千万不要忘记《楞严经》哦。
祝好!
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你学了《楞严经》,你真的会开悟,开悟的楞严是名不虚传的。
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楞严把人的思维分为“有情”和“有想”。有情代表着情绪化的话语,不是思考过的结论,就是一些无营养的想法,思路,仅仅是出于情绪,仇恨憎恶喜欢这些,说的话,做的行为。
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