FF上市一周年纪
创新难,老贾像没妈的孩子,九九八十一难。八年的艰辛,FF修成正果,有人无耻地来摘桃子了。 FF官方没有公告没有祝贺, FF股价4天暴跌60%。作为老乐迷,我出图两张,以志纪念。18年六月我开始学设计,是一时的冲动,那年56岁,被老贾的精神感动,坚持至今,我还会坚持下去。
图一,2016年,贾跃亭泪晒发布会:“看到这款车,想哭,热泪盈眶,很少有人了解他背后所经历的坎坷、风波甚至磨难。”
图二,FF遥望曼哈顿天际线,征程还在远方。
创新难,老贾像没妈的孩子,九九八十一难。八年的艰辛,FF修成正果,有人无耻地来摘桃子了。 FF官方没有公告没有祝贺, FF股价4天暴跌60%。作为老乐迷,我出图两张,以志纪念。18年六月我开始学设计,是一时的冲动,那年56岁,被老贾的精神感动,坚持至今,我还会坚持下去。
图一,2016年,贾跃亭泪晒发布会:“看到这款车,想哭,热泪盈眶,很少有人了解他背后所经历的坎坷、风波甚至磨难。”
图二,FF遥望曼哈顿天际线,征程还在远方。
你永远不知道意外什么时候到来,我们一定要做好随时接受一切挑战的心理。人这一辈子跟西游记里的唐僧一样,要经历九九八十一难吗?此刻,很想阅读此书《枪炮、病菌与钢铁》本书颠覆了怎样的传统认知!未来50年人类又将何去何从?眼下我们每个人都在经历着“新冠”给人类带来的诸多不可知。昨天还好好的上着班,今早就接到通知,公司暂停营业3天,并且还要等通知。疫情对当下的人类就是空前的,人类总是为了生活而努力的工作着,可是当下的情况是,疫情还没有结束,人们时刻要做好被控在家,而不能出门的情况。不能上班就面临着收入减少,车贷、房贷等一系列生活必备支出,怎么办?
也许这个时候,你更应该让自己静下心来,做些让自己安心的事,阅读几书可以让你对当下情况有自己清晰判断的事。如《疫情简史》《疫情后时代》《新冠时代的我们》等;
这类书有共同的特点,就是能更好地让我们了解情况,做到静静地等待,好好的享受独处时光;
《 黑天鹅 如何应对不可预知的未来》 如何应对不可预知的未来 塔勒布的经典之作、充满智慧的预言之书,解析如何应对不可预知的未来;
黑天鹅事件难以预测,因而我们需要适应它的存在。 我们应当专注于反知识,也就是我们不知道的事情,通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下,来享受黑天鹅现象的好处。
在这里,“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件:
首先,它具有意外性,即它在通常的预期之外,也就是说没有任何能够确定它发生的可能性的证据。其次,它会产生影响。再次,虽然它具有意外性,但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由,并且使它变得可解释和可预测
人们通常在黑天鹅事件发生后才能认识到其巨大的影响力。
书中的观点,或许不能完全解答你人生之事,但它至少让你有了自己的看法,可以做到坦然处之,书中的内容能给你力量
当人类遇见空前事件时,做到大事面前不慌,就是你该有的态度。
也许这个时候,你更应该让自己静下心来,做些让自己安心的事,阅读几书可以让你对当下情况有自己清晰判断的事。如《疫情简史》《疫情后时代》《新冠时代的我们》等;
这类书有共同的特点,就是能更好地让我们了解情况,做到静静地等待,好好的享受独处时光;
《 黑天鹅 如何应对不可预知的未来》 如何应对不可预知的未来 塔勒布的经典之作、充满智慧的预言之书,解析如何应对不可预知的未来;
黑天鹅事件难以预测,因而我们需要适应它的存在。 我们应当专注于反知识,也就是我们不知道的事情,通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下,来享受黑天鹅现象的好处。
在这里,“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件:
首先,它具有意外性,即它在通常的预期之外,也就是说没有任何能够确定它发生的可能性的证据。其次,它会产生影响。再次,虽然它具有意外性,但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由,并且使它变得可解释和可预测
人们通常在黑天鹅事件发生后才能认识到其巨大的影响力。
书中的观点,或许不能完全解答你人生之事,但它至少让你有了自己的看法,可以做到坦然处之,书中的内容能给你力量
当人类遇见空前事件时,做到大事面前不慌,就是你该有的态度。
嗯,宣帝元帝死了十几年后,成帝带头不尊重昭帝,抢昭帝的灵魂隧道和地皮来给自己老师建坟头[笑而不语]:
《汉书·卷八十一·匡张孔马传第五十一》:禹年老,自治冢茔,起祠室,好平陵肥牛亭部处地,又近延陵,奏请求之,上以赐禹,诏令平陵徙亭它所。曲阳侯根闻而争之:“此地当平陵寝庙衣冠所出游道,禹为师傅,不遵谦让,至求衣冠所游之道,又徙坏旧亭,重非所宜。孔子称‘赐爱其羊,我爱其礼’,宜更赐禹它地。”根虽为舅,上敬重之不如禹,根言虽切,犹不见从,卒以肥牛亭地赐禹。根由是害禹宠,数毁恶之。
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《汉书·卷八十一·匡张孔马传第五十一》:禹年老,自治冢茔,起祠室,好平陵肥牛亭部处地,又近延陵,奏请求之,上以赐禹,诏令平陵徙亭它所。曲阳侯根闻而争之:“此地当平陵寝庙衣冠所出游道,禹为师傅,不遵谦让,至求衣冠所游之道,又徙坏旧亭,重非所宜。孔子称‘赐爱其羊,我爱其礼’,宜更赐禹它地。”根虽为舅,上敬重之不如禹,根言虽切,犹不见从,卒以肥牛亭地赐禹。根由是害禹宠,数毁恶之。
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