[污]“你的猪掉了！”“没有，你瞎说！”“快抱抱你的猪！”“不是猪。”“那是什么？”“是我宝！”超喜欢17同学毫不掩饰的爱意，实实在在的告诉我他很爱我，用各种言语各种行动去表明他爱我，给我切切实实的安全感！
[抱一抱]我文案里的主角，他告诉我不必做一个100%的人，就是：“你就做你自己吧，奇怪一点也没有关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你身边！”
[并不简单]一年多的时间虽然不算很长，但真的从未有过争吵，永远都是彼此的支持与情绪的排解，让我变得越来越自信，反正累了还有人安慰你，真的就是被爱好似有靠山，甜甜的恋爱真的太让人感到治愈感到人间值得了！

文/阿斌的糖果屋林昊青的眼中只有纪云禾，但纪云禾的眼中只有鲛人长意。思语的眼中只有林昊青，但林昊青的心里却装满了纪云禾。林昊青与仙侍思语，他们都不过是爱而不得的可怜人罢了。01.“她护他，而他却护她”一开始，我惠友都不喜欢思语。我讨厌她总是争对纪云禾，我讨厌她总是擅自作主伤害纪云禾，我讨厌她的不择手段，讨厌她的自以为是。可是当逐渐了解这个人物之后，我对她只有满满的心疼，因为她同林昊青一样，都在等一个爱而不得的人。当初林昊青与纪云禾的关系本来就不好，思语作为林昊青的仙侍，心里自然是会向着林昊青，帮着林昊青对付纪云禾自然也成为了一件特别正常的事情。那时的思语，她认为林昊青对纪云禾心中是真的存在着怨恨，而在林昊青与纪云禾的纷争中，思语见不得林昊青受到半点委屈，所以，思语为了帮林昊青出气，为了帮林昊青得到他想要的额东西，她总是会想法设法将纪云禾置于死地，想法设法地用各种手段陷害纪云禾，让她身陷困境。对于那时的思语而言，这是她向林昊青表达爱意的一种方式，因为喜欢他，所以甘愿为他付出，不管用什么样的手段都会帮助他得到他想要的东西。可是那时的思语却不知纪云禾在林昊青心中的分量到底有多重，更不知林昊青对纪云禾自始至终都没有过真正的恨意。思语拼命地护林昊青，可是林昊青却拼命地护纪云禾，而且从知道当年真相开始，便一直护着。林昊青与纪云禾斗争是假，而保护她则是真，林昊青很是清楚，倘若自己不与纪云禾作对，他不能够达到父亲的要求，那么她就会被惩罚。为了护纪云禾，林昊青不得不与纪云禾针锋相对，他不得不用最残忍的方式去伤害她，可是他对她的伤害，从未是真正的伤害。所以当思语重伤纪云禾，林昊青会发怒，会生气，甚至惩罚了思语。02.“她爱他而不得，而他爱她也不得”林昊青喜欢纪云禾，为了护纪云禾，他默默地在背后付出了很多。曾经在万花谷时，他们表明上针锋相对，让纪云禾痛恨他，可是实际上他却一直在默默关注她的一举一动，在身后保护着她，生害怕她真的受伤。当林沧澜要求他用鞭子惩罚纪云禾的时候，他宁愿将鞭子损毁，让自己受伤，也不愿将鞭子打在纪云禾的身上。当得知思语用毒伤害纪云禾的时候，他立马让思语交出解药，然后给纪云禾送去，他对纪云禾的担心是真的写在了脸上。当知道纪云禾体内灵力相冲命不久矣时，林昊青日日夜夜地翻阅典籍寻找救她的方法，当所有人都以为纪云禾真的不回再回来时，是他找到了化为狐狸的她，并用去半生修为助她恢复人形。林昊青对纪云禾所付出的东西，远远不止这些，他对纪云禾的爱隐忍而又沉重，可是不论他付出再多，在纪云禾的心中只有鲛人长意。林昊青爱纪云禾而不得，而思语爱林昊青也不得。思语喜欢林昊青，林昊青其实是知道的，在思语重生之前，林昊青就已经知道了，可是他没有对她的喜欢做出任何的回应。当思语重生之后，她了解到林昊青的苦楚，明白他对纪云禾的心意后，仍旧心甘情愿地留在林昊青的身边，并说定会竭尽全力守护他想要守护的人。不敢想象，说出这些话的时候思语的内心该有多痛苦，更不敢想象，一直在身边看着自己喜欢的人为他人不求回报付出，内心该是有多煎熬。思语不仅要收起自己对林昊青的喜欢，还有帮着他一起去保护他所喜欢的人，而且是不求回报的付出，没有任何索偿的付出。思语喜欢林昊青，喜欢到可以陪他一生，喜欢到无条件地付出，甚至赌上了自己的性命。而林昊青却只渴求能够伴纪云禾一生，哪怕只是默默地待着她的身边，他也会开心地如同孩子一般。只可惜，他们二人都始终爱而不得。03.“他们都是同病相怜的可怜人”林昊青爱纪云禾而不得，思语爱林昊青而不得，他们都是同病相怜的可怜人。在爱情里对于一个人最为痛苦的事情是什么呢？我想莫过于是自己喜欢的人喜欢却是别人。对于林昊青而言，他想要的只是护纪云禾一生周全，他为了让重生后的纪云禾可以开心，可以不被这人世间的琐事所牵绊，他是那么努力地阻止她回头。可是命运捉弄人，说好不去北渊、不去鹿台山、不以真面容示人，结果都在无意中毁约了，重生后的纪云禾不仅去了北渊、鹿台山，而且还以真面容见到了鲛人长意。林昊青曾以为既然是新生，就应该斩断过去，再不回头，可是有些事情注定斩不断，拦不住。就像纪云禾与长意，他们二人注定相遇，也注定相爱。眼睁睁看着纪云禾再次奔向长意的怀抱，林昊青心里好受吗？不，当然不好受，可是那又能够怎么办呢？除了接受，别无选择。对于思语，也是如此。思语甘愿留在林昊青的身边，可是她也多渴望他能够回头看看她，哪怕只有一眼，或者只是片刻也好。可是林昊青永远只看向纪云禾存在的方向，就和她一样，她也永远只看向林昊青存在的方向。或许喜欢一个人莫过于此，即便是知道对方不会多看自己一眼，但仍旧心甘情愿为之付出一切。

爱自己，不是在物质上不断地满足自己的需要。一个人真正需要的物质能有多少？沉溺其中，不会带来轻松与喜悦。 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 因为你自爱，你会让自己变得更真挚、更宽厚；面对起伏的生活和无常的命运，你会更加勇敢；你会让自己变得强大，更好地主宰你的人生，而不是被四面八方的风浪潮汐裹挟着随波逐流…… 你的自爱，无形中会让你成为一个更可敬更可爱的人，这会使你吸引来那些真心爱你的人，会带给你真正美好的爱；而当你用爱自己的方式去对待他人，这便是爱情、友情、亲情、博爱最本质的起源。 本书的话题涉及一个人在对自己、对恋人、对朋友以及对信仰心怀赤诚和实践爱意的过程中可能会产生的一些疑问和误解。希望我个人对这些问题的思考与分享，能带给你一些新的启发。 陈果
2018年4月“爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。当我见不到你的时候，我能想出很多你不可爱的理由，比如你不够高挑、不够富有、不够温柔，有时脾气暴躁……可一旦见到你，我就无法抑制地只是想走近你，只是想拥抱你；即使我的自尊告诉自己“离开你”“不要理睬你”“假装没看见你”，我却依然忍不住踏过自己的自尊，健步如飞地奔向你，只要你一句话、一个微笑或只是看了我一眼。就是这样一个看似缺点斑斑的你，在我心里却是如此完美无瑕，甚至连那些他人公认为缺点的东西，也只是成了装点你的标志、你个性中的一些特点，与你的那些显而易见的优点一样令我莫名其妙爱不释手。“爱慕”二字比单独一个“爱”字更生动地勾画出了爱情的神秘：爱情就像一个不解之谜，你似乎没有什么特别，却成了我别无他求的唯一；你也谈不上什么明艳照人，但对我而言却是那样无与伦比的美丽。抱、爱抚……其实除了精神之间互知互懂的亲密，哪里还有真正的亲密？身体的亲密终究不能消除两个精神世界之间的墙，而理解是灵魂之间唯一的桥梁，它能沟通两个原本互不相关的存在。当电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，在光明中，我们能看清一切；而当存在与存在相互连接，它接通的是一个精神的光源，带给我们内在的光明。在这光明里，你看清了——有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的。即使他是独自一人，他也不孤独，因为有一个懂他的人、 精神之自由、人格之独立、责任之担当——我觉得唯其如此，才能算得上是一个真正完整的、纯正的、成熟的“大人”。很多年以前，在古典文学课的开学第一堂课里，我的老师曾对我们说： “你们来大学要学一些有用的东西，要学一些无用的东西。有用的东西能帮助你们谋生，无用的东西能使你们终身快乐。”所以，小学确实有用，能帮助你谋生；大学看似无用，却能使你终身快乐。大学能够让你在今后的生活当中，不管是起还是伏，都饱含深情地热爱生活。小学能使你在外部世界顺利地生活；大学能使你在自己的内心世界找到喜悦、平静与安宁。 我们所说的“有用和无用”的“用”通常是指一种实用性，一种功利之用——它要么能带来衣食住行的生活便利，要么能带给你物质的利益。所以，很多被我们称为“无用”的东西，并不是真的没有价值，而只是说它没有功利之用，不能带来立竿见影的名利上的好处。但这些不实用的东西，自有它超越功利之用的价值与可贵。 正是这些看似“无用”的东西才是我们生活的意义，是我们活这一场人生的目的。没有这些看似“无用”的东西，我们就无从寻找满足与幸福。 比如，从实用性的角度来看，爱情就是最无用的一样东西，它占用你的时间，让你无法全身心地投入工作，无法追求功业上的更大成功。有了爱情之后，你不愿再独占任何好东西，而会把你得到的一切与另一个人分享，爱情让你不再自由自在，心里多了很多牵绊，它还给你带来痛苦与眼泪，让你感到自卑与伤心，这是多么不实用的东西。但没有了它，没有了爱，即使你独占了一切，获得了再大的成功，那又有什么意义？当你的快乐没有人真心与你分享，那就只会反衬出更多的孤独。除此之外，道德也是无用的，你能拿它来干什么？道德能给你面包吗？不但不能给你面包，还常常需要你给出自己的面包。友情也是无用的，友情要是有用，那就叫人脉，而不叫友情。真正的友情，你不会向它索取，反而会为它作出自我牺牲。你对朋友不会作出要求，他在那里就够了，世界上有这个人在就够了。 正是这些在经济学上“无用”的东西，这些不具有实用性的东西，让你看到了自己的真挚与温柔。有用的东西能让你看到物质的美好，无用的东西能让你看到一个美好的自己。你会喜欢这样的自己，对这样的自己深感满意，而这更接近幸福的本质。 当然，我们在乎“无用之物”，并不是说我们就不在乎用处。我们也在乎用处，也在乎实用性，但是我们不会把实用性当作终极价值去追求。实用性有价值，但永远不是我们价值排序中的第一位。我们在乎物质，我们也在乎名利，但它从来不是我们唯一在乎的，它从来都不是绝对的主导。我们追求“无用”，因为我们热爱自由——有用的东西滋养我们的身体，但只有那些无用的东西才滋养我们灵魂的自由。