昨天，感觉经历许多新鲜的事，和拍档相处一天的会了解到更多。家访时家长希望我们继续教他们孩子的期盼，这大概就是对我们的肯定，原来，我的的学生还是喜欢我们两位老师的。其中一家的状况很不堪，满屋垃圾，感觉我们坐的地方都没有，我们顿时无所适从，心里有点害怕，还好拍档在。最后要去一个村子，结果雨太大，我们被在鱼塘边一个小时，然后就成了我们的对话时候，说真的，如果有好的工作，我会帮他推荐的，有些人真的值得你帮一把。上午结束的时候，其实我是想和拍档出去吃饭的，但想到他刚拍拖，可能要陪她朋友呢。我自己过了葡挞王子，打算吃点点心，喝点奶茶，听听歌，休息一下就好，好想让自己休闲一下，放松一下。叫了前拍档，然后其他同事也说来，为了等他们，足足一个多小时，他们家访到一点多才结束。其实我本来就打算闲坐，可重点是我手机没电，那就显得好无聊了[允悲][允悲][允悲]最后，其他没来，闲聊了一段时间，原来大家都不喜欢听到那些办公室讨论的话题，谁谁离婚，谁谁怎样……还好，至少有人能懂，有人也同样不喜欢。我真的想，我是不是应该上局上班。我的周围天天充斥着各种八卦及负能量，我真的可以独善其身？真的可以生存下去？出于淤泥而不染？天天看着他们为鸡毛蒜皮的利益而争斗不停，那些根本啥都不是领导玩弄着各种权术？还或多或少会波及到我……我可以应对这一切吗？好好考虑吧。准备上班，你好，星期四！fighting

#植物[超话]##芡实##肇实#

“芡叶似荷而大，实有芒刺，其裹如珠，鸡头实也，出肇庆”，此文字出自于明代黄佐主编的嘉靖《广东通志》。

肇实，即芡的种子，植物学名叫芡实，又名鸡头米，因肇庆产的芡实特别好，因得名。属睡莲科一年生水生草本植物，芡实与出于淤泥而不染的莲花一样，倚水而生，叶盘平铺水面，形似莲叶，而果实状似鸡头，俗称为“鸡头莲”。芡实的叶、茎及果实外皮均长有硬刺，故有“水底黄蜂”之称。

肇实六月后开花，花为紫色，亭亭玉立似莲花，如蓝色妖姬，非常惊艳。而且芡实开花经常是悄无声息地破叶而出，挺立水面，如冷美人般高雅圣洁。

肇实花美叶绿果实更好吃，有五谷之实而无名，但却是难得的滋补佳品。
#花花世界##华南植物园##华南国家植物园##温室##水生植物#

《无念不是断念》

所谓「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」，看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。许多人自以为懂得佛法，就拿着一知半解的常识，任意理解佛法。

我最近就听到一种很奇怪的说法，说：「佛法教人『断念』，遇到烦恼的时候，丢开它，不去想，烦恼就没有了。」其实佛法里根本没有「断念」这个名词，我只听说「心行处灭，言语道断」的名句，此在佛法里说的是「无念」。

所谓「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」。看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，就会有执着，喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。所以，用「断念」来对付烦恼，那是什么都不想，让脑筋暂时休息一下，对想得很累的人来说大概有效，但绝非解决烦恼的根本之道。

真要断烦恼，是要面对它、接受它、处理它、放下它，而不是逃避它。有一位诗人说：「如果生命只是一杯清水，我宁可它是一杯苦酒。」这种想法以佛法的立场来看，是相当消极悲观的。很多人以为佛法是一种遁世的思想，跟魏晋时期竹林七贤的隐遁思想混为一谈。其实，那种思想不是真正的佛法。当然，现在也有些佛教徒以为长时间打坐、让心安静下来，就是修行，如果是这样想，就很容易产生厌世思想，也很容易出家。

但是，佛法其实是最积极入世的。《六祖坛经》说：「佛法在世间，不离世间觉。」《维摩经》里也说：「譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。」即莲花是出于淤泥而不出于高山，在众生烦恼之间做因缘观想，清清楚楚的了解世间一切现象都是幻化，当下即空，所以，不会起烦恼。不过，这些道理很多人都明白，但是不会用。佛法难闻，佛法难行，倒不是佛法深奥难懂，而是一般人即使听到了，也当它只是能说不能行的理论。

其实佛法很简单，说来说去只有几句话，贵在能确实的做。我从小就觉得佛法很好用，所以一心弘法，信心坚定。