#开心般若当和[超话]##开示悟入佛知见[超话]#
你懂得了经文，就懂得了咒！
【故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。】 这是对以上心地法门的总结，解释为：我们应该明白呀，这个如来藏心地法门，这个「般若波罗蜜多」啊；是大神咒，是大明咒：是摩诃神咒，是摩诃明咒。这里的「大」字，由摩诃翻译而来。

前面从时间、空间、万法、万相这四种不同的角度来解释这个大。简而言之，这个「大」就是我们的本来面目，这就是宇宙人生的真理，这就是「一心三藏」。大神咒的「神」，就是表我们的智慧妙用、报身功德，「大」就是我们的法身、本来面目；「大」和「神」变现为咒，咒有音声震动、有文字语言，这就叫化身功德。
那么，这个经明明不是咒啊，为什么把它说为咒呢？因为咒是无量义，是秘密义，是尊重义。也就是说明白了《心经》的法理法义，你就把握了一切的万法。明白了「一心三藏」，明白了万法皆由一念之所变现，就等同于你把握了宇宙人生的全体。对这个「咒」啊，应作如是的观照。因此呢，以「咒」的无量义来比喻我们真心本来面目的神通法力不可思议。
那么我们讲诸佛菩萨那个神通法力是我们的本来面目，那外道鬼神那种神通法力是不是我们的真心本来面目啊？是不是我们的智慧妙用啊？都是啊。问题是你在明心见性之前，执著于那一点点鬼神道的妙用，你不能解脱。在这个意义上，我们呵斥你这是外道，你不能成就，害了自己。
是大明咒：前面的「大」，仍然是指我们的真心本体；后面的「咒」，仍然是指我们的化身功德；这个「明」，仍然是指我们的报身智慧妙用。但是这个「明」，跟「神」又有区别。「神」为因，「明」为果；「神」为能，「明」为所。比如我刚才喝水在没有发生之前，我能喝水的这个能在不在呀？虽然在，它有没有现出相来呀？（没有），这叫「神」。当喝过以后，我们清清楚楚明明白白看到我们的能现出来了，是不是呀？这就叫「明」，这个「明」当下是不是那个「神」啊？这叫智慧妙用。
是无上咒：无上二字是表述前面大神、大明它的特征。怎么「无上」呢？心外无法，法外无心。没有上，没有下，没有前后、左右、中间、内外；也没有黑、白、空、有；没有一切的分别；没有一法不是我，是包罗万相。
所以这个「无上」呢，你不能把它解释为是世界冠军、是第一、它最高。有人讲连等觉菩萨都是「有上」，只有佛才能讲无上——这是百分之百的依文解字。世间人常常批评小孩子没上没下的，小孩子没上没下叫天真，这叫歪打正着。
我们就是没上没下，没我没你没他，都是一个念。「无上」二字就是「阿弥陀佛」，就是「如是我闻」——「无」就是「阿」；「上」，就是「弥陀」。是阿弥陀咒。「无」就是「如」，「上」就是「是」。是如是咒，是如来咒，行不行啊？我们要懂得把相关的概念都融会贯通，举一反三。
是无等等咒：有些解释说：这个咒啊，不要说比它高的，跟它平等的都没有啊，仍然把它说成世界第一——那么圆顿大法来讲，是进一步重复不二法门。如果有一个等，是不是就是二呀？那么对「有等等」说「无等等」，明白吗？是对有说非有；对空说非空。
注意，本来就没有两个东西等在这里，你说无等等，是不是说胡话呀？本来是一个东西，你怎么讲「无等等」呀？一定是有两个东西现前，他讲「无等等」，明白吗？所以对「有等等」说「无等等」，这叫不二法门，当下即是一，当下即是二。当下是一，当下即是无量，无量即是一，一即是无量。
这里连用四个咒加强说明，我们一念具足无量智慧德能。同时要体会出咒是密，经是显，显密是不是一呀？那咒跟经是不是「一」呀？你明白了经文的法理法义，就是懂得了咒。
你有没有必要去对咒再进行其它的解释呀？对大悲咒、楞严咒进行翻译，还把它解释——诸佛菩萨从来没有这个规矩。没有翻译咒文，更不要说解释咒文。咒是无量义，你怎么解释得清楚啊？咒是秘密义。你就是懂得了，你都没有权力来公开；而且咒文并不是梵文，它是一种特殊的文体。#正能量##吃货在这里#
你懂得了经文，就懂得了咒！
【故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。】 这是对以上心地法门的总结，解释为：我们应该明白呀，这个如来藏心地法门，这个「般若波罗蜜多」啊；是大神咒，是大明咒：是摩诃神咒，是摩诃明咒。这里的「大」字，由摩诃翻译而来。

前面从时间、空间、万法、万相这四种不同的角度来解释这个大。简而言之，这个「大」就是我们的本来面目，这就是宇宙人生的真理，这就是「一心三藏」。大神咒的「神」，就是表我们的智慧妙用、报身功德，「大」就是我们的法身、本来面目；「大」和「神」变现为咒，咒有音声震动、有文字语言，这就叫化身功德。
那么，这个经明明不是咒啊，为什么把它说为咒呢？因为咒是无量义，是秘密义，是尊重义。也就是说明白了《心经》的法理法义，你就把握了一切的万法。明白了「一心三藏」，明白了万法皆由一念之所变现，就等同于你把握了宇宙人生的全体。对这个「咒」啊，应作如是的观照。因此呢，以「咒」的无量义来比喻我们真心本来面目的神通法力不可思议。
那么我们讲诸佛菩萨那个神通法力是我们的本来面目，那外道鬼神那种神通法力是不是我们的真心本来面目啊？是不是我们的智慧妙用啊？都是啊。问题是你在明心见性之前，执著于那一点点鬼神道的妙用，你不能解脱。在这个意义上，我们呵斥你这是外道，你不能成就，害了自己。
是大明咒：前面的「大」，仍然是指我们的真心本体；后面的「咒」，仍然是指我们的化身功德；这个「明」，仍然是指我们的报身智慧妙用。但是这个「明」，跟「神」又有区别。「神」为因，「明」为果；「神」为能，「明」为所。比如我刚才喝水在没有发生之前，我能喝水的这个能在不在呀？虽然在，它有没有现出相来呀？（没有），这叫「神」。当喝过以后，我们清清楚楚明明白白看到我们的能现出来了，是不是呀？这就叫「明」，这个「明」当下是不是那个「神」啊？这叫智慧妙用。
是无上咒：无上二字是表述前面大神、大明它的特征。怎么「无上」呢？心外无法，法外无心。没有上，没有下，没有前后、左右、中间、内外；也没有黑、白、空、有；没有一切的分别；没有一法不是我，是包罗万相。
所以这个「无上」呢，你不能把它解释为是世界冠军、是第一、它最高。有人讲连等觉菩萨都是「有上」，只有佛才能讲无上——这是百分之百的依文解字。世间人常常批评小孩子没上没下的，小孩子没上没下叫天真，这叫歪打正着。
我们就是没上没下，没我没你没他，都是一个念。「无上」二字就是「阿弥陀佛」，就是「如是我闻」——「无」就是「阿」；「上」，就是「弥陀」。是阿弥陀咒。「无」就是「如」，「上」就是「是」。是如是咒，是如来咒，行不行啊？我们要懂得把相关的概念都融会贯通，举一反三。
是无等等咒：有些解释说：这个咒啊，不要说比它高的，跟它平等的都没有啊，仍然把它说成世界第一——那么圆顿大法来讲，是进一步重复不二法门。如果有一个等，是不是就是二呀？那么对「有等等」说「无等等」，明白吗？是对有说非有；对空说非空。
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【問蒼天】
很久很久以前，一個凡人虔誠的向上天禱告希望上天能夠給他一些指引⋯
凡人問：「為什麼您要帶走我的父母？為什麼您要讓他們患上癌症並最終離我而去？為什麼您要在我最需要工作和錢的時候奪走我努力拼搏建立的事業和辛辛苦苦賺來的錢？為什麼您要通過讓我家庭經歷這些殘酷的絕症來讓我明白人在生老病死面前是多麼的渺小無用？為什麼在我最脆弱的時候您要通過我所愛的人對我的背叛來告訴我愛是一件多麼空洞和不切實際的事？為什麼你要讓我深愛的姐姐去傷害她自己，僅僅是因為一個不愛她的人卻忽略了這世界上還有依然愛著她的我們？您所作的這一切都是為什麼？」
上天低聲道：「人生而孤獨，在你出生時你便身無一物，為什麼你要抱怨失去了那些你從未擁有過的東西？」相反，現在的你已比30年前的你更加聰明，那麼是什麼讓你不能重新獲得你所失去的那些人和事呢？
凡人繼續問道：「那麼為什麼你要讓所有這一切不好的事情同時發生在這麼年輕和無助的我身上？」
上天低聲答：「因為這些悲慘的事同事發生時，你只需要經歷一次痛苦，當將來再發生類似這樣的事情時，無論你的內心還是你的意志都已做好了迎接挑戰的準備。」
凡人繼續問道：「那為什麼是我的姐姐？為什麼是她？」
上天回答：「因為你的姐姐比你更加堅強，她在與病魔抗爭的同時還要面對那些歧視的眼光。她也經歷著和你一樣的痛苦，而她所承受的悲傷可能多過你10倍甚至百倍。也正因為如此那些令人痛苦的記憶也在她的腦海裡縈繞了40年。她只是想告訴你，如果你的生活不像她那樣痛苦，那麼就當是為了她著想你都應當重新振作起來。‘’
故事沒有就此結束，仍然在繼續
「噢，我漏掉了一個問題」 ，凡人繼續問道：「那麼為什麼您要讓我來經歷這一切？」
上天低聲道：「你確定你是這世上唯一經歷這一切的人？你知道當你出生時你擁有多少禮物嗎？那些禮物就是圍繞在你身邊陪伴你成長的人難道他們都是虛幻的嗎？」
很久很久以前，一個凡人虔誠的向上天禱告希望上天能夠給他一些指引⋯
凡人問：「為什麼您要帶走我的父母？為什麼您要讓他們患上癌症並最終離我而去？為什麼您要在我最需要工作和錢的時候奪走我努力拼搏建立的事業和辛辛苦苦賺來的錢？為什麼您要通過讓我家庭經歷這些殘酷的絕症來讓我明白人在生老病死面前是多麼的渺小無用？為什麼在我最脆弱的時候您要通過我所愛的人對我的背叛來告訴我愛是一件多麼空洞和不切實際的事？為什麼你要讓我深愛的姐姐去傷害她自己，僅僅是因為一個不愛她的人卻忽略了這世界上還有依然愛著她的我們？您所作的這一切都是為什麼？」
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凡人繼續問道：「那麼為什麼你要讓所有這一切不好的事情同時發生在這麼年輕和無助的我身上？」
上天低聲答：「因為這些悲慘的事同事發生時，你只需要經歷一次痛苦，當將來再發生類似這樣的事情時，無論你的內心還是你的意志都已做好了迎接挑戰的準備。」
凡人繼續問道：「那為什麼是我的姐姐？為什麼是她？」
上天回答：「因為你的姐姐比你更加堅強，她在與病魔抗爭的同時還要面對那些歧視的眼光。她也經歷著和你一樣的痛苦，而她所承受的悲傷可能多過你10倍甚至百倍。也正因為如此那些令人痛苦的記憶也在她的腦海裡縈繞了40年。她只是想告訴你，如果你的生活不像她那樣痛苦，那麼就當是為了她著想你都應當重新振作起來。‘’
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「噢，我漏掉了一個問題」 ，凡人繼續問道：「那麼為什麼您要讓我來經歷這一切？」
上天低聲道：「你確定你是這世上唯一經歷這一切的人？你知道當你出生時你擁有多少禮物嗎？那些禮物就是圍繞在你身邊陪伴你成長的人難道他們都是虛幻的嗎？」
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