[雅‮娜典‬战神]

这款希腊‮币古‬项链‮刻复‬古希腊时‮真期‬实流通的货‮，币‬在正面刻‮雅有‬典娜女‮的神‬头像，反面则‮定是‬制logo与定制‮恩卢‬符文。

背‮的面‬符文由象征‮明光‬的kenaz、象征‮迹奇‬的gebo、象征‮盛丰‬的iingwaz组‮。成‬寓意为愿佩戴‮永者‬远丰盛、创‮奇造‬迹、一直‮光被‬芒笼單。

啃庄随想

知北游之

爱恒乃道

“冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也无已！圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也”。

上面是前节原文。如果不是以庄解庄，就无法理解到逻辑圆通。很多学者只是字面说通而已。庄子几乎是中国古代唯一谈到“爱”的哲人。孟子也谈到过，但与现代意义（境界）不同。-古犹今也，古今犹同的是什么？

但这追究怎么又扯到“爱”了呢？爱是一种状态，绵，博，大，正与道一样。换言之，“爱”也是上Di的状态与属性，圣人得之为德。道无古今，爱亦无古今。我们只有感知当下，才能感知远古。我们感知当下，就是感知远古。活在当下，爱在当下。

知北游篇末，颜回孔子对话，说，还要乐在当下。 https://t.cn/RJULdQk

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大世界

年轻就要狂！

半生年华，一指流沙！世人苦被明日累，春去秋来老将至。

《明日歌》，钱福。
全文:
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
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顿悟:年轻就要闯，就要狂，方不为虚度光阴。