北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授——解密相面秘术——
一，根据求“相面人”的衣着、相貌、言谈、举止、胖瘦、脸色、和手掌、皮肤的粗细等，揣测对方的身份、年龄、和家庭经济状况等基本情况。以便进一步推断对方当前的处境和未来可能的遭遇。
比如，求“相面人”是一个衣着华丽的年轻人，长得肥头大耳，家庭经济就一定比较富裕，“相面先生”就会奉承一番，说什么：“你的相，天庭饱满，地阁方圆，少年得祖先余荫，将来也会有福有寿”等。如果来求“相面”的人，衣着破旧，面黄肌瘦，那他一定来自穷家小户，“相面先生”就会说：“你这相，根基不大，先人产业不多，一辈子操心废力，只落的饥寒劳碌。”这些话听起来好像很准，其实都是根据求“相面人”的衣着、言谈和举止判断出来的。
再举一例，一位60岁上下的老人求“相面”，“相面先生”拉过那人手，看了一会儿，对他说：“我先送你几句话，你从小苦在心，长大苦短筋，老来刚享福，看，子孙纹上又生出一个岔。”只这几句话，说的那人连连点头，刚要开口说话，又被“相面先生”拦住了。“相面先生”接着对那人说：“我刚才说你，子孙纹上出岔，说的是什么呢？这叫，大雾难寻路，回头不见家。”
那人听后连声说：“先生相的准，可不是不回家吗！我儿子本来没工作，前几年做小生意赚了点钱，讨了个老婆，这个女的是个“游魂”。生个女儿，丢给我们老两口，现在刚会走路，昨天在门口玩儿就不见了，三天没回家，问儿子也不知道，想问媳妇儿，又找不到她人，真急死了。”
先生说：“你别急，急也没用，两天后孩子就回来了，我不是说雾大不见家吗？孩子想回来，找不到家，雾一退就回来了。”
其实，“相面先生”之所以这么说，首先是因为看那人的手相时，发现他“大拇指”变形，再加上他的年纪，就可以断定，他肯定是“学徒”出身的“手艺人”。家庭也一定不会富裕，师傅又管得紧，所以说他“苦短筋”。
现在那人退休了，可是这种人不讲计划生育，子女不会少，但都已经长大成人。他一脸的焦急，这样的老实人自己不会出什么问题，但子女文化低，素质差，就容易出问题，也可能是进了公安局，也可能生病住院。用“不见家”，把这些就全“管上了”，没想到是他孙女不见了，这一来“不见家”就更对了！那为什么说他的孙女两天后就会回来呢？一是，他花钱相面，总是要宽他的心；二是，估计是他儿媳妇把孩子带走了，原是想买点东西给孩子吃，很快送回来，临时遇上了“赌局”，一上“赌桌”就走不开了，“游魂”嘛。
二，看人说话，量体裁衣，连吹带捧，又哄又骗。
比如，当官的人或富贵的人来相面，不外是问能不能“升官发财”？能不能“有福有寿”？命中有几个儿女等等。“相面先生”对这些人就极力奉承，尽说好听的，以讨得欢心，好多得几个钱。而穷人去相面，不外乎是问，什么时候能“发家致富”，改变“命运”。“相面先生”就会说：“你过去的命不好，当前是不得志，将来是很有希望的。”这些话也能满足求“相面”的人的心里需要，所以求“相面”的人，往往觉得有道理，其实只要细细想想这些话，什么问题也没有解决。
三，探听口气，了解心事，摸清底细，引入圈套。
一般去“相面”的人，多少总有点心事，不然是不会去“相面”的。因此，“相面”先生必须设法“摸”到求“相面”人的心事。比如，来“相面”的是个年轻人，“相面先生”就会用这样的话去套：“从相上看，你身前一只虎，身后一只狼，前走不好，后退不能，山峡缝里推车，进退两难啊！”
或者说什么：“论气色，你这时是火旺金暗，水星（指嘴）紫红，彩霞（指眉角）不扬，时运不大好，可也不坏，你有心事啊？”求“相面”人经这么一套，一般都会老老实实的把“心事”说出来。万一求“相面”的人不肯直接把“心事”说出来，“相面先生”还会进一步“掏”，直到求“相面”的人说出来了，或者暗示要“断”什么事为止。而当“相面先生”“摸”到求“相面”的人的“心事”之后，就会大做文章了。只要仔细分析一下，就会发觉他讲的话，全是求“相面”人的人告诉他的。
四，似是而非，模棱两可，看风使舵。
本来任何事情都有两种可能性，比如成功或失败，生男或生女，病情好转或恶化等等。“相面先生”根据这个规律，尽说些“一语双关”的话，使人听起来这样想不错，那样想也对。然后根据去求“相面”的人的反应，再做进一步的解释。
比如“父在母先亡”这样一句话，就可以解释做：“父亲还在世，母亲先死了”；也可以解释成“父亲死在母亲之前”，因为父母在同一时间死的可能性几乎不存在，总是有一个先死，一个后死。
又比如丢了东西找“相面先生”推断，他说：“三天内可能找到，过了三天，希望就不大了。”这句话听起来好像很有道理，其实等于没说。因为找得到或者找不到，他都说全了，还能有错吗？可是究竟找不找得到，他可能没有说，根本不解决问题。
此外，还有什么：“相好心不好，中途要折夭，心好相不好，晚年定富饶”。“论相不如论心，论心不如论德，论德不如多做好事”等等说词。这样即使“相面”的时候说的再好，以后的事实却不是那样，求“相面”的人也不会怪“相面先生”说的不准，只会责怪自己没有“积功积德”。
五，漏了马脚，马上改口，掩盖不了，干脆耍赖。
“相面先生”的手法尽管高明，也难免有“断错”的时候。一旦察觉“断错”了，他们就会马上改口掩饰。比如，求“相面”的人问病，他说成了问事，就会改口说：“幸在病中，要不谋事不利。”或者说：“如先出外谋事，就免遭这场病了。”又如，他判断求“相面”的人某年“遭过大难”等等。求“相面”人说根本没这回事，他看掩盖不了，就反咬一口，说：“相里有的，你没实说。”或者干脆耍赖说：“你哪里是来相面的？是存心来捉弄我的，没有把生辰八字报准”等等。
从“相面先生”的这一套骗人的手法，我们就可以知道江湖中的“相面”大多是假的，绝大多数都是愚弄人的“骗局”。
一，根据求“相面人”的衣着、相貌、言谈、举止、胖瘦、脸色、和手掌、皮肤的粗细等，揣测对方的身份、年龄、和家庭经济状况等基本情况。以便进一步推断对方当前的处境和未来可能的遭遇。
比如，求“相面人”是一个衣着华丽的年轻人，长得肥头大耳，家庭经济就一定比较富裕，“相面先生”就会奉承一番，说什么：“你的相，天庭饱满，地阁方圆，少年得祖先余荫，将来也会有福有寿”等。如果来求“相面”的人，衣着破旧，面黄肌瘦，那他一定来自穷家小户，“相面先生”就会说：“你这相，根基不大，先人产业不多，一辈子操心废力，只落的饥寒劳碌。”这些话听起来好像很准，其实都是根据求“相面人”的衣着、言谈和举止判断出来的。
再举一例，一位60岁上下的老人求“相面”，“相面先生”拉过那人手，看了一会儿，对他说：“我先送你几句话，你从小苦在心，长大苦短筋，老来刚享福，看，子孙纹上又生出一个岔。”只这几句话，说的那人连连点头，刚要开口说话，又被“相面先生”拦住了。“相面先生”接着对那人说：“我刚才说你，子孙纹上出岔，说的是什么呢？这叫，大雾难寻路，回头不见家。”
那人听后连声说：“先生相的准，可不是不回家吗！我儿子本来没工作，前几年做小生意赚了点钱，讨了个老婆，这个女的是个“游魂”。生个女儿，丢给我们老两口，现在刚会走路，昨天在门口玩儿就不见了，三天没回家，问儿子也不知道，想问媳妇儿，又找不到她人，真急死了。”
先生说：“你别急，急也没用，两天后孩子就回来了，我不是说雾大不见家吗？孩子想回来，找不到家，雾一退就回来了。”
其实，“相面先生”之所以这么说，首先是因为看那人的手相时，发现他“大拇指”变形，再加上他的年纪，就可以断定，他肯定是“学徒”出身的“手艺人”。家庭也一定不会富裕，师傅又管得紧，所以说他“苦短筋”。
现在那人退休了，可是这种人不讲计划生育，子女不会少，但都已经长大成人。他一脸的焦急，这样的老实人自己不会出什么问题，但子女文化低，素质差，就容易出问题，也可能是进了公安局，也可能生病住院。用“不见家”，把这些就全“管上了”，没想到是他孙女不见了，这一来“不见家”就更对了！那为什么说他的孙女两天后就会回来呢？一是，他花钱相面，总是要宽他的心；二是，估计是他儿媳妇把孩子带走了，原是想买点东西给孩子吃，很快送回来，临时遇上了“赌局”，一上“赌桌”就走不开了，“游魂”嘛。
二，看人说话，量体裁衣，连吹带捧，又哄又骗。
比如，当官的人或富贵的人来相面，不外是问能不能“升官发财”？能不能“有福有寿”？命中有几个儿女等等。“相面先生”对这些人就极力奉承，尽说好听的，以讨得欢心，好多得几个钱。而穷人去相面，不外乎是问，什么时候能“发家致富”，改变“命运”。“相面先生”就会说：“你过去的命不好，当前是不得志，将来是很有希望的。”这些话也能满足求“相面”的人的心里需要，所以求“相面”的人，往往觉得有道理，其实只要细细想想这些话，什么问题也没有解决。
三，探听口气，了解心事，摸清底细，引入圈套。
一般去“相面”的人，多少总有点心事，不然是不会去“相面”的。因此，“相面”先生必须设法“摸”到求“相面”人的心事。比如，来“相面”的是个年轻人，“相面先生”就会用这样的话去套：“从相上看，你身前一只虎，身后一只狼，前走不好，后退不能，山峡缝里推车，进退两难啊！”
或者说什么：“论气色，你这时是火旺金暗，水星（指嘴）紫红，彩霞（指眉角）不扬，时运不大好，可也不坏，你有心事啊？”求“相面”人经这么一套，一般都会老老实实的把“心事”说出来。万一求“相面”的人不肯直接把“心事”说出来，“相面先生”还会进一步“掏”，直到求“相面”的人说出来了，或者暗示要“断”什么事为止。而当“相面先生”“摸”到求“相面”的人的“心事”之后，就会大做文章了。只要仔细分析一下，就会发觉他讲的话，全是求“相面”人的人告诉他的。
四，似是而非，模棱两可，看风使舵。
本来任何事情都有两种可能性，比如成功或失败，生男或生女，病情好转或恶化等等。“相面先生”根据这个规律，尽说些“一语双关”的话，使人听起来这样想不错，那样想也对。然后根据去求“相面”的人的反应，再做进一步的解释。
比如“父在母先亡”这样一句话，就可以解释做：“父亲还在世，母亲先死了”；也可以解释成“父亲死在母亲之前”，因为父母在同一时间死的可能性几乎不存在，总是有一个先死，一个后死。
又比如丢了东西找“相面先生”推断，他说：“三天内可能找到，过了三天，希望就不大了。”这句话听起来好像很有道理，其实等于没说。因为找得到或者找不到，他都说全了，还能有错吗？可是究竟找不找得到，他可能没有说，根本不解决问题。
此外，还有什么：“相好心不好，中途要折夭，心好相不好，晚年定富饶”。“论相不如论心，论心不如论德，论德不如多做好事”等等说词。这样即使“相面”的时候说的再好，以后的事实却不是那样，求“相面”的人也不会怪“相面先生”说的不准，只会责怪自己没有“积功积德”。
五，漏了马脚，马上改口，掩盖不了，干脆耍赖。
“相面先生”的手法尽管高明，也难免有“断错”的时候。一旦察觉“断错”了，他们就会马上改口掩饰。比如，求“相面”的人问病，他说成了问事，就会改口说：“幸在病中，要不谋事不利。”或者说：“如先出外谋事，就免遭这场病了。”又如，他判断求“相面”的人某年“遭过大难”等等。求“相面”人说根本没这回事，他看掩盖不了，就反咬一口，说：“相里有的，你没实说。”或者干脆耍赖说：“你哪里是来相面的？是存心来捉弄我的，没有把生辰八字报准”等等。
从“相面先生”的这一套骗人的手法，我们就可以知道江湖中的“相面”大多是假的，绝大多数都是愚弄人的“骗局”。
面试中被问“你这一辈子有没有为了什么拼过命”（不是），但大概是这个意思。我仔细想了想，好像真的没有为了什么事情拼命努力过，感觉做什么都是使八分力气，甚至偶尔自我妨碍之后只剩下六七分，永远给自己留有余地，于是我也实诚地这样答了。但是得到的委婉反馈是，我们需要付出百分百甚至二百努力做事的人，要aim high，85分是不够的，要100分。
我理解这是创业公司的目标，但是缓过神来又迷惑了，做内容到底要怎么评判努力？想创意要如何“努力”想？我又不是个打字机，努努力就能多打点字。
所有人做内容的时候肯定都不是想着这回我要做一个刚刚及格的内容，当然是想每一次都做成大爆款，可是大爆款之所以成为大爆款就是因为不是每个策划都能成为大爆款，它太不容易，太难得，还要加点运气。我努力了但做出来的东西就是这个德行，我是不知道什么好吗？我是做不出来啊。我就是水平不行啊。我要是真那么牛逼那我干啥还来面试呢。
然后又反思，是不是自己对于努力的理解太狭隘了，还停留在拔河啊搬砖啊这种事情上。并不是吭哧瘪肚使劲儿或者砸时间的才叫努力，而是要不间断的思考，复盘，然后把形成的东西变成自己身上的惯性，但同时又不能僵化（妈的真难），就像手艺人和学徒的区别。如果我能把思考吐槽这些乱七八糟事情的精力用一半到专业领域里，也不至于每次都六七分。
世上无难事只要肯放弃在我这里绝对不是一句空话，我一直是秉承这个理念指导具体生活的，遇到困难不想克服只想放弃。退一步再退一步，忍一时再忍一世，我可真是个辣鸡。
我真的不是个努力的人，我就想简单容易模式，我这样的，是不是只配月薪五千？
我理解这是创业公司的目标，但是缓过神来又迷惑了，做内容到底要怎么评判努力？想创意要如何“努力”想？我又不是个打字机，努努力就能多打点字。
所有人做内容的时候肯定都不是想着这回我要做一个刚刚及格的内容，当然是想每一次都做成大爆款，可是大爆款之所以成为大爆款就是因为不是每个策划都能成为大爆款，它太不容易，太难得，还要加点运气。我努力了但做出来的东西就是这个德行，我是不知道什么好吗？我是做不出来啊。我就是水平不行啊。我要是真那么牛逼那我干啥还来面试呢。
然后又反思，是不是自己对于努力的理解太狭隘了，还停留在拔河啊搬砖啊这种事情上。并不是吭哧瘪肚使劲儿或者砸时间的才叫努力，而是要不间断的思考，复盘，然后把形成的东西变成自己身上的惯性，但同时又不能僵化（妈的真难），就像手艺人和学徒的区别。如果我能把思考吐槽这些乱七八糟事情的精力用一半到专业领域里，也不至于每次都六七分。
世上无难事只要肯放弃在我这里绝对不是一句空话，我一直是秉承这个理念指导具体生活的，遇到困难不想克服只想放弃。退一步再退一步，忍一时再忍一世，我可真是个辣鸡。
我真的不是个努力的人，我就想简单容易模式，我这样的，是不是只配月薪五千？
见自我.见天地.见众生
从业23周年小记
秋山利辉是日本的木作大师，1943年出生的他从小学到中学，考试成绩总是倒数第一，到初中二年级才会写自己的名字。一次意外的事件，邻居家的鸡舍坏了，他自告奋勇去帮忙维修，结果一周后，他竟然做出了一个漂亮的双层鸡笼。这让邻居惊讶万分：学会木工，你这一辈子不发愁了。这让秋山眼睛一亮：世上没有蠢货，只有放错位置的天才。这一年，秋山利辉十三岁。
很多的手艺人一开始并没有想得太多，可能只是源于一个一辈子不发愁的职业，自打进入美发行业到现在整整二十三年，一路走来，一切越来越好，内心也越来越平静。一九九八年二月二十八日进入美发行业，洗发学员，会剪短头发的剃头匠……浙江，广州，上海四处流浪，二零零三年辗转至北京，感恩当年王哥.的收留，静下心努力工作，将近七年。二零零九年十二月九日在左安门终于有了自己主理的店———人仁美发艺左安门店，我用对待一个新生儿一样呵护着这家来之不易的店，再后来如大家所见，我组建了自己的小家庭，我生命中的小棉袄到来……学艺路上没有哪个手艺人学徒时期是不苦的，我如此，秋山利辉亦是如此。在最困难的时候还能坚持下来，这样应该会慢慢变成喜爱吧。我很幸运，把这份坚持变成了喜爱。
剪头发可能在很多人眼里就只是把头发剪短，而在我的认知里从来都没有这样理解过，剪短只是一种形式，更核心的还设计，是取舍，该剪的不犹豫，不该剪的也绝不多动一剪。这个关乎于结构、合理、美。我更享受在这一剪与一剪之间的美。
这二十几年的时间，感恩各位新老客户的理解、信任与厚爱。让我能在享受这份手艺带来的成就感的同时，还让我的生活更加踏实，也正是这份踏实，让我前进的每一步都更加笃定。
秋山先生一直都是我所追求的匠人之魂。他说：一个人不论伟大还是平凡，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢的事，并且一心把自己喜欢的事情做到尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，并且会有足够的清醒来面对形形色色的诱惑。
二十三年从业时间，见过很多，世间万物，也没见过很多，不过你我而已。最后借用一代宗师的一句台词共勉：见自我，然后见天地，最后见众生。
再次诚意感恩各位。 https://t.cn/R44zZcY
从业23周年小记
秋山利辉是日本的木作大师，1943年出生的他从小学到中学，考试成绩总是倒数第一，到初中二年级才会写自己的名字。一次意外的事件，邻居家的鸡舍坏了，他自告奋勇去帮忙维修，结果一周后，他竟然做出了一个漂亮的双层鸡笼。这让邻居惊讶万分：学会木工，你这一辈子不发愁了。这让秋山眼睛一亮：世上没有蠢货，只有放错位置的天才。这一年，秋山利辉十三岁。
很多的手艺人一开始并没有想得太多，可能只是源于一个一辈子不发愁的职业，自打进入美发行业到现在整整二十三年，一路走来，一切越来越好，内心也越来越平静。一九九八年二月二十八日进入美发行业，洗发学员，会剪短头发的剃头匠……浙江，广州，上海四处流浪，二零零三年辗转至北京，感恩当年王哥.的收留，静下心努力工作，将近七年。二零零九年十二月九日在左安门终于有了自己主理的店———人仁美发艺左安门店，我用对待一个新生儿一样呵护着这家来之不易的店，再后来如大家所见，我组建了自己的小家庭，我生命中的小棉袄到来……学艺路上没有哪个手艺人学徒时期是不苦的，我如此，秋山利辉亦是如此。在最困难的时候还能坚持下来，这样应该会慢慢变成喜爱吧。我很幸运，把这份坚持变成了喜爱。
剪头发可能在很多人眼里就只是把头发剪短，而在我的认知里从来都没有这样理解过，剪短只是一种形式，更核心的还设计，是取舍，该剪的不犹豫，不该剪的也绝不多动一剪。这个关乎于结构、合理、美。我更享受在这一剪与一剪之间的美。
这二十几年的时间，感恩各位新老客户的理解、信任与厚爱。让我能在享受这份手艺带来的成就感的同时，还让我的生活更加踏实，也正是这份踏实，让我前进的每一步都更加笃定。
秋山先生一直都是我所追求的匠人之魂。他说：一个人不论伟大还是平凡，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢的事，并且一心把自己喜欢的事情做到尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，并且会有足够的清醒来面对形形色色的诱惑。
二十三年从业时间，见过很多，世间万物，也没见过很多，不过你我而已。最后借用一代宗师的一句台词共勉：见自我，然后见天地，最后见众生。
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