早起的鸟有食吃这个道理我认为是错的，早上6点20分赶到蓝球场，打球的 人把整个场地全部占完，当早上6点都是常态的时候，早起的鸟就需要更早，卷起来的早鸟都不是早鸟了。既然球场扑通不起来，回到家就把昨天晚上想写的一些东西写出来，因为这里处于一个关键的点，一个结构选择的点，为什么看支撑看什么的又是一个选择的关卡，我们文章最后说重要的选择。这里是多指数结构协调和共振的点，参考的指数和结构很多，想写又不知道从哪里开始着手，常规点，还是从50etf（上证50）开始说。
关于50etf，这里处于一个结构的关口，从空间的角度来说，没有跌到位，从时间和空间的搭配上，这里逻辑上要跌到2.910~2.920附近，极限的严格回踩就是2.900点，从日线周线月线的结构角度来说，这里回踩到2.900的极限位可以合理的诠释结构的特征性，但时间上就不能太急躁，因为月线的特征，这里需要看月线收盘是靠近2.900~2.920附近收盘还是靠近高点（前面月线都是维系高点）收盘，这代表着下月的空间和对应结构问题。日线角度来说，这里不急着多单，加上时间因素，今天如果低开应该就有概率来一次2.910附近的脚然后支撑，从周线角度来说也可以这里企稳，下周再探脚2.900 然后企稳2.910~2.920附近，后续走横盘或弱涨特征，这样就可以出现半低位的收盘月线，下月可以看涨一下，这种结构就会让季线结构比较合理，处于过渡的中继状态的半高位，那么下季度就有大的系统风险可能形成，也就意味着日线级别是走前面的三角形整理特征。缩口时间可能靠近9月底，这样国庆注定又是一个什么什么的国庆。从某些结构上来看，2.939这里是考验时间节点的一个空间节点，这里的密集时间对应的空间节点很多，比如2.916点，空间节点可以短破，但是在要求的空间节点的时候收上来是可以满足时空结构的，本周的收盘也对应一个时空结构点，其实为什么说三角形，因为结构的沙盘和诠释上这里只要不是下周暴力低开非常多比如乌鸦和鹅鹅鹅暴力开战反而吃白鹅的事情发生鹅鹅鹅说要和我们融合为一的吃鸡事情就不会有问题。从过渡结构的技术问题上，这里一般不会暴力直接强落。尾盘再说明了。
然后再来说一下A50主连，附图1是A50主连周线，这个指数，逻辑上的低点是14156点，对没错昨天的低点对于万点指数来说走的是一分不差，对于周线结构来说，红圈内的震荡空间太小了 ，如果想满足3个月的缩口三角形，上破位应该大概率不出现，同比的50etf 还有下空间，这样的话 破这个支撑是可以的 ，这样的结构就走的弱势于50etf，从历史结构特征里，在14100~14200这里都会有一个止跌企稳 （历史特征还有这里反杀上行的例子），如果这里分本周和下周两次下跌结构，那么低点就必须破了14156，合理的支撑计算分2个，一个是14106附近，一个是13855附近，从概率来说后者概率大，可一旦形成该指数的日周月线的破位形成，如果想稳妥，后续需要企稳14156上，这样结构才可以和50etf同步一些。
再来看上证油指，该指数算法是无敌的，假如走三角形横向，下季度向下选方向，走出周线底背离特征的话，这次的低点逻辑上是比2863低的，计算结果是2815附近，这个是后话。客观的来说，上证需要跌到3225附近才算和50以及A50同步，因为算法的特征，这里的支撑位特征，3267附近~3273附近是一个大支撑，但从周线角度来说，本周弱企稳下周跌3225概率很大。
上证主连，特瞄的，我们来对比季线，先看附图2和附图3的季线对比图，上证油指还是局部高位做头的时候，上证主连已经到了腰部了，这怎么玩？从上证主连的角度来说，前面支撑有说，2830~2865（2862）附近，附图5发帖的时间点位是3026，今天早上看是2909.2，从标准的结构分析都是可以提前很多天分析到后续的点位，这种技术要求不是很高，需要的是有清晰的结构认识就行。从周线结构看，逻辑上也是下周到2865（2862）附近的概率大一些，关注我久的都知道分析一个方向有的时候主力会提前发起，也不排除本周来这个位置，从时间的迁移角度来说，大概率是下周，上面的上证油指和50etf 上证50也是这个道理。
沪深300，逻辑上后续还可能有一次4500方向的可能，注意，是方向，可以不到，也可以弱拉头，直接性的暴跌截止到8月中旬前出现的概率很小，暴跌是指直接指数溃败到3900点的情况。
最后说下券商和银行，券商为什么我说年底再考虑布置该板块，也是时间结构的时空结合（这里因为上季度的过度拉高位可能会有影响，顺延多一个季线到23年1季度考虑布局也可能，到时候再说了，布局我说微博说出来，这个板块大，我一个人吃不下），当然这是分析的指数，个股我还没看，或许有的个股现在就可以呢？？？？银行现在处于投鼠忌器的过程，破位则系统风险出现，危机整个股市，可以崩盘的那种，拉则让钝化高位的指数没什么意义，该指数板块股票都几乎为绝对控盘的，是某队的中坚力量，从客观来说，明庄的绝对控股是自己不会砸自己的，所以系统风险或许可以暂时不想，但说拉盘，作为控盘的绝对工具股，该指数的作用应该不是体现在现在，防守的市场结构下，尤其是刚形成指数趋势的情况下，这里没必要硬逆转，它的力量主要体现在控盘和某个关键点的扭转时刻，这是一个违逆市场价值规律的板块，常年世界头的位置，却一直股价低位，虽然指数是绝对高位，这里逆人性的地方很多，但低位的银行股是可以不看指数的，潜在的牛股还是有几个。
尾盘说一下，这里为什么是关键性的关卡，首先上面说了那么多共振的支撑性，这种支撑性的成和败其实代表着2种不同的结构和选择，如果支撑住，市场就是按技术来，如果支撑被有效击破，那么市场的结构就是暴跌瀑布结构，这里的关键点可能钝刀子磨肉现在很多人感觉不到，从周线的MACD角度来说，这里上述分析的点位应该大概率要支撑住，但我D 是属于个性主义者，也就是随心所欲，心有所指就要所向披靡的那种，成就总是为了牛逼两个字，客观来说就是韭菜主义者，他要硬砸盘，分析者对应的就是 砸低位都是遍地黄金，好机会这样的分析。这种是小概率事件，常规的特征上，这里还是先看三角形，如果出现瀑布，上面的人不守你下面的人分析不分析也没什么意义。我当前选的股，都是大结构底部，你守不守规矩都行，顶多我持仓时间增加一些，或者我逢低再进，虽然表面有点困难，但是低价的筹码，我怕你？我第一没在黑山吃烧烤，没有郑州存钱，也没买期房，我怕你？
关于50etf，这里处于一个结构的关口，从空间的角度来说，没有跌到位，从时间和空间的搭配上，这里逻辑上要跌到2.910~2.920附近，极限的严格回踩就是2.900点，从日线周线月线的结构角度来说，这里回踩到2.900的极限位可以合理的诠释结构的特征性，但时间上就不能太急躁，因为月线的特征，这里需要看月线收盘是靠近2.900~2.920附近收盘还是靠近高点（前面月线都是维系高点）收盘，这代表着下月的空间和对应结构问题。日线角度来说，这里不急着多单，加上时间因素，今天如果低开应该就有概率来一次2.910附近的脚然后支撑，从周线角度来说也可以这里企稳，下周再探脚2.900 然后企稳2.910~2.920附近，后续走横盘或弱涨特征，这样就可以出现半低位的收盘月线，下月可以看涨一下，这种结构就会让季线结构比较合理，处于过渡的中继状态的半高位，那么下季度就有大的系统风险可能形成，也就意味着日线级别是走前面的三角形整理特征。缩口时间可能靠近9月底，这样国庆注定又是一个什么什么的国庆。从某些结构上来看，2.939这里是考验时间节点的一个空间节点，这里的密集时间对应的空间节点很多，比如2.916点，空间节点可以短破，但是在要求的空间节点的时候收上来是可以满足时空结构的，本周的收盘也对应一个时空结构点，其实为什么说三角形，因为结构的沙盘和诠释上这里只要不是下周暴力低开非常多比如乌鸦和鹅鹅鹅暴力开战反而吃白鹅的事情发生鹅鹅鹅说要和我们融合为一的吃鸡事情就不会有问题。从过渡结构的技术问题上，这里一般不会暴力直接强落。尾盘再说明了。
然后再来说一下A50主连，附图1是A50主连周线，这个指数，逻辑上的低点是14156点，对没错昨天的低点对于万点指数来说走的是一分不差，对于周线结构来说，红圈内的震荡空间太小了 ，如果想满足3个月的缩口三角形，上破位应该大概率不出现，同比的50etf 还有下空间，这样的话 破这个支撑是可以的 ，这样的结构就走的弱势于50etf，从历史结构特征里，在14100~14200这里都会有一个止跌企稳 （历史特征还有这里反杀上行的例子），如果这里分本周和下周两次下跌结构，那么低点就必须破了14156，合理的支撑计算分2个，一个是14106附近，一个是13855附近，从概率来说后者概率大，可一旦形成该指数的日周月线的破位形成，如果想稳妥，后续需要企稳14156上，这样结构才可以和50etf同步一些。
再来看上证油指，该指数算法是无敌的，假如走三角形横向，下季度向下选方向，走出周线底背离特征的话，这次的低点逻辑上是比2863低的，计算结果是2815附近，这个是后话。客观的来说，上证需要跌到3225附近才算和50以及A50同步，因为算法的特征，这里的支撑位特征，3267附近~3273附近是一个大支撑，但从周线角度来说，本周弱企稳下周跌3225概率很大。
上证主连，特瞄的，我们来对比季线，先看附图2和附图3的季线对比图，上证油指还是局部高位做头的时候，上证主连已经到了腰部了，这怎么玩？从上证主连的角度来说，前面支撑有说，2830~2865（2862）附近，附图5发帖的时间点位是3026，今天早上看是2909.2，从标准的结构分析都是可以提前很多天分析到后续的点位，这种技术要求不是很高，需要的是有清晰的结构认识就行。从周线结构看，逻辑上也是下周到2865（2862）附近的概率大一些，关注我久的都知道分析一个方向有的时候主力会提前发起，也不排除本周来这个位置，从时间的迁移角度来说，大概率是下周，上面的上证油指和50etf 上证50也是这个道理。
沪深300，逻辑上后续还可能有一次4500方向的可能，注意，是方向，可以不到，也可以弱拉头，直接性的暴跌截止到8月中旬前出现的概率很小，暴跌是指直接指数溃败到3900点的情况。
最后说下券商和银行，券商为什么我说年底再考虑布置该板块，也是时间结构的时空结合（这里因为上季度的过度拉高位可能会有影响，顺延多一个季线到23年1季度考虑布局也可能，到时候再说了，布局我说微博说出来，这个板块大，我一个人吃不下），当然这是分析的指数，个股我还没看，或许有的个股现在就可以呢？？？？银行现在处于投鼠忌器的过程，破位则系统风险出现，危机整个股市，可以崩盘的那种，拉则让钝化高位的指数没什么意义，该指数板块股票都几乎为绝对控盘的，是某队的中坚力量，从客观来说，明庄的绝对控股是自己不会砸自己的，所以系统风险或许可以暂时不想，但说拉盘，作为控盘的绝对工具股，该指数的作用应该不是体现在现在，防守的市场结构下，尤其是刚形成指数趋势的情况下，这里没必要硬逆转，它的力量主要体现在控盘和某个关键点的扭转时刻，这是一个违逆市场价值规律的板块，常年世界头的位置，却一直股价低位，虽然指数是绝对高位，这里逆人性的地方很多，但低位的银行股是可以不看指数的，潜在的牛股还是有几个。
尾盘说一下，这里为什么是关键性的关卡，首先上面说了那么多共振的支撑性，这种支撑性的成和败其实代表着2种不同的结构和选择，如果支撑住，市场就是按技术来，如果支撑被有效击破，那么市场的结构就是暴跌瀑布结构，这里的关键点可能钝刀子磨肉现在很多人感觉不到，从周线的MACD角度来说，这里上述分析的点位应该大概率要支撑住，但我D 是属于个性主义者，也就是随心所欲，心有所指就要所向披靡的那种，成就总是为了牛逼两个字，客观来说就是韭菜主义者，他要硬砸盘，分析者对应的就是 砸低位都是遍地黄金，好机会这样的分析。这种是小概率事件，常规的特征上，这里还是先看三角形，如果出现瀑布，上面的人不守你下面的人分析不分析也没什么意义。我当前选的股，都是大结构底部，你守不守规矩都行，顶多我持仓时间增加一些，或者我逢低再进，虽然表面有点困难，但是低价的筹码，我怕你？我第一没在黑山吃烧烤，没有郑州存钱，也没买期房，我怕你？
近日，吴磊接受媒体采访时称最近拍杂志的衣服越来越过分，太暴露，简直是不守男D，此话一出，立马引发了网友们的关注。
小编看了下，吴磊近期的杂志照确实暴露得比较多，杂志照上的吴磊肌肉线条明显身材很好，浓密的卷发，大而明亮的双眼，不禁让人感叹这还是我们印象中的“三石弟弟”嘛？吴磊现在的形象不同于他以往，而是走时尚魅力男人的风格，突破很大，看来团队也意识到了吴磊已经长大了，慢慢地改变他的形象和路线了。
虽然他自己不能适应这样的风格，但是网友们尤其是粉丝对这样的照片却大赞，对吴磊的好身材一阵夸。同时称吴磊太有梗，简直是梗王。
吴磊作为童星3岁出道，所以一直留给大家年纪还小的印象，出演得影片也多数为青春校园偶像剧，比如《旋风少女》《沙海》等，尤其是《琅琊榜》中的小飞流，更是让观众印象深刻。网友们也亲切地称呼他“三石弟弟”。
不过，弟弟总是要长大的。近期，吴磊和迪丽热巴合作的剧《长歌行》在平台热播。吴磊在剧里饰演草原部落的阿隼，英气不凡智勇双全。与迪丽热巴饰演的大唐君主李长歌一起为了大唐与草原的和平努力奋斗，两个人相知相惜，产生了一段唯美的爱情。
这部剧开播之前，也有网友担心他没办法Hold住这个角色，因为他一直在关注心中还是弟弟是男孩儿，和迪丽热巴这样明艳的大美女一起组CP会违和。但是自从剧开播以来，对吴磊的评价一路走高，不仅成功塑造也角色，也让我们认识到不一样的他。《长歌行》剧中有一段，阿隼受伤脱掉上衣让李长歌帮忙疗伤，秀出整个上半身的肌肉，小编也第一次看到这样的吴磊，其实吴磊一直在成长，已经慢慢有时尚男性的魅力了。
看到这样的吴磊，粉丝也大呼惊艳，实在太迷人。
为了宣传新剧从《长歌行》吴磊和迪丽热巴也组了CP多次合体宣传。俊男美女的组合非常养眼。即使是像迪丽热巴这样的大美女，吴磊也完全不会被她的气场压倒。剧开播初期，很多网友吐槽他们CP感不强。但是随着剧情的展开，观众开始喜欢上这样的阿隼，也慢慢地认识到了吴磊不同以往的魅力，所以喜欢他们这对CP的粉丝越来越多。网上的播放量也一路走高，对剧的好评不断。一改最初的低迷。
看来”三石弟弟“已经长大，在逐步转型了。随着年龄的增长，还一直鼓吹少年感，演青春偶像剧确实有些不大合适。大胆去改变，尝试新类型的角色是一种新的突破，反而给观众了惊喜。吴磊是演员中的新生代力量，看到他不断改变提升自己，真是上进青年没错了。那么就好好支持他的《长歌行》吧。网友们，你们怎么认为呢？
小编看了下，吴磊近期的杂志照确实暴露得比较多，杂志照上的吴磊肌肉线条明显身材很好，浓密的卷发，大而明亮的双眼，不禁让人感叹这还是我们印象中的“三石弟弟”嘛？吴磊现在的形象不同于他以往，而是走时尚魅力男人的风格，突破很大，看来团队也意识到了吴磊已经长大了，慢慢地改变他的形象和路线了。
虽然他自己不能适应这样的风格，但是网友们尤其是粉丝对这样的照片却大赞，对吴磊的好身材一阵夸。同时称吴磊太有梗，简直是梗王。
吴磊作为童星3岁出道，所以一直留给大家年纪还小的印象，出演得影片也多数为青春校园偶像剧，比如《旋风少女》《沙海》等，尤其是《琅琊榜》中的小飞流，更是让观众印象深刻。网友们也亲切地称呼他“三石弟弟”。
不过，弟弟总是要长大的。近期，吴磊和迪丽热巴合作的剧《长歌行》在平台热播。吴磊在剧里饰演草原部落的阿隼，英气不凡智勇双全。与迪丽热巴饰演的大唐君主李长歌一起为了大唐与草原的和平努力奋斗，两个人相知相惜，产生了一段唯美的爱情。
这部剧开播之前，也有网友担心他没办法Hold住这个角色，因为他一直在关注心中还是弟弟是男孩儿，和迪丽热巴这样明艳的大美女一起组CP会违和。但是自从剧开播以来，对吴磊的评价一路走高，不仅成功塑造也角色，也让我们认识到不一样的他。《长歌行》剧中有一段，阿隼受伤脱掉上衣让李长歌帮忙疗伤，秀出整个上半身的肌肉，小编也第一次看到这样的吴磊，其实吴磊一直在成长，已经慢慢有时尚男性的魅力了。
看到这样的吴磊，粉丝也大呼惊艳，实在太迷人。
为了宣传新剧从《长歌行》吴磊和迪丽热巴也组了CP多次合体宣传。俊男美女的组合非常养眼。即使是像迪丽热巴这样的大美女，吴磊也完全不会被她的气场压倒。剧开播初期，很多网友吐槽他们CP感不强。但是随着剧情的展开，观众开始喜欢上这样的阿隼，也慢慢地认识到了吴磊不同以往的魅力，所以喜欢他们这对CP的粉丝越来越多。网上的播放量也一路走高，对剧的好评不断。一改最初的低迷。
看来”三石弟弟“已经长大，在逐步转型了。随着年龄的增长，还一直鼓吹少年感，演青春偶像剧确实有些不大合适。大胆去改变，尝试新类型的角色是一种新的突破，反而给观众了惊喜。吴磊是演员中的新生代力量，看到他不断改变提升自己，真是上进青年没错了。那么就好好支持他的《长歌行》吧。网友们，你们怎么认为呢？
2022冬季课程 | 唯识三十颂-第二天（余下部份文字翻译）
佛陀涅盘后，喜欢做理论性思考的阿毘达磨论师，提出了疑问说：「业（行为）的影响到底储存在什么地方呢？」如果造了这么多的业，没有一个储存的地方，就不可能会有业持续的情况，所以必得是有这样一个储存业的地方。就像计算机，我们建立了各种的档案，但是要有一个地方储存这些档案，如果没有储存的地方，这些档案就无法存在。还有，计算机如果内存太小，也储存不了太多档案，所以储存的空间还不能太小，这样来说的话，我们从无始以来造作的所有的行为、印记、业，必得有一个储存的地方，而且是到了来生，都还会继续存在着的。因此，阿毘达磨的论师归结出来，就提出是有一个主体储存业的地方。
上节课说过，佛涅盘后百年，僧团分裂成上座部和大众部，其中也可以说大众部具备了浓厚的大乘色彩，虽然当时还未发展出大乘，但大众部主要关心的是「解脱」的问题。而上座部关心的是「轮回」，也就是关注论典、分析思考的阿毘达磨论师，经过不断地思考，而提出我们在身体和六识（眼耳鼻舌身意）的深处，有一个轮回的主体，也就是业相续的主体。
针对这个主体，不同的部派，就使用了不同的代称：
1.有分识（上座部和说假部）
2.穷生死蕴（化地部）
3.非即非离蕴我（犊子部）
4.细意识（经量部 ），据说大众部也主张是有细意识，并把它称为「根本识」。
阿毘达磨论师提出，必须有「业」的存储器，但是「业」不是一种纯的非物质体，也不是纯物质体，如果以现代来解释的话，「业」就像是一种能量（energy）的状态。比如，「光」是一种能量，是非物质的状态，但是组成「光」的「光粒子」又具有物质性的层面。同样的，「业」就像「光」一样，是具有一种能产生很多力量的能量状态，是在六识深处存在的一种根本相续的心，这个组成「业相续」的主体就是「阿赖耶识」。
# 三，三性：新的空思想的展开
很多人会有一个误解，以为「唯识的思想就是承认『识』的存在，因此，它完全与以《般若经》主张的『空』思想的中观派是对立的」。这是一种错误的见解。唯识思想其实是完全承继般若的空性思想之后，加以实修印证后，一方面弥补中观易落入顽空的缺陷，一方面在空性的基础上确立新的空性的理论的唯识思想。
唯识的主要经典《解深密经》，其中〈无自性相品〉中提到「三时教判」，就是将佛陀一生的教法内容分成三个阶段——三时，并且判定三时的优劣。根据这个教判，佛陀的教法分成如下三个阶段（三时）：
第一时：为声闻乘宣说「四圣谛」之教。
第二时：以隐密相为大乘宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘」之教。
第三时：以显了相为一切乘宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘、无自性性」之教。
玄奘弟子窥基对于第二时与第三时的判定，是认为第二时是以「隐密相」宣说空性，第三时以「显了相」宣说空性。这样的说法跟藏传佛教一般的说法不太一样。总之，这三时当中，前面的二时之教，是还没有完全清楚说出教法真意，也就是「不了义」，到第三时才全部彻底说出佛陀教法的真意，也就是「了义」。
如果把第二时的般若的空思想，和第三时的唯识三性、三无性思想相互比较的话，两者同样都是在宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘」，但是第二时是以「隐密相」宣说，第三时则是以「显了相」宣说，这是两者最大的差别所在。换句话说，可以说「唯识」的思想和「空」的思想，依据的都是同样的教法，然而却以不同的方式诠释而已；至于什么是隐密相、显了相之后有机会再细说。
《解深密经》可以说是唯识思想最重要的经典，所以我们对于这个说法，应该特别的加以留心。我们由此可以确定一点，就是唯识思想确实是空性思想的直系。
那么，第三时的以「显了相」宣说空性的思想，这个「显了相」就是指三性、三无性说。在唯识瑜伽行派中，「三性、三无性」说是和「阿赖耶识」说是同等重要的论说基础。而「三性、三无性」就是《般若经》「空性思想」的新开展。从如下的引证可以说明此一论点：
（1）《大般若经‧卷4、480》：「实有菩萨……（乃至）不生执着。」这一大段经文，在《摄大乘论世亲释‧卷4》、《摄大乘论无性释‧卷4》和《大乘阿毘达磨杂论集‧卷14》中，都归纳整理成「十种散动」的分别，也都是依据唯识三性来解释、说明内容。
（2）护法造的《大乘广百论释论‧卷10》也同样以唯识的三性解释《般若经》的「佛告具寿舍利子言：色自性空，自性空故无生灭，无生灭故无有变异；受想行识亦复如是」和「善现当知：色名诸色无性之性；受想行等广说亦而」这段经文。
（3）安慧造的《中边分别论译疏》中说提倡三性的理由之一，是「为了借三性之门无迷误地了达本性甚深的般若波罗蜜相」，意思就是如果要了解般若波罗蜜的意思，就要透过三性去了解甚深空性的义理。
（4）无着造《金刚般若论‧卷下》则以三无性来解释《金刚般若经》的「须菩提，若闻此修多罗章句时不惊不畏，当知是人身为希有」的经文。
从以上的引证，可以看到唯识瑜伽行派的重要论师，如无着、世亲、无性、安慧、护法，都不只一次的在不同著作中，以三性或三无性来解释《般若经》的经文。由此可知，唯识思想，其实就是空性思想新的诠释方式，或说是更进一步的论释方式，只是唯识对空性的解释方式跟中观不同，但他们所解释的内容，本质上是一样的。这是大家一定要知道的一点，今天就讲到这里。
（此文为堪布罗卓丹杰口译初稿，未来将再提供定稿。2022年1月27日） https://t.cn/A6XQKTad
佛陀涅盘后，喜欢做理论性思考的阿毘达磨论师，提出了疑问说：「业（行为）的影响到底储存在什么地方呢？」如果造了这么多的业，没有一个储存的地方，就不可能会有业持续的情况，所以必得是有这样一个储存业的地方。就像计算机，我们建立了各种的档案，但是要有一个地方储存这些档案，如果没有储存的地方，这些档案就无法存在。还有，计算机如果内存太小，也储存不了太多档案，所以储存的空间还不能太小，这样来说的话，我们从无始以来造作的所有的行为、印记、业，必得有一个储存的地方，而且是到了来生，都还会继续存在着的。因此，阿毘达磨的论师归结出来，就提出是有一个主体储存业的地方。
上节课说过，佛涅盘后百年，僧团分裂成上座部和大众部，其中也可以说大众部具备了浓厚的大乘色彩，虽然当时还未发展出大乘，但大众部主要关心的是「解脱」的问题。而上座部关心的是「轮回」，也就是关注论典、分析思考的阿毘达磨论师，经过不断地思考，而提出我们在身体和六识（眼耳鼻舌身意）的深处，有一个轮回的主体，也就是业相续的主体。
针对这个主体，不同的部派，就使用了不同的代称：
1.有分识（上座部和说假部）
2.穷生死蕴（化地部）
3.非即非离蕴我（犊子部）
4.细意识（经量部 ），据说大众部也主张是有细意识，并把它称为「根本识」。
阿毘达磨论师提出，必须有「业」的存储器，但是「业」不是一种纯的非物质体，也不是纯物质体，如果以现代来解释的话，「业」就像是一种能量（energy）的状态。比如，「光」是一种能量，是非物质的状态，但是组成「光」的「光粒子」又具有物质性的层面。同样的，「业」就像「光」一样，是具有一种能产生很多力量的能量状态，是在六识深处存在的一种根本相续的心，这个组成「业相续」的主体就是「阿赖耶识」。
# 三，三性：新的空思想的展开
很多人会有一个误解，以为「唯识的思想就是承认『识』的存在，因此，它完全与以《般若经》主张的『空』思想的中观派是对立的」。这是一种错误的见解。唯识思想其实是完全承继般若的空性思想之后，加以实修印证后，一方面弥补中观易落入顽空的缺陷，一方面在空性的基础上确立新的空性的理论的唯识思想。
唯识的主要经典《解深密经》，其中〈无自性相品〉中提到「三时教判」，就是将佛陀一生的教法内容分成三个阶段——三时，并且判定三时的优劣。根据这个教判，佛陀的教法分成如下三个阶段（三时）：
第一时：为声闻乘宣说「四圣谛」之教。
第二时：以隐密相为大乘宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘」之教。
第三时：以显了相为一切乘宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘、无自性性」之教。
玄奘弟子窥基对于第二时与第三时的判定，是认为第二时是以「隐密相」宣说空性，第三时以「显了相」宣说空性。这样的说法跟藏传佛教一般的说法不太一样。总之，这三时当中，前面的二时之教，是还没有完全清楚说出教法真意，也就是「不了义」，到第三时才全部彻底说出佛陀教法的真意，也就是「了义」。
如果把第二时的般若的空思想，和第三时的唯识三性、三无性思想相互比较的话，两者同样都是在宣说「一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅盘」，但是第二时是以「隐密相」宣说，第三时则是以「显了相」宣说，这是两者最大的差别所在。换句话说，可以说「唯识」的思想和「空」的思想，依据的都是同样的教法，然而却以不同的方式诠释而已；至于什么是隐密相、显了相之后有机会再细说。
《解深密经》可以说是唯识思想最重要的经典，所以我们对于这个说法，应该特别的加以留心。我们由此可以确定一点，就是唯识思想确实是空性思想的直系。
那么，第三时的以「显了相」宣说空性的思想，这个「显了相」就是指三性、三无性说。在唯识瑜伽行派中，「三性、三无性」说是和「阿赖耶识」说是同等重要的论说基础。而「三性、三无性」就是《般若经》「空性思想」的新开展。从如下的引证可以说明此一论点：
（1）《大般若经‧卷4、480》：「实有菩萨……（乃至）不生执着。」这一大段经文，在《摄大乘论世亲释‧卷4》、《摄大乘论无性释‧卷4》和《大乘阿毘达磨杂论集‧卷14》中，都归纳整理成「十种散动」的分别，也都是依据唯识三性来解释、说明内容。
（2）护法造的《大乘广百论释论‧卷10》也同样以唯识的三性解释《般若经》的「佛告具寿舍利子言：色自性空，自性空故无生灭，无生灭故无有变异；受想行识亦复如是」和「善现当知：色名诸色无性之性；受想行等广说亦而」这段经文。
（3）安慧造的《中边分别论译疏》中说提倡三性的理由之一，是「为了借三性之门无迷误地了达本性甚深的般若波罗蜜相」，意思就是如果要了解般若波罗蜜的意思，就要透过三性去了解甚深空性的义理。
（4）无着造《金刚般若论‧卷下》则以三无性来解释《金刚般若经》的「须菩提，若闻此修多罗章句时不惊不畏，当知是人身为希有」的经文。
从以上的引证，可以看到唯识瑜伽行派的重要论师，如无着、世亲、无性、安慧、护法，都不只一次的在不同著作中，以三性或三无性来解释《般若经》的经文。由此可知，唯识思想，其实就是空性思想新的诠释方式，或说是更进一步的论释方式，只是唯识对空性的解释方式跟中观不同，但他们所解释的内容，本质上是一样的。这是大家一定要知道的一点，今天就讲到这里。
（此文为堪布罗卓丹杰口译初稿，未来将再提供定稿。2022年1月27日） https://t.cn/A6XQKTad
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