中华传统文化，暗藏宇宙天机，字字珠玑
天道无亲，常与善人。修身以道，修道以仁。侠心交友，素心做人。
以信交友，以诚待人。踏实做事，诚实做人。金无足赤，人无完人。
君子责己，愚夫怨人。义动君子，利诱小人。功不独居，过不推人。
谨慎行事，低调做人。己所不欲，勿施于人。君子交绝，不出恶言。
一母之子，有愚有贤。不知进退，终是愚夫。能识世态，便为良贤。
财大气粗，艺高口狂。官大有险，权大生谤。勿攻人短，莫矜己长。
恶不可积，过不可长。外盗易打，内贼难防。野花上床，家败人亡。
名高妒起，宠极谤生。恭可释怒，让可息争。处世要让，居家要忍。
利令智昏，灾祸随身。江湖浪高，人心叵测。神魔共存，人畜杂生。
天道酬勤，地道酬善。商道酬信，业道酬精。人道酬诚，艺道酬心。
群居守口，独坐防心。一言九鼎，一诺千金。积毁销骨，众口铄金。
闻过则喜，受宠若惊。外示浑厚，内藏精明。偏听则暗，兼听则明。
知人者智，自知者明。君子安贫，达人知命。积善之家，必有余庆。
祸因恶积，福缘善庆。山不在高，有仙则名。言不在多，醒世则经。
凡人重利，贤士重名。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。
万金买宅，八千买邻。行要好伴，住要好邻。居丰行俭，在富能贫。
将心比心，各得其平。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。
食多伤胃，话多伤心。阅书长智，看戏乱心。彰往察来，见微知著。
知古鉴今，温故知新。无愧于天，无愧于地，无愧于人，无愧于心。
木秀于林，风必摧之。行高于众，人必非之。将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
玩人丧德，玩物丧志。未兆易谋，其安易持。长而不宰，为而不恃。
急则无方，怒则失智。慎终如始，则无败事。持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。江湖愈老，胆子愈小。正复为奇，善复为妖。
天予不取，反受其咎。时至不迎，反受其殃。明道若昧，进道若退。
功成身退，长福大慧。不知深浅，切勿下水。近朱者赤，近墨者黑。
百善可做，一恶莫为。得宠思辱，居安思危。衣不如新，人不如故。
常德乃足，复归于朴。人心似铁，官法如炉。物极必反，剥极而复。
流水不腐，户枢不蠹。得道多助，失道寡助。物壮则老，是谓不道。
笃信好学，守死善道。穷不失义，达不离道。善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到。时候一到，一切全报。有容乃大，无欲则刚。
弱之胜强，柔之胜刚。胜人者力，自胜者强。百足之虫，死而不僵。
祸福无门，惟人自酿。心存正念，遇难成祥。施惠勿念，受恩莫忘。
德不配位，必有灾秧。顺天者昌，逆天者亡。以正治国，以奇用兵。
千槌打锣，一槌定音。先文后武，先礼后兵。逢强智取，遇弱活擒。
大音希声，大象无形。大辩若讷，大智若愚。大巧若拙，大直若屈。
当面教子，背后教妻。危邦不入，乱邦不居。见素抱朴，少私寡欲。
仁者不忧，勇者不惧。大匠诲人，必以规矩。大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。傲不可长，欲不可纵。志不可满，乐不可极。
人生一世，如驹过隙。江山易改，本性难移。凡夫究利，君子究义。
待人宜宽，谋事宜秘。信近于义，恭近于礼。身有傲骨，胸无傲气。
处世之道，不即不离。为道日损，为学日益。恕者无怨，仁者无敌。
莫嫉人有，勿笑人无。艰难困苦，玉成于汝。上德若谷，大白若辱。
知足不辱，知止不殆。正德惟和，利而不害。与人为善，急人所难。
隐恶扬善，谨言慎断。物极必反，数穷则变。见微知著，防微杜渐。
富多施舍，智足勿炫。酒多人癫，书多人贤。读书百遍，其义自见。
无道则隐，有道则见。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
酒肉朋友，无钱分手。螳螂捕蝉，黄雀在后。谋事在人，成事在天。
天外有天，人外有仙。红尘修行，勿忘初心。领悟天道，与天同心。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。圣贤言语，字字珠玑。
悟者自悟，迷者自迷。中华之道，宇宙天机。大道之源，天人合一。
天道无亲，常与善人。修身以道，修道以仁。侠心交友，素心做人。
以信交友，以诚待人。踏实做事，诚实做人。金无足赤，人无完人。
君子责己，愚夫怨人。义动君子，利诱小人。功不独居，过不推人。
谨慎行事，低调做人。己所不欲，勿施于人。君子交绝，不出恶言。
一母之子，有愚有贤。不知进退，终是愚夫。能识世态，便为良贤。
财大气粗，艺高口狂。官大有险，权大生谤。勿攻人短，莫矜己长。
恶不可积，过不可长。外盗易打，内贼难防。野花上床，家败人亡。
名高妒起，宠极谤生。恭可释怒，让可息争。处世要让，居家要忍。
利令智昏，灾祸随身。江湖浪高，人心叵测。神魔共存，人畜杂生。
天道酬勤，地道酬善。商道酬信，业道酬精。人道酬诚，艺道酬心。
群居守口，独坐防心。一言九鼎，一诺千金。积毁销骨，众口铄金。
闻过则喜，受宠若惊。外示浑厚，内藏精明。偏听则暗，兼听则明。
知人者智，自知者明。君子安贫，达人知命。积善之家，必有余庆。
祸因恶积，福缘善庆。山不在高，有仙则名。言不在多，醒世则经。
凡人重利，贤士重名。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。
万金买宅，八千买邻。行要好伴，住要好邻。居丰行俭，在富能贫。
将心比心，各得其平。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。
食多伤胃，话多伤心。阅书长智，看戏乱心。彰往察来，见微知著。
知古鉴今，温故知新。无愧于天，无愧于地，无愧于人，无愧于心。
木秀于林，风必摧之。行高于众，人必非之。将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
玩人丧德，玩物丧志。未兆易谋，其安易持。长而不宰，为而不恃。
急则无方，怒则失智。慎终如始，则无败事。持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。江湖愈老，胆子愈小。正复为奇，善复为妖。
天予不取，反受其咎。时至不迎，反受其殃。明道若昧，进道若退。
功成身退，长福大慧。不知深浅，切勿下水。近朱者赤，近墨者黑。
百善可做，一恶莫为。得宠思辱，居安思危。衣不如新，人不如故。
常德乃足，复归于朴。人心似铁，官法如炉。物极必反，剥极而复。
流水不腐，户枢不蠹。得道多助，失道寡助。物壮则老，是谓不道。
笃信好学，守死善道。穷不失义，达不离道。善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到。时候一到，一切全报。有容乃大，无欲则刚。
弱之胜强，柔之胜刚。胜人者力，自胜者强。百足之虫，死而不僵。
祸福无门，惟人自酿。心存正念，遇难成祥。施惠勿念，受恩莫忘。
德不配位，必有灾秧。顺天者昌，逆天者亡。以正治国，以奇用兵。
千槌打锣，一槌定音。先文后武，先礼后兵。逢强智取，遇弱活擒。
大音希声，大象无形。大辩若讷，大智若愚。大巧若拙，大直若屈。
当面教子，背后教妻。危邦不入，乱邦不居。见素抱朴，少私寡欲。
仁者不忧，勇者不惧。大匠诲人，必以规矩。大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。傲不可长，欲不可纵。志不可满，乐不可极。
人生一世，如驹过隙。江山易改，本性难移。凡夫究利，君子究义。
待人宜宽，谋事宜秘。信近于义，恭近于礼。身有傲骨，胸无傲气。
处世之道，不即不离。为道日损，为学日益。恕者无怨，仁者无敌。
莫嫉人有，勿笑人无。艰难困苦，玉成于汝。上德若谷，大白若辱。
知足不辱，知止不殆。正德惟和，利而不害。与人为善，急人所难。
隐恶扬善，谨言慎断。物极必反，数穷则变。见微知著，防微杜渐。
富多施舍，智足勿炫。酒多人癫，书多人贤。读书百遍，其义自见。
无道则隐，有道则见。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
酒肉朋友，无钱分手。螳螂捕蝉，黄雀在后。谋事在人，成事在天。
天外有天，人外有仙。红尘修行，勿忘初心。领悟天道，与天同心。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。圣贤言语，字字珠玑。
悟者自悟，迷者自迷。中华之道，宇宙天机。大道之源，天人合一。
旅行路上，坎坷不平，道路难行，
有大道可通，有小路可走，
有险路可营，有蹇路可景，
虽是不同，只需坚持，汗水自然换来高兴。
人言可畏，畏止从心；心若自在，凡事皆明。
嫉、妒、羡、慕，恶、恨、忌、惮。
八字不同，心入此中；音不同律，义或存矜。
逃离是空言白话，正视方向才是关键。
人生无此八字，何谈人生寂寥？
人生无此八字，何谈人生苦短？
人生无此八字，何谈人生如戏？
人生无此八字，何谈人生如梦？#清言美句#
八字不合，名不副实；八字若和，天人受益。
有大道可通，有小路可走，
有险路可营，有蹇路可景，
虽是不同，只需坚持，汗水自然换来高兴。
人言可畏，畏止从心；心若自在，凡事皆明。
嫉、妒、羡、慕，恶、恨、忌、惮。
八字不同，心入此中；音不同律，义或存矜。
逃离是空言白话，正视方向才是关键。
人生无此八字，何谈人生寂寥？
人生无此八字，何谈人生苦短？
人生无此八字，何谈人生如戏？
人生无此八字，何谈人生如梦？#清言美句#
八字不合，名不副实；八字若和，天人受益。
戊戌夏至 夏行冬令
原创： 劉承恩中醫師
2018年6月21日(农历戊戌五月初八)18:07，我们居住的地球北半球，进入二十四节气的夏至。
夏至标志着太阳直射点越过赤道北移3个月。从春分黄经0度，清明15度，谷雨30度，立夏45度，小满60度，芒种75度，到夏至90度。夏至日太阳直射点到达北回归线，是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，阳气鼎盛至极。继而太阳直射点南移，所以古称：“夏至为一年阴之始。”
戊戌三之气以夏至为中界，小满到夏至一个月，阳气向北回归线挺进，给包括人在内的万物注入了能量。
夏至到大暑一个月，阳气调转南下，北方的阴气趁虚而入。
从理论上讲，以夏至为中界的前后两个月，太阳光照均衡，气温相当。可是内涵却反差巨大。
前者给北半球注入阳气，后者给北半球撤走阳气。
前者会给气太盛、血热之人带来猝症、梗症危机；后者使危机减缓。
前者给身心虚寒之人带来养阳的机遇；后者阳盛之中渐进阴气。
一年之中，夏至最热，却开始转阴；冬至最寒，却为阳之始。正如阴阳太极图，阳盛至极阴之始；阴气鼎盛阳之始；重阴之中有阳气，阴气也在盛阳中。
夏至到小暑半个月，仍处在一年“三之气”中。所以，时令养生的方略仍按“小满”节气文章为纲，兼顾考虑夏至后的气候变化特点。北半球夏至后的气候，主要有四股势力影响：
一、年运是火运太过；
二、主气是少阳相火；
三、客气(当令之气)是太阳寒水；
四、司天之气是太阳寒水。
四股势力分为冬夏，水火对立，寒热相搏。
夏至前阳气向北半球推进，阳气占了上风，时令养生的主旋律是疏肝、敛阳。
夏至后阳气南下，阴气初起，与太阳寒水同气相求，时令养生的主旋律，虽然以疏肝、敛阳为主，却要减弱，并且要注意健脾，去除暑湿气候的影响。
综上所述：夏至后时令养生会比之前复杂。因为太阳直射点回转，司天之气和当令之气皆为太阳寒水，会借势而入，出现暑湿。夏至之后即是小暑，阴气影响毛孔开放，阻碍身心散热，故夏至之后人反而感觉更热。人们妄图通过游泳、电扇、空调、穿堂风等手段降温，却适得其反，使毛孔闭锁，郁热难泄，变为毒火，引来梗症、脑溢血等多种疾病发生。于是，时令养生此时应重视一个话题：暑天不避暑，到老不糊涂。
夏至后的时令养生，可以参考下列具体方法：
一、不拒阳光
不见阳光的植物不会茂盛。夏日阳光给人补充能量，抵御冬天的寒冷。没有夏日的阳光补充，冬季之寒极易入侵。在阳光下紧守后腰，轻柔漫步于室外，引阳入肾，是在储存能量。
二、出透浊汗
夏天万物发散。人体内部许多水分蒸腾于中上焦，故脸和颈部最易出汗，其次胸背。若汗不得出，又难以下入尿道；血中藏垢，人浮无力，重则肿胀。所以，一日下午或晚上，必关闭门窗，饮有机绿茶，茶洗百脉，出个透汗。热水冲澡之后，关窗开寝门睡觉，勿开空调和电扇。
如果做到体表无汗，心境清凉，标志阳气归肾。如有躁热，即用温水吃养阴食材，片刻可以敛阳。如此，夏热转为秋爽之悦也。
三、不食生冷
夏季太阳寒水司天当令，“杀气”高悬。人一旦吃生冷之物，如同遥控器将自己调入寒境，脾胃弱者即有反应；其他人虽无反应，病根已落，待气衰之际开花结果。这即是聖人之教：病，不病；不病，病；聖人不病，是以病病。
这番话讲的是：聖人畏因，从源头预防病，是没有病的表现；凡夫畏果不畏因，已是病态的表现；聖人终生无险，是因为他时刻预防，勿种病因。
时令养生可吃生冷之时，必是当时的运气中多燥热，而缺少阴气制衡。故饮食生冷平衡身心。
戊戌年三之气寒热相搏，稍不留意可大伤身心。
四、疏导有方
火运太过之年盛夏，阳气鼎盛。气盛而经络不畅者易发梗症，重则猝死。这即是《經》云此步气“不治者死”的道理。因此，气盛之人和气血不畅者，谨慎温补，疏导为主。凡感觉心脑不通时，即刻吃舒肝食材，直至通畅。
五、养阴敛阳
火运太过之年，智者获利，不智见弊。智者敛阳为阴；不智郁火攻心。
所以，夏至后身心即有郁热，马上吃养阴食材敛阳，点滴之功，筑成阳密。阴平阳密，邪不可干。
六、急症就医
夏至后，阴气初始。心脏郁热而发散不利者，一旦有心脏不适，且呼吸困难，首选呼叫急救车，不可侥幸。经医疗措施呼吸平缓之后，再做其他调养。
夏至后的时令养生话题许多。根据因时、因地、因人的“三因”原则，时令养生人应与本地时令养生师交流，寻找适合本地、本人的养生策略。
夏至到小暑半个月，仍在三之气中。所以要以小满养生文章为纲，阅读夏至文章，可有整体收获。
大道養生堂劉承恩中醫師寫於
2018年6月16日
原创： 劉承恩中醫師
2018年6月21日(农历戊戌五月初八)18:07，我们居住的地球北半球，进入二十四节气的夏至。
夏至标志着太阳直射点越过赤道北移3个月。从春分黄经0度，清明15度，谷雨30度，立夏45度，小满60度，芒种75度，到夏至90度。夏至日太阳直射点到达北回归线，是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，阳气鼎盛至极。继而太阳直射点南移，所以古称：“夏至为一年阴之始。”
戊戌三之气以夏至为中界，小满到夏至一个月，阳气向北回归线挺进，给包括人在内的万物注入了能量。
夏至到大暑一个月，阳气调转南下，北方的阴气趁虚而入。
从理论上讲，以夏至为中界的前后两个月，太阳光照均衡，气温相当。可是内涵却反差巨大。
前者给北半球注入阳气，后者给北半球撤走阳气。
前者会给气太盛、血热之人带来猝症、梗症危机；后者使危机减缓。
前者给身心虚寒之人带来养阳的机遇；后者阳盛之中渐进阴气。
一年之中，夏至最热，却开始转阴；冬至最寒，却为阳之始。正如阴阳太极图，阳盛至极阴之始；阴气鼎盛阳之始；重阴之中有阳气，阴气也在盛阳中。
夏至到小暑半个月，仍处在一年“三之气”中。所以，时令养生的方略仍按“小满”节气文章为纲，兼顾考虑夏至后的气候变化特点。北半球夏至后的气候，主要有四股势力影响：
一、年运是火运太过；
二、主气是少阳相火；
三、客气(当令之气)是太阳寒水；
四、司天之气是太阳寒水。
四股势力分为冬夏，水火对立，寒热相搏。
夏至前阳气向北半球推进，阳气占了上风，时令养生的主旋律是疏肝、敛阳。
夏至后阳气南下，阴气初起，与太阳寒水同气相求，时令养生的主旋律，虽然以疏肝、敛阳为主，却要减弱，并且要注意健脾，去除暑湿气候的影响。
综上所述：夏至后时令养生会比之前复杂。因为太阳直射点回转，司天之气和当令之气皆为太阳寒水，会借势而入，出现暑湿。夏至之后即是小暑，阴气影响毛孔开放，阻碍身心散热，故夏至之后人反而感觉更热。人们妄图通过游泳、电扇、空调、穿堂风等手段降温，却适得其反，使毛孔闭锁，郁热难泄，变为毒火，引来梗症、脑溢血等多种疾病发生。于是，时令养生此时应重视一个话题：暑天不避暑，到老不糊涂。
夏至后的时令养生，可以参考下列具体方法：
一、不拒阳光
不见阳光的植物不会茂盛。夏日阳光给人补充能量，抵御冬天的寒冷。没有夏日的阳光补充，冬季之寒极易入侵。在阳光下紧守后腰，轻柔漫步于室外，引阳入肾，是在储存能量。
二、出透浊汗
夏天万物发散。人体内部许多水分蒸腾于中上焦，故脸和颈部最易出汗，其次胸背。若汗不得出，又难以下入尿道；血中藏垢，人浮无力，重则肿胀。所以，一日下午或晚上，必关闭门窗，饮有机绿茶，茶洗百脉，出个透汗。热水冲澡之后，关窗开寝门睡觉，勿开空调和电扇。
如果做到体表无汗，心境清凉，标志阳气归肾。如有躁热，即用温水吃养阴食材，片刻可以敛阳。如此，夏热转为秋爽之悦也。
三、不食生冷
夏季太阳寒水司天当令，“杀气”高悬。人一旦吃生冷之物，如同遥控器将自己调入寒境，脾胃弱者即有反应；其他人虽无反应，病根已落，待气衰之际开花结果。这即是聖人之教：病，不病；不病，病；聖人不病，是以病病。
这番话讲的是：聖人畏因，从源头预防病，是没有病的表现；凡夫畏果不畏因，已是病态的表现；聖人终生无险，是因为他时刻预防，勿种病因。
时令养生可吃生冷之时，必是当时的运气中多燥热，而缺少阴气制衡。故饮食生冷平衡身心。
戊戌年三之气寒热相搏，稍不留意可大伤身心。
四、疏导有方
火运太过之年盛夏，阳气鼎盛。气盛而经络不畅者易发梗症，重则猝死。这即是《經》云此步气“不治者死”的道理。因此，气盛之人和气血不畅者，谨慎温补，疏导为主。凡感觉心脑不通时，即刻吃舒肝食材，直至通畅。
五、养阴敛阳
火运太过之年，智者获利，不智见弊。智者敛阳为阴；不智郁火攻心。
所以，夏至后身心即有郁热，马上吃养阴食材敛阳，点滴之功，筑成阳密。阴平阳密，邪不可干。
六、急症就医
夏至后，阴气初始。心脏郁热而发散不利者，一旦有心脏不适，且呼吸困难，首选呼叫急救车，不可侥幸。经医疗措施呼吸平缓之后，再做其他调养。
夏至后的时令养生话题许多。根据因时、因地、因人的“三因”原则，时令养生人应与本地时令养生师交流，寻找适合本地、本人的养生策略。
夏至到小暑半个月，仍在三之气中。所以要以小满养生文章为纲，阅读夏至文章，可有整体收获。
大道養生堂劉承恩中醫師寫於
2018年6月16日
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