一切都是佛菩萨的加持
佛菩萨的加持,并不意味着在我们面前,突然显现金光闪闪的佛身,亲自来指点。这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。其实,佛菩萨的加持周遍于法界,依众生的无边业力,可随缘显现种种形象。佛经上说,我们在世间所遇乃至炎热时的一丝凉风,寒冷时的一缕阳光暖气,也无一不是佛菩萨的大悲恩泽所赐。
有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝,但有时不但不成功,反而会遇到一些逆缘。这时候,应相信这是对我们最有益的加持,而不应就此对佛菩萨的大悲加持产生怀疑。《百业经》中说:即使波涛离大海,佛陀的慈悲眷念也不会离开众生。
我们的诚心祈祷不会没有作用,在佛陀明鉴一切的智慧中,任何人的祈祷都会了然无余地知道,但是如果对解脱修行有害,佛陀的加持不会随顺我们的烦恼,而是会顺应解脱方向给我们加持。所以,我们不管在什么情况下,都应保持对三宝的信心,即使在如法修行的过程中受到损害,也应明白这是佛菩萨的大悲加持。
明白这些道理的修行人,无论遇到什么环境,自心始终处在佛菩萨的慈悲光辉中,能以喜悦安宁的心,安忍一切损害逆境,这一切外境也就成了修行的助缘,这种的修行怎会不迅速圆满呢!
佛菩萨的加持,并不意味着在我们面前,突然显现金光闪闪的佛身,亲自来指点。这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。其实,佛菩萨的加持周遍于法界,依众生的无边业力,可随缘显现种种形象。佛经上说,我们在世间所遇乃至炎热时的一丝凉风,寒冷时的一缕阳光暖气,也无一不是佛菩萨的大悲恩泽所赐。
有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝,但有时不但不成功,反而会遇到一些逆缘。这时候,应相信这是对我们最有益的加持,而不应就此对佛菩萨的大悲加持产生怀疑。《百业经》中说:即使波涛离大海,佛陀的慈悲眷念也不会离开众生。
我们的诚心祈祷不会没有作用,在佛陀明鉴一切的智慧中,任何人的祈祷都会了然无余地知道,但是如果对解脱修行有害,佛陀的加持不会随顺我们的烦恼,而是会顺应解脱方向给我们加持。所以,我们不管在什么情况下,都应保持对三宝的信心,即使在如法修行的过程中受到损害,也应明白这是佛菩萨的大悲加持。
明白这些道理的修行人,无论遇到什么环境,自心始终处在佛菩萨的慈悲光辉中,能以喜悦安宁的心,安忍一切损害逆境,这一切外境也就成了修行的助缘,这种的修行怎会不迅速圆满呢!
《火通阴阳—唐密护摩火供的神奇殊胜!_烧供护摩_行愿阁官方博客》看到火供时的人在法界是尊佛,这个是和经上所说的施食者在众生眼中“观之如佛”的说法是一致的。因为火供也是在施食众生。300多场的火供经历,见证过在旁边参与的师兄当火点起的一刻开始恶心呕吐,也有咳嗽的,也有什么事情都不知道的,身上轻快的,附体的...https://t.cn/A6J7r9I4
敦煌壁画有一组是描绘尸毗王割肉救鸽的故事。尸毗王是释迦牟尼佛的前世。故事的启发:
【众生有差异】尸毗王向老鹰提议用宫殿里的珍宝换鸽子的命,甚至许以权力及王位,但老鹰不为所动。说明物质的价值因人而异,人与人之间有差异,不同人对一件事的看法和感受不同,甚至同一个人在不同时期想法也会改变。要承认和重视这种差异,允许有异议,能接纳和包容最好,做不到至少可以远离,但不必攻击。因为从广义上讲,世间并无对错,只是标准不同。
【众生皆平等】尸毗王割等量肉换鸽子的命,但称出的分量怎么也不够,直到用了整个身体。说明万物不论表象有何差异,生命价值均等。
【众生有差异】尸毗王向老鹰提议用宫殿里的珍宝换鸽子的命,甚至许以权力及王位,但老鹰不为所动。说明物质的价值因人而异,人与人之间有差异,不同人对一件事的看法和感受不同,甚至同一个人在不同时期想法也会改变。要承认和重视这种差异,允许有异议,能接纳和包容最好,做不到至少可以远离,但不必攻击。因为从广义上讲,世间并无对错,只是标准不同。
【众生皆平等】尸毗王割等量肉换鸽子的命,但称出的分量怎么也不够,直到用了整个身体。说明万物不论表象有何差异,生命价值均等。
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