如今说到京剧演员王梦婷，想必大家都不再陌生。当然她的爆红并不是因为唱戏，而是因为相声演员郭德纲。
因为在2022年2月份的时候，网上突然有人爆料称：王梦婷已经产下一女，但亲生父亲身份成谜。
随后这位爆料者接着称：王梦婷在麒麟剧社不仅仅是上班的，更是掌有剧院的度支大权，人称“德云小师娘”！
此消息一经发布，迅速燃爆了朋友圈！
可以说，这位网友的爆料选择的时机很敏感，恰逢郭德纲春晚节目被毙，各种谣言四起的时候，是否是为了落井下石，我们不得而知！
随后王梦婷本人紧急发文辟谣，并发布律师函予以警告。
随后发文者也公开致歉，表示《郭德纲的大瓜》一文造成了错误导向，向王梦婷小姐道歉。
但让很多人没有想到的是，发文者并未公开向郭德纲道歉，一时间引发网络热议。
更让很多人没有想到的是，王梦婷女士居然以都是同行为由，选择原谅了发文者。
也正是这一步步的骚操作，让一起毫无悬念的造谣事件，变得更加耐人寻味。
但时间过去这么久了，随着舆论逐渐散去， 很多网友认为王梦婷应该重回麒麟剧社上班了！
但很遗憾的是，虽然绯闻风波已经过去快5个月了，麒麟剧社的舞台上却依然没有王梦婷的身影。
但就在近日，沉寂许久的王梦婷再次更文，因为7月1日正是她的生日。
随后众多网友纷纷留言送去祝福，祝福王梦婷生日快乐！
当然在此过程中，也有网友调侃道：祝大人和小孩都快乐！
甚至还有网友调侃道：孩子的父亲到底是谁？“郭三宝”？
其实从王梦婷到如今火爆全网的陈霄华事件，为何德云社这些年负面新闻不断呢？
这也正如“极目新闻”问的那样：“饭圈化”的德云社，估值一路上涨20亿，为何艺人却不停翻车？
从张云雷拿汶川地震顽梗，郭麒麟与女网红事件，到张九南遭前妻控诉婚内出轨，再到如今的陈霄华耍流氓事件。
甚至作为班主的郭德纲，也因王梦婷风波事件，被推上了舆论的风口浪尖。
这里面可能有的就是为了炒作和热度，但有的确实反映出演员本身道德层面出了问题，需要引起重视。
饭圈的东西有利也有弊，它可以让某个人或者某个组织短期内获得超额回报。
因为粉丝早已不是为了所谓的欣赏艺术去买单，而是为了追星而买单。
1000块钱一张的门票，在偶像效应的加持下，粉丝们认为超值。但对于很多真正懂相声的观众来说，德云社很多明星说的相声10块钱都不值！
换句话说，如今很多粉丝买票不是为了去听相声，而是为了去看脸！
粉丝们对演员的无底线追捧，极易导致演员本身丧失是非观，以至于丧失道德底线。
因为在粉丝眼中，自己的偶像说什么都是对的，做什么都是对的。
在偶像看来，只要有粉丝的支持，自己似乎可以肆无忌惮地调侃和挑战社会底线。
由此也就导致：为何有人一旦提出一点建议，就会遭到一帮粉丝的围攻？就会被扣上“黑粉”“主流水军”的帽子？
真的是因为人家羡慕嫉妒恨吗？
其实德云社的“生与死”“荣与辱”，对于很多人来说，压根没有那么重要。
因为相声仅仅是众多娱乐方式中的一种，不听又能如何呢？太认真就输了！
艺人也仅仅是众多职业中的一种，完全没有必要被捧得如此之高，如今甚至有“碰不得说不得”的节奏！
一个艺人对相声艺术的传承确实做出了巨大贡献，但这并不代表他就是“圣人”，你就掌握了“免死金牌”，别人就不能对他提建议了！
娱乐至死是极其危险的，因为相声本质上就是大家消遣娱乐的一种东西。
退一万步讲，消失了又能如何呢？影响你吃饭睡觉，还是影响航天员上天呢？
艺人需要通过炒作获得热度，这本无可厚非，但有时候炒过火了，让人闻见容易恶心！
对此你怎么看？欢迎留言交流！
因为在2022年2月份的时候，网上突然有人爆料称：王梦婷已经产下一女，但亲生父亲身份成谜。
随后这位爆料者接着称：王梦婷在麒麟剧社不仅仅是上班的，更是掌有剧院的度支大权，人称“德云小师娘”！
此消息一经发布，迅速燃爆了朋友圈！
可以说，这位网友的爆料选择的时机很敏感，恰逢郭德纲春晚节目被毙，各种谣言四起的时候，是否是为了落井下石，我们不得而知！
随后王梦婷本人紧急发文辟谣，并发布律师函予以警告。
随后发文者也公开致歉，表示《郭德纲的大瓜》一文造成了错误导向，向王梦婷小姐道歉。
但让很多人没有想到的是，发文者并未公开向郭德纲道歉，一时间引发网络热议。
更让很多人没有想到的是，王梦婷女士居然以都是同行为由，选择原谅了发文者。
也正是这一步步的骚操作，让一起毫无悬念的造谣事件，变得更加耐人寻味。
但时间过去这么久了，随着舆论逐渐散去， 很多网友认为王梦婷应该重回麒麟剧社上班了！
但很遗憾的是，虽然绯闻风波已经过去快5个月了，麒麟剧社的舞台上却依然没有王梦婷的身影。
但就在近日，沉寂许久的王梦婷再次更文，因为7月1日正是她的生日。
随后众多网友纷纷留言送去祝福，祝福王梦婷生日快乐！
当然在此过程中，也有网友调侃道：祝大人和小孩都快乐！
甚至还有网友调侃道：孩子的父亲到底是谁？“郭三宝”？
其实从王梦婷到如今火爆全网的陈霄华事件，为何德云社这些年负面新闻不断呢？
这也正如“极目新闻”问的那样：“饭圈化”的德云社，估值一路上涨20亿，为何艺人却不停翻车？
从张云雷拿汶川地震顽梗，郭麒麟与女网红事件，到张九南遭前妻控诉婚内出轨，再到如今的陈霄华耍流氓事件。
甚至作为班主的郭德纲，也因王梦婷风波事件，被推上了舆论的风口浪尖。
这里面可能有的就是为了炒作和热度，但有的确实反映出演员本身道德层面出了问题，需要引起重视。
饭圈的东西有利也有弊，它可以让某个人或者某个组织短期内获得超额回报。
因为粉丝早已不是为了所谓的欣赏艺术去买单，而是为了追星而买单。
1000块钱一张的门票，在偶像效应的加持下，粉丝们认为超值。但对于很多真正懂相声的观众来说，德云社很多明星说的相声10块钱都不值！
换句话说，如今很多粉丝买票不是为了去听相声，而是为了去看脸！
粉丝们对演员的无底线追捧，极易导致演员本身丧失是非观，以至于丧失道德底线。
因为在粉丝眼中，自己的偶像说什么都是对的，做什么都是对的。
在偶像看来，只要有粉丝的支持，自己似乎可以肆无忌惮地调侃和挑战社会底线。
由此也就导致：为何有人一旦提出一点建议，就会遭到一帮粉丝的围攻？就会被扣上“黑粉”“主流水军”的帽子？
真的是因为人家羡慕嫉妒恨吗？
其实德云社的“生与死”“荣与辱”，对于很多人来说，压根没有那么重要。
因为相声仅仅是众多娱乐方式中的一种，不听又能如何呢？太认真就输了！
艺人也仅仅是众多职业中的一种，完全没有必要被捧得如此之高，如今甚至有“碰不得说不得”的节奏！
一个艺人对相声艺术的传承确实做出了巨大贡献，但这并不代表他就是“圣人”，你就掌握了“免死金牌”，别人就不能对他提建议了！
娱乐至死是极其危险的，因为相声本质上就是大家消遣娱乐的一种东西。
退一万步讲，消失了又能如何呢？影响你吃饭睡觉，还是影响航天员上天呢？
艺人需要通过炒作获得热度，这本无可厚非，但有时候炒过火了，让人闻见容易恶心！
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【道教财神多，求财不是拜金，福祸全在于善恶！】
壹
随着社会的发展，人们的物质生活越来越富足。同时，对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是，同样以物质利益的追求为指向，道教的财神信仰，与西方传入的拜金主义，存在着本质上的巨大差异。故而，不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。
拜金主义，意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求，而这种追求，却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程，往往极其残酷和不择手段，这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥，形成了对人性的严重异化与扭曲，把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。
就道教而言，对“物”的追求，是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒，确实也并非“不食人间烟火”，要生存，要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础，我们甚至认为，在条件许可，不违背做人的基本准则的情况下，争取过得好些，乃至发家致富，也未尝不可。
但如果由此而走向极端，“见利忘义，金钱至上”，不择手段，无视应有的道德规范，则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样，就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起，在“物”的需求中融入了精神因素，完成了物质与精神的和谐交融。
贰
道教中有关财神崇拜的教义，对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为，是持摒弃、鄙视态度的，甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。财神殿前有个楹联道出了道教智慧：
囊中确有几个余钱，你也要，他也要，给谁是好？
胸间若无半分善念，这也求，那也求，凭恁施予？
很显然，上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香，捣蒜似的磕头，以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺；而下联，则是从反面的角度，给人以这样的启示：你想发财致富吗？首先应该心存善念，否则，财神是绝不会佑护你的。
道教的经典中，也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。
如老子在《道德经》第八十一章中，就明明白白地指出：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”老子认为，作为一个洞明世事的有“道”之人，应有广博的同情心与爱心，要尽可能地帮助别人，给予别人的越多，自己就会越富有，就能得到天道的护佑与关爱；而那些只知道敛物贪财，只求索取而不知施舍的人，最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。
《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说：“修善福应，为恶祸来。”在道教看来，“福”与“祸”全在于“善”与“恶”，即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福，这本来也在情理之中，但如果为此而不顾及“道”和“德”，背离了做人的根本，欺了“心”，那就有悖天理了。
壹
随着社会的发展，人们的物质生活越来越富足。同时，对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是，同样以物质利益的追求为指向，道教的财神信仰，与西方传入的拜金主义，存在着本质上的巨大差异。故而，不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。
拜金主义，意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求，而这种追求，却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程，往往极其残酷和不择手段，这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥，形成了对人性的严重异化与扭曲，把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。
就道教而言，对“物”的追求，是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒，确实也并非“不食人间烟火”，要生存，要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础，我们甚至认为，在条件许可，不违背做人的基本准则的情况下，争取过得好些，乃至发家致富，也未尝不可。
但如果由此而走向极端，“见利忘义，金钱至上”，不择手段，无视应有的道德规范，则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样，就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起，在“物”的需求中融入了精神因素，完成了物质与精神的和谐交融。
贰
道教中有关财神崇拜的教义，对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为，是持摒弃、鄙视态度的，甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。财神殿前有个楹联道出了道教智慧：
囊中确有几个余钱，你也要，他也要，给谁是好？
胸间若无半分善念，这也求，那也求，凭恁施予？
很显然，上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香，捣蒜似的磕头，以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺；而下联，则是从反面的角度，给人以这样的启示：你想发财致富吗？首先应该心存善念，否则，财神是绝不会佑护你的。
道教的经典中，也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。
如老子在《道德经》第八十一章中，就明明白白地指出：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”老子认为，作为一个洞明世事的有“道”之人，应有广博的同情心与爱心，要尽可能地帮助别人，给予别人的越多，自己就会越富有，就能得到天道的护佑与关爱；而那些只知道敛物贪财，只求索取而不知施舍的人，最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。
《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说：“修善福应，为恶祸来。”在道教看来，“福”与“祸”全在于“善”与“恶”，即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福，这本来也在情理之中，但如果为此而不顾及“道”和“德”，背离了做人的根本，欺了“心”，那就有悖天理了。
【#郑钦文晋级温网32强# 从失利中汲取进步养分】当地时间6月30日，在温网女单第二轮比赛中，首次出战温网的19岁中国小将郑钦文以6:4，6:1击败比利时球员米内恩，晋级32强，这也是她连续两个大满贯闯入32强。
从草地热身赛两连败，到温网两连胜，郑钦文从失利中及时汲取进步养分，她短时间内针对草地特点进行技战术调整，在温网赛场展现出了最好的自己。
“经过两次草地赛失利，我自己和团队总结了很多，进行了针对性的草地训练。”郑钦文赛后表示，“我觉得那两场失利也很重要，看到不足，进行改进，希望在温网能再接再厉！”
第二轮面对淘汰了前温网冠军穆古拉扎的米内恩，郑钦文仅用时1小时14分钟就取得胜利。首盘比赛她一度取得5:2的领先，虽然米内恩破掉了郑钦文的第一个发球胜盘局，但郑钦文还是顶住压力，以6:4先下一盘，第二盘郑钦文发球状态不错，而米内恩只保住了一个发球局，郑钦文以6:1轻松获胜，全场比赛她发出8个ace球，还轰出65个制胜分，已经展现出在草地的极佳适应能力。
“现在更适应草地的快节奏了。”郑钦文说，“比起刚上草地的那几天比较无措，不知道在场上怎么移动，怎么打，经过这两次的积累和经验，我觉得我在草地上的发挥能像红土一样得心应手。”
胜利带来信心，信心坚定打法。郑钦文很开心比赛方式奏效了，“首轮比赛对手都是率先破发，但我都找到机会逆转回来。在草地赛，被破发是非常致命的。所以我能迅速破发回来，也是我努力逆转回来的战术成功。”
更欣喜的是，郑钦文本场比赛展现出更好的发球状态，“我自己对发球做了一些细小调整。发球成为得力武器之一，关键分上就带来很多自信。在我的发球局能够比较轻松保发，是拿下比赛的关键。”
带着渐入佳境的草地手感，郑钦文将在第三轮迎战17号种子莱巴金娜，后者以6:4，7:6(5)战胜前美网冠军安德莱斯库，连续两年杀入温网32强。郑钦文与莱巴金娜一起训练过几次，双方教练也有交流，“我想比赛会很有趣，她的发球很好，让我们拭目以待谁能取胜。”
从草地热身赛两连败，到温网两连胜，郑钦文从失利中及时汲取进步养分，她短时间内针对草地特点进行技战术调整，在温网赛场展现出了最好的自己。
“经过两次草地赛失利，我自己和团队总结了很多，进行了针对性的草地训练。”郑钦文赛后表示，“我觉得那两场失利也很重要，看到不足，进行改进，希望在温网能再接再厉！”
第二轮面对淘汰了前温网冠军穆古拉扎的米内恩，郑钦文仅用时1小时14分钟就取得胜利。首盘比赛她一度取得5:2的领先，虽然米内恩破掉了郑钦文的第一个发球胜盘局，但郑钦文还是顶住压力，以6:4先下一盘，第二盘郑钦文发球状态不错，而米内恩只保住了一个发球局，郑钦文以6:1轻松获胜，全场比赛她发出8个ace球，还轰出65个制胜分，已经展现出在草地的极佳适应能力。
“现在更适应草地的快节奏了。”郑钦文说，“比起刚上草地的那几天比较无措，不知道在场上怎么移动，怎么打，经过这两次的积累和经验，我觉得我在草地上的发挥能像红土一样得心应手。”
胜利带来信心，信心坚定打法。郑钦文很开心比赛方式奏效了，“首轮比赛对手都是率先破发，但我都找到机会逆转回来。在草地赛，被破发是非常致命的。所以我能迅速破发回来，也是我努力逆转回来的战术成功。”
更欣喜的是，郑钦文本场比赛展现出更好的发球状态，“我自己对发球做了一些细小调整。发球成为得力武器之一，关键分上就带来很多自信。在我的发球局能够比较轻松保发，是拿下比赛的关键。”
带着渐入佳境的草地手感，郑钦文将在第三轮迎战17号种子莱巴金娜，后者以6:4，7:6(5)战胜前美网冠军安德莱斯库，连续两年杀入温网32强。郑钦文与莱巴金娜一起训练过几次，双方教练也有交流，“我想比赛会很有趣，她的发球很好，让我们拭目以待谁能取胜。”
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