@小山鹰：一寸磨难灭一寸的业障，一寸享受消一寸的福报；
向内求一尺，生一尺的智慧；像外求一丈，生一丈的烦恼！
贪心重，就会意难平；懂进退，就会心清静！一世糊涂，造就一世的苦难，一生的修行，修成一生的功德！
莫要慌张，你每走的一步都算数，是外门邪道，还是正大光明，莫要心存侥幸，你的每一个取舍之间，皆是自作自受！

《修定与参禅证道》

静坐中心念的问题

答，在打坐修定时，如果心中有事，不空净，心里一直攀缘不停，这时要想心清静坐得安稳是不太可能的。因为意根喜欢到处攀缘，心里惦念某些事，心中就妄念不断，所有事都是意根攀缘出来的。所以要想修好禅定，先要把心里的念头打扫打扫，先检查一下自己心里有什么事情还没有放下，有什么事情还惦记着。凡是心中惦记着的事情，先把它给处理好安排好，然后心里就不要再惦念了，全部放下，不要让自己受到这些事情的影响。处理好之后再盘腿打坐，心就能清净了。只要意根心里惦记着一件事，意识心再想静下来，也不太容易，这件事就能影响到你。

打完坐以后，如果体内有残留的气，有气脉不通阻滞的地方，要想办法把气排出去，最好观想气从头顶出去，然后再搓搓手，搓搓头顶，感觉哪个地方不舒服时，气可能停留在那里，你就按摩按摩那个地方，然后观想气从那个地方散出去，按摩按摩、疏通疏通，拍一拍身体，气出去，身体就舒服了。

打坐的时候如果容易昏沉、容易入睡，要想改变这种情况，一是要减少饮食，不要吃得太多，或者吃完饭消化到一定时候再打坐，不要吃饱了就去打坐。打坐修定的人一定要少食，一般七分饱就可以了，吃太多影响禅定，头脑容易昏沉，心就不清明了。而且少食对身体也好，减少身体里胃的负担，如果胃总在工作运动，就要不停地摩擦，容易磨损受损耗，导致身体的其他部位也被损耗，所以还是少食为好。少吃一些饮食，对身体没有什么影响，多吃反而对身体不好，让身体的脏器负担过重，内脏器官消耗就快，人就老得快、寿命就不太长了。

二是要错过容易昏沉的时间，如果每天都有容易昏沉的某个时间段，那个时候就不要打坐，换个时间再坐。三是打坐昏沉的时候，如果心比较沉闷，可以修观想，观想一个有趣的境界，自己非常感兴趣的情景，把心的积极性调动起来，让心活跃起来。由于对这件事情感兴趣，所有的注意力都会被集中到这一件事上来，你就有精神，能克服昏沉，然后再按原来的修定方法接续修行。

每当昏沉时，说明你的观慧不足了，那就要修观想。如果你的心太活跃时，心不能止下来，可以用调整呼吸的方法，把呼吸引到下丹田，气息一到丹田的时候，思惟就不再活跃，没有妄想了，那个时候入静入定都比较快。这些方法可以随时随地调用，当出现各种症状时，要善于用相应的方法来调整对治。还要注意随时随地总结经验，当经验累积多了，你就能有办法调整对治，那么修定就没有障碍，入定比较快。

一寸磨难灭一寸的业障，一寸享受消一寸的福报；向内求一尺，生一尺的智慧；像外求一丈，生一丈的烦恼！贪心重，就会意难平；懂进退，就会心清静！一世糊涂，造就一世的苦难，一生的修行，修成一生的功德！莫要慌张，你每走的一步都算数，是歪门邪道，还是正大光明，莫心存侥幸，你的每一个取舍之间，皆是自作自受。