#走向幸福之路[超话]#

善根福德

佛陀时代，一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下，到了精舍，佛陀早已出门行化，他心想：「虽然世尊不在，但听说佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他让我出家呢？」　　当他见到尊者，满心欢喜地表明来意时，舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足？尊者发现，这个人于此生乃至过去百千世中，都没有善根；再仔细推寻，这一劫乃至过去百千劫，竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气，说：「你的因缘还未具足，先回去修修福报吧！」　　如此的结果，并没有浇息老人出家求道的热忱，于是他又转而向其他比丘求助，希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时，便说：「连舍利弗尊者都不度化你，肯定你有什么重大的过患，我们又怎能度你出家呢？你还是走吧！」　　万念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精舍门口，喃喃自语道：「福慧具足的佛陀啊，为何我的罪业如此深重？任何种姓不问尊卑皆可出家，为何独我福薄，如此广大的佛门竟无我容身之地！这么苟活着，还有什么意义呢？」于是说了一首偈子：　　「犹如清净水，一切悉得饮，乃至旃陀罗，　　各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，　　我是不调顺，当用是活为？」　　此时，佛陀早已了然他的委屈，来到精舍门前，说了一首偈子：　　「一切种智身，大悲以为体，佛于三界中，　　觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。」　　泪眼朦胧之中，老人发现有一无比柔软的手，如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影，散发清净柔和的光芒，那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道：「你为何在这哭泣呢？」　　「我想要出家求道，但是比丘们皆不答应我的请求，说我因缘还未具足，所以我很难过。」　　「其实每个人的因果业力都极为微细，只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢？」　　这个人一听，立刻说：「是智慧第一的舍利弗尊者。」　　佛陀安慰老人说：「你错怪舍利弗了，并不是他没有慈悲心、不肯度人，而是无量劫微细之事，纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊！我也是经由累劫难行能行的修行实证，才能明了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人，怎会让你过佛门而不入呢？」于是佛陀牵着老人的手走进精舍。　　佛陀于众僧面前问舍利弗尊者：「舍利弗，为何你不愿让这位老人家出家呢？」舍利弗回答：「佛陀，弟子观察其宿世因缘，发现他实在没有一点点善根呀！」佛陀告诉舍利弗：「千万不要有如此的想法，因为此人的善根因缘是非常微细的，就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样，必须藉由甚深禅定与智慧才能发现。」　　于是，舍利弗尊者偏袒右肩，长跪合掌，祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗：「这位老人的善根因缘十分微细，就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前，有一个穷人到深山里捡柴，遇到老虎，惊慌恐怖之际，一声『南无佛！』脱口而出，这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人，因为善根种子成熟，所以他才有出家修行得解脱的因缘。」接着，佛陀说了一首偈子：　　「唯见此称佛，以是为微细，因是尽苦际，　　如是为善哉。至心归命佛，必得至解脱，　　得是相似果，更无有及者。」　　于是，老人在佛陀的座下出家修行，并且接受佛陀的亲自教化，经过不断的精进用功，终于证得阿罗汉果。　　

典故出自《大庄严论·卷十》　　

剁椒蒸鲫鱼
#仪式感满满的端午##离谱粽子大赏##美食分享#
准备食材如下：鲫鱼1条，色拉油适量，姜适量，蒸鱼豉油适量，黄酒2汤匙，剁椒酱2勺，高汤适量，小葱适量

具体做法如下：首先准备葱姜，再准备一些剁辣椒，把葱扑在盘子底下，这样让葱的味道在蒸的过程中，完全去腥，姜盖在鱼身上，天冷了，多盖几片没关系，葱姜之后，黄酒淋一点，腌辣椒扑在鱼上面，大火烧开水之后，隔水蒸7分钟足矣，起锅拣去葱姜，倒去汤水，淋上一点点蒸鱼豉油，烧热锅，弄点热油浇上去即可！还有一种做法就是，现将鲫鱼用油炸干再蒸，口感更赞哦！

前天特别想吃朝阳菜场的菜包子，那家特别好吃，用的全是菜油，就他一家菜包子里放油面筋。我在减肥嘛，按理说不能吃包子这种淀粉类的，我就特意走路去，也就不到三公里吧。好不容易走到了，最后一个正好卖完了，就打烊了。今天呢，天气很不错，偶尔一点点太阳，很多云，有点风，不去爬山想着有点可惜。还想着爬完山下来去吃一碗豆腐花。结果因为好多年没来爬山了，上山时候走的是山路，下来就走了五公里的盘山公路，出来也不再是那个有豆腐花的地方。后来呢，那天吃的灵德灵的馄饨，今天吃的全家的盖浇饭，感觉都不好吃，远远不如自己想吃的东西好吃。在想吃的时候吃不到自己想吃的东西再吃别的任何东西都觉得只是将就。